1 ) 放纵欲望,本片看得人心痒痒
对于愿望来说,全部满足了才重要,当然,全部满足的愿望并不简单,很多人的愿望有很多,但真正的能实现自己所有的愿望的人少之又少。人们总是会有所期待,但是并不一定期待的就都能实现,能有一两个实现的愿望就已经谢天谢地了,鱼和熊掌兼得的愿望,或许仅仅存在于电影里。对于今天这部影片来说,确实是可以存在于电影里。这是一部玉熙的电影,讲述的是一个叫做玉熙的女人的故事。共分为四个部分的故事里都有一个叫玉熙的女人,这个女人是一个实现了自己的冤枉的女人,因为她有着两个男人,一个男人是年轻的导演,另一个则是功成名就的年长的导师。两个男人给玉熙的生活增添了一些不一样的气息。人虽然是一个复杂的情感体,但是不同的人对于情感的诉求都有着不同的态度,对于玉熙来说,情感是生活的一部分,也是生活的追求,她并不强调自己在某一个人身上倾注全部的心血,因此,情感的获得并不优劣之分,因为劣的一方也有好,优的一方也有差。玉熙对于情感本着一种兼得的态度,因此,她也获得了这种兼得的感情基础。渐渐的,玉熙摆脱了情感的追求者的身份,她变成了一个情感的赐予者,当她获得了这个身份之后,玉熙便不再是一个等待着,而是那个被等待着的人。而年轻的男人振久并不是一个获得者,而是一个追求者,他疯狂的追求着玉熙,似乎只有在这种追求中才能找到自己的安慰。振久是一个失落的导演,因为初出茅庐的缘故,他的命运并不由自己所掌控,所以对于振久来说,生活中的这些事情往往会带给他一种不一样的体验,但是这种不一样的新鲜感并不能解决他的所有的问题,振久需要的是一个支柱,这个支柱被看作是玉熙带给自己的情感。振久追求玉熙的目的很简单,一个失落的人是需要情感的安慰的,而只有情感才不会在振久失意的时候过分的苛责他,只有情感才能带给失意的振久一种慰藉。振久无法在生活的其他方面做一个真正的成功者,因此,只有在追求玉熙的时候,振久感觉自己并不是一个失败者。所以来说,追求玉熙对于振久而言是一种可以看得见摸得着的成功方式,这种方式远比自己成为一个功成名就的导演来的快。而对于宋教授来说,尤其是对于他这样一个年长的人来说,玉熙是生活的调剂,玉熙也确实喜欢宋教授多一些,但是对于宋教授来说这并非是一种荣耀而是一种体验,体验年轻的活力,体验一种自己功成名就的喜悦。宋教授一方面知道自己在工作上是对于振久可以形成碾压的,因为振久的电影能不能获奖,自己的发言权是关键,振久不得不在工作上臣服于宋教授。而在生活中,宋教授获得了振久梦寐以求的爱情,振久苦苦追求的玉熙在宋教授这里却是真情不悔,宋教授本身对于玉熙的情感并没有多少的稳固可言,但是这一点相比于振久,宋教授可以说是鱼和熊掌兼得。他轻而易举地就能在全方位碾压振久,这对于他来说是一种快乐。然而这些都是男人的视角,对于玉熙来说,两个男人都是自己生活的一部分,他们与自己出现在不同的时间点上会伴随着自己回想起来不一样的经历,然后加之对比,两个男人各有各的不同,年轻的振久跟年长的宋教授有着生理上的不同,年长的宋教授跟年轻的振久还有着心理上的差异,这些不同正是玉熙生活中的乐趣。两个人都从自己这里获得情感且都将这种获得认为是生活中最有意思的部分,这对于玉熙来说趣味的程度加深了。玉熙对于宋教授的更加喜欢仅仅是一种更加喜欢而已,并不代表着玉熙完全依附于宋教授,而玉熙对于振久的喜欢也是另一种喜欢,旨在体验不一样的情感,这样一看,真正掌握生活规律的人原来是玉熙。而这也是本片为何叫作《玉熙的电影》的主要原因,我们看多了从男性的角度去看待一个故事的电影了,换一种角度来看,其实对于女性而言,对于玉熙来说,不一样的人仅仅是不一样的人而已,孰优孰劣没有太多的差异,她更多的是一种体验的生活,这种体验的生活很重要,玉熙沉迷于这种体验,因此才有了两个男人的比较。而对于观众来说,男女之间的情感并不仅仅有一种答案,或许我们应该像玉熙那样去看待属于自己的情感,或许这仅仅是一种体验,而不是唯一,理解了这一点,爱情似乎还能更全面。 2 ) 电影赠你蒙汗药。
和很多量大质优的作者导演一样,在道尽自己的那点小执迷之后,洪尚秀又回归到创作生涯的童年时期,重新沉迷于对电影表现形式的创新。所以就不难理解,在形式上再掀高潮的《玉姬的映画》,为何会走进威尼斯电影节那个励实验与创新的“地平线”单元。
《玉姬的映画》脱胎于洪尚秀去年应全州电影节之邀拍摄的一部数码高清短片《叠叠山中》,乃短片集《过客人生》中的第二篇。《夏夏夏》之后,他暂时没有新的灵感,于是将短片中未尽的构思稍作修改,启用同一套演员阵容编排成了长篇。有趣的是,这未尽的构思遭遇的却是跳跃式的拍摄手法——每周抽空两次拍摄完成,这让他对本片失去了控制感,产生了“一种奇怪的感觉”,直到现在都没有想明白是为什么。散漫的洪尚秀决定放任不管,才最终成就这部漫不经心的开篇之作。
和所有洪尚秀出品一样,《玉姬的映画》仍然在他最熟悉的电影圈里辗转腾挪,讲述一群充满神秘感的知识分子的男欢女爱,内容也仍然是以烧酒烤肉清谈为主。但这次他再也不满足于就事论事,高深的戏中戏终于和他最爱的片段式穿越发生了暧昧。影片分为四个章节,即“祈祷日”、“接吻高手”、“暴风雪后”和“玉姬的映画”。本是四个彼此独立的故事,却因对应着玉姬那两段发生在不同时间、同一空间的感情故事,在现实与电影中呈现出来两种状态,再加上两位男性角色之间的特定关系,具备了种种微妙的关联,将电影与现实、过去与现在之间时而迥异、时而重合的模糊关系被淋漓尽致地表现出来。这种盘根错节的矛盾关系,还引出早起洪尚秀作品中一个有趣的命题——记忆与真实的辩证关系。从某种意义上说,它的再现江湖,也证明了洪尚秀形式主义迎来了又一春。
曹雪芹写《红楼梦》“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,洪尚秀拍《玉姬的映画》也是满篇荒唐言,效果也是一把心酸泪,看上去艺术境界高下立见,实际上是达到了文艺中年的最高境界。而且这次洪导很给力,终于不用负责到底拍一出大圆满的结局,并且有机会通过男人和女人的嘴巴说出心里那点关于爱的见解,不用谆谆教导如何去爱才方显影片的可爱。
一脉相承的高度生活化对白就不用说了,片中四个故事,女主都是玉姬,男主一老一少。爱来爱去,都是那么点事儿。在威风凛凛进行曲的映衬下,爱显得有那么点无奈。矫情的片段不多演,洪导一开始就把生活里最本真的东西放给你看。一对夫妻,为了喝酒的事儿在巷口吵架,男人爱放个马后炮儿,女人还真就爱跟他较这个真儿。你说婚姻里面是爱大于恨,还是恨大于爱,答案都不重要。说到底,列侬和洋子那样的神仙眷侣还在少数,作为普通老百姓的我们,柴米油盐酱醋茶,日子还得照样过。要想图个伴儿陪你过日子,找个差不多的就得了。
片中李善均扮演的年轻导演,有那么点傻那么点自以为是,还有那么点好色,道貌岸然的伪文艺劲儿发挥得淋漓尽致,浸透了洪尚秀对同行的嘲讽,也是高风亮节的自嘲——李善均戏中多次出现的橘黄色羽绒服也是洪导的平日装扮,甚至戏中的小动作也与洪导如出一辙。洪导也很爱将戏中的男主影射成自己的化身,比如《夏夏夏》中金相庆扮演的导演,《你什么都不懂》中的金泰勇扮演的文艺青年。而设置艳遇情节,也是洪导电影中最有趣的一幕——公园里,李善均正坐在长椅上打鼾,被一个陌生女子拍了照,惊讶到厌恶,随聊到胡侃,聊后发现,女人早已结婚,好色的脸也变成了嫌弃。哎,艳遇就是艳遇,岂能当真?!李善均惟妙惟肖的表情在本片也是最大笑点,既可恨又可爱。就好像女人明知男人都不是好东西,但是看在你们遇色难挡的幼稚一面,怎又舍得让你一人孤单呢。
在剧场追问里,李善均的窘态发挥极致。电影放完,观众本该散场,特定的提问就变得有点尴尬。就如同爱情本是一场游戏,你输我赢之间,却又要一直问个你死我活,不得不失去了意义。只是在游戏里,痴男怨女不懂游戏规则,洪导一语道破天机——你情我愿之事,放弃又算得了什么?爱与被爱之间,用那些美好回忆作为你继续爱下去的勇气就好。一个通俗易懂的道理,在洪导的电影里,总是那么与众不同,说教的语气变成了调侃的闲谈,趣味横生。
在第一个故事里,教授与学生之间的对话,也隐晦的表达了洪尚秀的一些人生观。恋爱、性欲、衰老、信任、人与动物的区别、为什么而活都是一些老生常谈的话题,其实我们都不知道答案是什么,或许洪导自己都说不清楚,人这一生,都是摸着石头过河,经历了才有资格说出口,就如同你问我“人怎么才能明智点?”而“我不是一个明智的人,所以也不知道。”每个人都有自己看待问题的方式,没有对与错、坏与好之分,与其求索他人不如自己寻找,这才是生活的意义。
时间线推移到过去,年轻导演还是学生的时候,被玉姬迷得神魂颠倒,一番死缠烂打,男人的无赖嘴脸表露无遗。才引得植物园内,从索吻到激吻的一幕。和男人上床后,不会是你侬我侬的“以身相许”,说是过客,不算无情,只是生活大多如此。不过,玉姬的运气够好,有了机会将与老少爬山之行浓缩成影像。
一个上了年纪的男教授,一个稚气未脱的男同学,相同的地点,不同的对象,不同的性格,不同的爱好,不同的脾气,玉姬玩笑式的与他们做了相同的尝试,选择。这可以引申为一种自我对于生活的寻找。有一幕,特别心酸——玉姬恳求教授少掉些头发,因为怕对方的过早离开。这种特殊方式表达爱意,恐怕只有洪导才能想得到!平凡的对话,却比那些伪善的承诺来的浪漫得多。而与男同学之间的旅程中,却少了这样温情的对白,只有心里那团热情似火的激情在飘荡,这似乎让爱情显得有些低廉。在影片的结尾,教授独自一人的背影,也让全片浸透了一份悲伤,在松树下的承诺变成了事实,让当今这个社会一直在探讨的“诚信”有了一个可依靠的理由,也让我们这些在爱情苦海里挣扎的少男少女们有了一个可以坚持到底的信念。
在洪尚秀的上部电影《夏夏夏》中,提出“整天把爱挂在嘴边,结果连爱是什么都不知道”这样的质疑。而此番《玉姬的映画》便给出了一个最生活化的答案,利用不同叙述视角交叉拼凑出的叙事结构,除了保有他一贯论述“记忆的双重性”的深刻,还让观众实实在在找到了全知全能的乐趣,可谓良苦用心编排“爱的教科书”,只为你懂“爱是什么”。
JAN.29
3 ) 不是创作作品而是一直创作
怎么说呢?你可以将这个理解成一种敬业精神。
这不是贬低洪尚秀,恰恰相反,你的贬低同样是对他的关注。这句话用在大师身上也许不合适,但真正的大师就是仁者见仁智者见智的不是?
洪尚秀借片中人物之口说出自己的创作理念,“就像我们今天认识一个人,对他产生一种看法,我们明天再见到他又会产生另一种看法,我就是想拍这样的电影,我想让自己的电影看上去是活着的。
是的我们能够从洪尚秀的电影里看到很多他对于电影这种形式本身的了解,能够让我受益匪浅。
这部电影玉姬最后的一段旁白更是表明了洪尚秀自己的创作理念。
他不是在拍一部电影,他是在不断的拍电影,起码它能够给我们这种印象。你几乎从别的导演那里看不到他们在自己电影当中展现自己的创作过程所想的,是的,不是只是创作过程,而是在创作过程中的思考。
就像玉姬最后的一句话,“我在选择演员的时候会注意选择那种接近生活真实的面孔,但这种面孔又对我表达的内容产生了局限。”这甚至不是他思考的结果,只是一个过程而已。
他敢于把这个展示给观众,根本上你可以认为这个导演意已经对于电影死心塌地了,就如同一个绝症患者对于药物的依赖一样,也可以说他是电影机器的螺丝钉。
“我不明白这种不断重复的生活为何会时刻的不经意间表现出差异,我只能通过自己的手表现这种生活,然后好好看一看。”这就是他最真实的创作状态。
4 ) 玉熙的电影,操蛋的生活
1.对,刚开始他不太熟悉洪尚秀的人,看这部电影,同样也会觉得这拍的是个什么东西。我先说这部电影,它是一个没有顺序的排列方式,几段故事没有按照道具或顺序,应该说是用倒叙加插叙的方式去把这个电影呈现出来。
2.那好玩的是你可以选择这个电影,它是一段完整的故事,还是各自有各自的故事,只是主人公长的一样。
电影也是有分角色去主观的看待故事。
3.电影风格是一种比较缓慢的调调,同样也是通过一些对话来构建角色性格。
在这过程中有一些亮点,有一些话是可以触动到观众的心的。
4.电影里有一句说今天想要这个,明天想要那个。这话其实很常见,可是在这种电影风格下会有不一样的感觉,尤其是通过对你的角色去身体力行的,去把这句话表现出来。
5.看完以后实际上没有太大的感触,因为这种男男女女的故事有很多,那那个教授吐出来一条活的章鱼,这到底意味着什么呢?
5 ) 《玉熙的电影》:洪式复调
对于他的那部xiaxiaxia
我实在是觉得他太会拍爱酒的男人了
一个字:爽
可是他以玉熙为代名词来搞一场短片集锦
我就觉得他只是觉得好玩
当然独乐乐不如众乐乐
其实里面的那些台词真的很好玩
就学校那些破事儿
被用这样的方式大家都看的出来
那种边角料谁还不清楚
但是他拍的很有味道
结构和叙事都是挺值得玩味的
我还想说那种变焦
就那几张脸一连放大几次
不笑趴下才怪
这个酒鬼把酒当春药了
也许女主角长的太清秀了
是他自己动贼心了吧
呵呵
四个短片个人比较喜欢《接吻王》
因为我有恶趣味
个人给8.0分
6 ) 孔雀为谁开屏
生活总有着不经意的美好瞬间。你不知道的时候,它悄悄的就来了。那天,大雪之后,严寒之日,空荡的教室只来了三个人。一个老师,两个学生。一个男生,一个女生。
“不如我们随便聊点什么吧....”老师面带笑容建议到。于是三个人敞开心扉,做倾心之谈.....话题也不限于电影和教学——“怎么克制情欲呢”男生问老师,“我看,就不必了,这么多年都无法办到的事.....”老师的回答坦率而自然。
不知不觉,天色已晚。三个人来到烧烤店,边喝烧酒边聊天。每个民族都有自己喜欢的酒。韩国人就是可以喝那么难喝的酒呵。
醉意阑珊时,是告别的时刻。男生发现,自己已经无可救药地爱上了身边的女孩子。
接下来的日子,变得艰难。男孩苦追,女孩若即若离,时近时远。到底为什么可也说不清道不明。男孩也真的是倔强,喝了点酒,在女孩宿舍的门口坐了一晚。把女生搞得哭笑不得。到也得偿所愿。
洪尚秀描写人,特别是男人,往往不能用好坏来区分。就说教授吧,男孩是十分崇拜的。专业上的引领就不说了,为人敦厚得体,对后辈也尽力提携。不过在职称评审的会议上,偏私自己人,也令男孩为之侧目。找到教授讨说法,被教授臭骂一顿。我们可以觉得男孩太天真了,社会上的事,哪有那么简单呢,你崇拜的人,也是人,他也有自私的权利嘛。 在那个近乎完美的三个人的夜晚,有一个情节令观众错愕不安,(恕我不再转述那个情节)甚至产生生理上的反感。这是故事的伏笔吧,更像是导演不露声色的暗示。
电影的前半部分全是以男孩的视角展开。男孩悲伤我们也悲伤,男孩迷惘我们也迷惘。而后半部是一个悲伤和迷惘的答案。
后半部,是女生拍摄的两部短片。分别记述了与两个情人的一次出游过程。我们看到生活的复杂和无解,远远不是我们想像的那样简单。女孩儿不过是照实地去记录,在这里,这个人做了什么,在那里,那个人说了什么,这个人可能以后会离开我,那个人不会......在此,洪尚秀导演阴郁的诗意和刻毒的锋芒再次穿透观者惊异而意味复杂的目光,直达内心。
男人是无聊而徒劳的生物,永远为情欲所累,就算时不时展现才华与智识,但他们无从逃脱追逐者的身份。就像支可怜的孔雀,为了那点卑微的本能,一次又一次打开那张沉重的大屏,抖动着,跳动着,自以为得计地展示着令人惊异的美。一次又一次,不知疲倦,直到生命的终了。
洪尚秀是刻毒的,洪尚秀也是悲悯的。是男人的观察者,也是男人的叛徒。
7 ) 尴尬之下
男人穿着老气的大衣,毛衣围巾裤子搭的都很奇怪,还背了一个破旧幼稚的包。一个这样的人,面临着人生里的各种尴尬,而自身还在尴尬之上制造着各种尴尬,生活的灰头土脸。
连说什么“你最美了”这样的告白都让人觉得尴尬无比,不知道是怎样才拼凑出这样尴尬的人呢。一个浑身充满了莫名其妙的人,一个莫名其妙的导演,拍着不知道什么电影,有着令人尴尬的恋情。
然而这些尴尬是怎样出现的呢?是人的不坦诚,人对己对人都不坦诚,面对别人面对自己拿出自己以为准备好的面孔,却准备的并不完备。有时想突破这一面孔,却无法突破。也是对自己,对人生无法认知的无奈吧。
“暴雪后”似乎拍摄了以学生和老师的问答,以相对较直接的方式抛出了那些我们时常出现的疑问和简短的解答。而这些解答也并没有真正解答出什么。
影片末尾借由玉姬之口说出的话“许多事情反复出现的同时,又会伴随着许多差异的。这所谓人生,我是终究明白不了的。但我想用自己的手把它们展现出来,好好看一看。”也许这就是洪尚秀导演长久以来一直在影片中所想要表达的,而这次明白确切的这样说了出来。
这部电影的四段情节,可以把它当成独立的故事,然而也其中也有着紧密的联系。同一个人走了不同的道路,但其实人还是那个人而已。至于宋教授和振久,相似而又不同的男人,也许振久稍微老了一点了,就会成为宋教授那样的人。
我想,这部电影在表达观点的时候似乎太过直接,导演心中想表达自己内心的想法的声音太大了,以至于遮蔽了一些情节的发展,而没有把洪尚秀的特色发展到极致,是一点点遗憾吧。
音乐是埃尔加:威风凛凛进行曲(Elgar: Pomp and Circustance No.1)
洪尚秀这样下去可以出一张专辑了,类似于村上春树那张:什么洪尚秀精选古典乐之类的
8 ) 愛的教育
洪尚秀大概是近兩年創作力最旺盛的韓國導演了。有點像四五年前的另外一位韓國導演金基德,一年兩部,而且都能入圍戛納,威尼斯這樣的頂級影展。不同的是,洪尚秀的作品情緒變化極大,上半年的那部《夏夏夏》可以說是洪尚秀最為流暢最為歡快的作品,而下半年這才上映的《玉姬的映畫》,則又有可能成為洪尚秀最為詭異最為悲傷的作品。洪尚秀的作品以精妙的結構而著名,在《玉姬的映畫》中,他僅用三名演員又給觀眾了帶來了一部充滿著“反復與差異”的好戲。
《玉姬的映畫》由四個看似毫不相關的短片組成,文成根,李善均,鄭由美,三位演員在這幾個短片中輪番出現,前三個短片又都已愛德華埃爾加的《威儀堂堂進行曲》開場。在幾個短片的交互之間,真真假假,虛虛實實,觀眾雖很容易進入每一個短片之中,但以整個影片的角度去看的話,究竟是戲中戲外,很難摸著頭腦。這樣一說,可能大部分觀眾都會想到那部讓洪尚秀的電影結構聲名鵲起的《劇場前》,但《玉姬的映畫》的結構比《劇場前》還要複雜,完全不給觀眾一個走出戲外的喘息空間。《玉姬的映畫》以電影系的學生為中心展開故事,而洪尚秀目前正也是任職于韓國建國大學的電影系。像《懂得又如何》裡的具導演一般,洪尚秀再一次借劇中的電影導演角色,傳達出了自己的電影創作理念。“電影不是什麼深奧的東西,只要去感受它就對了“。《玉姬的映畫》便是這樣一部越深究越搞不清楚的電影,不能像看《盜夢空間》一樣去層層剖析,去感受就對了。
《玉姬的映畫》延續著《夏夏夏》裡某種情緒,對於愛情,或者那種男女之間那種感情的肯定態度。最後一個短片與整部電影同名,為《玉姬的映畫》。三位演員不動聲色地給觀眾演繹了一場”穿越“愛情劇。女學生玉姬徘徊於一老一少兩名男性之間,通過分別與兩人的登山經歷,玉姬領會到了何為愛情,何為人生。其中有一個細節,可謂畫龍點睛,也正是洪尚秀電影所強調的”生活的發現“。玉姬看似無理地懇求作為情人的老教授不要再掉頭發了,因為怕他過早離開她。以勸對方不要掉頭發而表達愛意的場景,估計這在所有電影中都是頭一遭。但如果你仔細回味一下自己周邊的人與事,這一細節雖很平淡,但卻極為真實,這樣的話估計在日常生活中也只有對於真正深愛的人才說的出來。
p.s.几篇相关日志
http://www.douban.com/note/91277884/http://www.douban.com/note/92999820/http://www.douban.com/note/98420274/
洪尚秀的变焦镜头……
如果她说有点累,那就是非常累了……
许多事情反复出现的同时又会伴随着差异,这所谓的人生,你们终究是明白不了的。
不管如何改变身份,关于自身生活的总体形态不会更改,很多事无力改变,电影如此遑论现实;最后一段最打动我,两端叠加的影像,真实到残忍。
导演的碎碎念,第一眼就喜欢上了郑有美
前六十分钟看的我真的是太开心了,觉得好看极了,后20分钟一星,直接打回原形。
真是很特别
三星半。不得不想起了某某某和某某某的故事
哭...讲什么顺序啊 解毛构啊 今天想要这个,明天想要那个,这样不就是活着啊。你连自己都活不明白 ’///2011.3.27资料馆再看 |2011.12.8院线又看|对不直译欧巴不满
让我们来看看:文艺玛丽苏如何去把玩自己的欲望。【8】
小知识分子的感情生活碎片 结尾那段很棒 女主角是败笔 长得像郝蕾表演却好雷
看来看洪常秀的顺序很重要……看过了[我们善熙]和[在异国]再看这部就觉得没那么好([我们善熙]根本就是又拍了一遍这个故事嘛!)。不过这部片的精华在第四段,被狠狠戳到,真是精准又苍凉(所以比[在异国]的相同结构好太多了)。
寒冷的情欲,逼仄的人生。
第3、4个不错,有感触
在洪尚秀看来,显然这世界上只要三个人就够扯淡扯一辈子了。电影很短,还被分成四段,觉得无关吧却又有那么点联系,总之看完就是一眨眼的事。喜欢表情很臭屁的郑有美😒
一贯如此的洪向秀作者电影。男人,女人,酒,做爱。他的电影让我每次都感叹不止。有了这些因素就可以不断表现人的微妙心理变化。最后一个故事十分让我沉思。
80/100,四段故事是彼此作用的,不要再看结构,反正一直都是那么精妙。看洪对于情感的剖析:有时候生活就是这样的多面体,无所谓时空,只说可能性。爱他或爱他,都是千丝万缕,怎么可能就分离。
差异与反复,只叹时光太短
关于生活的几个侧面。有些东西,不能想太多,去感受吧。
664 [洪尚秀] 初尝寡淡,越品越有味。<念咒文的日子 结吻王 暴雪后 玉熙的电影>