最近在柬埔寨旅 (隔) 行 (离), 参观了包括Killing Field的几个重要景点, 所以想着借着机会看一下相关的电影. 关于柬埔寨广为人知的电影似乎只有这么一部, 与这个国家悠久的历史并不相称.
1. 情节方面4/5星. 由于主要是记述作者自己的经历, 那么就不能期许能够通过一个小女孩的眼睛来展现什么大背景, 所以通篇白描的记述也就不奇怪了, 事实上, 个人感觉大背景是需要观众自己补充和代入的. 至于有些帖子提到小女孩的行为转变没有体现出来, 个人在观影过程中感觉并不是如此. 扣掉的1分来自于以下两点:
- 不甚明了的标题. 如果不熟悉作者的经历 (比如至少阅读Wikipedia中作者Loung Ung的词条), 很难理解"First They Killed My Father"的意义.
- 外界对这部电影的批评. 从Wikipedia中作者Loung Ung的词条看, 很多有类似经历的人对作者的经历持怀疑态度, 认为作品中想象的部分太多.
2. 画面方面5/5分. 有很多个人很喜欢的俯拍镜头以及细节, 比如下面几个印象深刻的画面:
下面抛出来两个rhetorical question
1. 红色高棉从组成看并不是表面上的草莽政权 (从电影的细节看, 至少存在一些士兵能说不错的法语, 证明至少有这么一部分人受过一定的教育), 实际上, 其头目Khieu Samphan在法国接受了从本科 (B.Sc.) 和博士 (Ph.D. in Economics) 的教育, 那么是什么导致其在夺取政权出现这种盲目冒进的政策?
2. 从国家主权的角度看, 消灭红色高棉政权的越南人是入侵和占领者 (主观上的恶意), 推翻红色高棉只是入侵的副产品 (客观上的好结果), 那么如何理解这种主客观的对立 (作为参考, 下图是笔者所摄, 似乎是为了纪念越南所造成的推翻红色高棉的结果)?
安吉丽娜·朱莉通过Netflix宣布,她将执导该公司出品的全新电影作品《First They Killed My Father》。影片聚焦红色高棉政权时期的柬埔寨,其养子马多克斯将出演。 影片改编自柬埔寨裔美国女性作家Loung Ung的回忆录《First They Killed My Father: A Daugher of Cambodia Remembers》,讲述了她在柬埔寨红色高棉统治时期的悲惨求生经历。Loung Ung出生于1970年的柬埔寨,5年后,红色高棉(即柬埔寨民主党)成为执政党,建立民主柬埔寨政权,并于随后在柬埔寨展开了近四年的管制时期。在此期间,约有两百万柬埔寨人因为政治迫害、饥荒、劳役、疾病等原因非正常死亡。在这场劫难中Loung Ung的家庭破碎,成为孤儿的她被训练为童子军,而她的兄弟姐妹则被送去劳改营。
这是朱莉的成熟作品,视角都很精心的设计,都是小孩本身的视角。极多的小孩面部特写。小孩呆滞到麻木的表情可谓成也萧何败萧何。前边生活幸福的时候,应该表情丰富,没有。后边非人待遇,应该有的波动,没有。但是被折磨到麻木,没有表情随波逐流,这个正好有。
朱莉作为全球一线的大明星,干了点好事。批判红色高棉的残酷政权。有公德心。全片没有一个什么伟光正的白人跳出来救世,加分。朱莉自己没有上来嘚瑟,加分。像《反派影评》总结的,没有旁白,强化感受力,加分。虽然朱莉的导演水平平平无奇,但是人家会选材。会玩,会冲奖,这就很精明。
这类影片其实核心都落在批判和人道主义关怀。批判这个方面有历史争议,搁置不提。就人道主义关怀来说,就应该推荐。我们不推荐人道主义关怀,难道推荐屠杀正义吗?
也就是我看的是125分钟,但全片是136分钟就算有片尾曲也不会十一分钟一定删减了。我估计删的有这些。第一几个和尚被军人拉去了不知道后果我估计枪毙了不然女孩为什么会幻想到父亲被杀害场景呢?第二有个同志的女儿吃了法国的药品被认为私通敌对分子拉去绑起来,我估计也是枪毙。而我看见评论有个别人士声称影片美化什么美帝。影片中压根儿就没任何一个美国人的人物出现。连吃西糕点和游乐园游玩以及妈妈敷面膜这些都被仇富分子认为是罪恶那我真的无语这些仇富人士。这些人估计和影片中的赤柬军人一样。
可能是受到ISIS的启发,湾湾的一些团体斩首活人不敢,便开始斩首常公的头像,并循着某个不知名西人的说法挟洋自重地把常公列为有史以来世界最大杀人魔王之一。岛民易狭隘,这是典型的例子。这些团体的关注点和常公在大陆的作为无关,基本上就是聚焦于二二八和之后的绿岛为代表的白色恐怖,就常公王朝在对岸镇压的那些他自以为而对象不这么认为的同胞数量来说,这种定性除了意识形态需要之外就是一种没见识的表现。常公这才哪到哪就被称为杀人魔王了?这些没见识的湾湾喷子这么定位的时候想过朱加什维利同志和桑洛沙同志的历史地位吗!这根本不是Sometimes naive,简直就是Always naive!所以,意识形态的为我所用倾向是不分颜色的,无论红色、蓝色还是绿色。颜色如此,称谓也一样,很多称谓都和意识形态及背后的政治考量密切相关。92之前,南朝鲜对于我们来说就是一个伪政府,之后它就变成韩国了。在对立面,朝鲜更多的时候被叫做北韩。蔡英文一会儿中国一会儿中国大陆的称谓能让关心两岸关系的人拼命从中解读出政策的变化方向,而被西方敌对势力广为传布的红色高棉的称呼在相当一段历史时期内我们是以柬共或者民柬来称呼的。
直到今天,西方人还是喜欢红色高棉这个称谓,朱莉这个经常打着人道主义的旗号在第三世界国家践行国际主义精神的女明星在她导演的新片《他们先杀了我的父亲:一个柬埔寨女儿的回忆录》中就是这么干的。我所崇敬的哈耶克和阿隆都有很多左派朋友,他们结合自己的生活经历相当深刻地指出了一个很有意思的历史现象,那就是历史上那些最恶心、最恐怖、最血腥的事情往往是一些好人干的,这些人至少有着比一般人不知高到哪里去的个人道德修为,然后正是这些好人而不是那些坏人给人类带来了更大的灾难更多的罪恶。从这个意义来说,常公也就是个坏人层次,年轻时不吸不赌不嫖对爱犬都经常散发出圣母般关怀的希特勒才是真正的好人,尽管六百万犹太人的生命价值抵不过他的一条狗。波尔布特死后估计也进入了为这种历史好人建的宗祠。
雅科夫列夫这个叛徒说过,斯大林杀的共产党人比全世界所有法西斯独裁者杀死的加起来的还多。斯大林在杀人方面确实偏爱自己的同事和同志,波尔布特也有这种偏好,但是他兴趣更广,杀伐的对象大大地扩展到了他治下的民众,尽管学术界对具体数字有争议,但一个被普遍被接受的数字是二百万,柬埔寨其时人口的四分之一。布尔布特这个称得上真正杀人魔王的一号大哥尽管是在法国接受的信仰洗礼,但思想上和行为上却得到了斯大林同志的真传。在他们这个谱系上,为善上不大能做到青出于蓝而胜于蓝,但在作恶上却经常能做到长江后浪推前浪。一月半清洗了延安和莫斯科的战友,二月半清除了前朝的重臣,三月半则直接上了炮决和毒剂,就因为一句不要辜负哥。这些好人们在历史炼金术的道路上自以为发现了哲人石,他们不断地锤炼着治下的民众,相信他们会成为信仰选中的第一批子民,最终会率先撞线,抵达那人间天堂的彼岸。然而,荷尔德林在一百多年前就预测过这种追求的结局:“总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂”。荷尔德林终归只是个诗人,伟人们的视角就要宽广得多,举目皆是历史大势。“历史上是要书你我的”一类迟来的劝喻并不能拖延奔向历史终局的步伐,在这一狂奔中,随风而去的只是数字。
对于柬埔寨人民来说,红色高棉全面统治的那近四年时间绝对是炼狱级别的。反讽的是,就如朱莉片中所展示的,炼狱的解除来自邻近颜色相同国家的入侵。对于这种因为经费赞助也好思想指导也罢纠缠不清的党际关系和国家利益的矛盾导致的冲突,沈志华先生在不同的著述中有过深刻的分析。这些论述中最精彩的恐怕就是这一句:“两国交好,就好到不分你我,大家以兄弟相称,高尚到无产阶级国际主义精神掩盖了一切分歧和矛盾;两国交恶,就恶到你死我活,以至抛弃国际交往的起码原则和惯例,甚至不惜兵戎相见。”(《无奈》下册,745页)这部片子对罪恶的表现严格说来是不及格的,但是其平静的叙述也展现了极权的暴虐和人民的苦难,尤其是从一个小女孩儿的视角出发就显得力量更为强大。片中展现安卡成员在传统乐器的辅助下跳起激昂的红色高棉版忠字舞的时候,历史显现出了它惊人的相似。只是,我不知道,在老了都还一头乌黑靓丽头发的江青同志从一个上海滩二流影星蜕变成赤色文艺女沙皇之后一边让八亿尧舜看着八个样板戏一边猫在17号楼品评着那些腐朽堕落的资本主义国家或地区的文化糟粕的时候,农谢是不是也在干着同样的勾当。当然,历史常常相似不意味着现实也是如此,本来打算看完这部展示了不少战争场面但是基调仍是反战的电影之后也看一部国产版的,但最终传来的却是噩耗。
一半一半 纪录片一直是我认为的电影高级形式的其中之一 这部并不是纯粹意义上的纪录片 拍的很中肯 对于历史事件最好做到的就是还原 其中涉及的情感有疏有密 越南军人的特写镜头透漏的观点做作刻意 亲情的渲染前面咀嚼细致而收场潦草 拍摄技巧过多导致真实感垂直下降 在看征服者佩尔的时候想到过这样一句话 “那个年代的人真的在做事情也有事可做” 或许导演和编导这个专业本身就不该成为专业 艺术成就越高的越是脱离训练有素和复刻 那些所谓的“知识”难道不是真正毒害艺术思考的投机取巧吗? emm
在柬埔寨出差,之前也了解过红色高棉,还去过杀人场,印象很深刻,所以看到电影院上映马上就一个人买票去看了。结果坐在两边的柬埔寨年轻情侣们全程都在搂搂抱抱说说笑笑,还大嚼爆米花。
不仅电影里的小女孩不懂眼前发生的一切,哪怕站在上帝视角读过这段历史的我也不懂为什么会发生这无法理喻一切。全片最血腥的场景是最后孩子们埋下的地雷,炸死的不是敌人而是本国无辜逃难的百姓……ps:人民公社是为了打散“家庭”这个概念, 他们一家人在人民公社是不可能呆在一起的
已经成功于世的白人女子,不耽于享乐,关怀悲悯这世上的苦难,值得尊敬。
过多以朱莉的视角为主,偏离了人性泯灭和战争残酷的写实感,更多的是流水账式的贩卖悲情和堆砌式的求生之路,满屏女孩的面部大特写,充满哀怨无助以及复杂的情感诉求,但也夹杂了浓浓的刻意感和成人世界里的故作高明,于现实于真实是割裂的两种境界,摄影美到窒息,可泛滥的文艺情感只能沦为历史的附庸
居然不是豆瓣第一個標記看過的。。。晚上才剛剛在首映禮上看的。。。安吉麗娜朱莉出場了沒多久講了話就走了,VIP席還是不夠近啊。看完之後覺得挺沉重的,雖然說現在柬埔寨的情況已比之前好很多,但是依然很糟讓人覺得難過。Life goes on.
比较切合原著的小格局孩童视角,通过小女孩的所见所历让观众得以感受到红色高棉极权对于家庭的摧残和个人的荼毒,主观化的情绪性镜头很多,碎片化的细节共同搭建起了残暴政权下个人生活的剧变,人物基本以符号化形式出现,在感染力、紧张感、情绪化营造方面略差强人意。(71)
( ‘-ωก̀ )
对上世纪七十年代红色高棉带来的死亡三百万人口的人类大灾难,以前只在《投奔怒海》和《杀戮战场》少数影片中再现过,网上看到这部拍摄于2017年的电影就下载了观看。看后才知道,导演是美国著名女演员安吉丽娜朱莉,改编自当时只有7-10岁的柬埔寨受难女孩的回忆录。由于全片以小孩子眼光描述,显得单薄了些;但是导演及摄制组在场面组织、环境服装、摄影光色等方面,努力恢复再现那时的真实状态,还是下了大功夫。对于我们这些听说和经历过那个年代的人来说,有这些回忆录和影视再现,本身就是弥足珍贵,也就不愿多去责备它的单薄与不足了。
小女孩的演技隨著劇情推進沒那麼生硬了。不過,片子中的俯視鏡頭、無人機航拍和搖臂是不是用得過頭呢?飾演小女孩父親的Phoeung Kompheak在2014年的法國片《Le temps des aveux》中演過一個會操法語、萬惡之中有那麼一點良心的赤柬兵長。
很沉重,这不只是发生在柬埔寨的故事。
事前听说这片儿收获了不少好评,但个人观感,朱莉的导演能力依然没办法被证明。电影几乎是在重现书里的细节,却几乎没有任何导演个人的表达在其中,无论是情感还是镜头语言,都显得乏善可陈,故事平庸如流水账,浪费了一个本来可以拍出时代底蕴的不错题材,红色高棉的独裁统治显得意味深长,三星鼓励
手法单一,节奏冗长,个人文艺抒情情怀过重,完全撑不起如此厚重的题材。
给五星是因为刚从柬埔寨回来,这个题材值得用五星来对待
68/100 尽管没有拍出红色高棉政权万分之一的邪恶,但是本片的调度、摄影至少体现出安吉丽娜朱莉作为导演的实力。或许因为当年5岁的主角Loung带着模糊的记忆在叙述这一切(以及去白人视点化),所以故事偏柔弱,缺乏直捣人心的情节,对于这个题材来说有点可惜。
对安吉丽娜朱莉刮目相看了。非常克制的一个片子,完全从小姑娘的视角拍摄,把那种恐怖给拍了出来。这种荒唐的极权社会主义在世界的哪一个角落都差不多,把人当奴隶,打着共产、理想、人人平等的口号行着比奴隶社会更残酷的统治。统一思想、着装、集中营般一起劳动,培养儿童的仇恨,尚武,制造恐怖。
2.5 典型美国人手下的“第三世界电影”,通篇展示苦难却无深度挖掘。题材分。
先不说朱莉电影拍的怎么样,倒是越来越多的人开始了解真历史了……
“总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。”
题材抓人,看得揪心,会有其他“不合时宜”联想,如果配合重温《别认为我忘了:柬埔寨失去的摇滚乐》等纪录片,俨然冷水浇心,更压抑和难受;演员选得不错,手法有些保守笨拙,导致亮点不多,算是安吉丽娜·朱莉导演最有野心和坚守人道主义立场的一部,四星鼓励。
孩子的眼睛在记录,不仅记录着劳役、疾病和屠杀,还记录着那些成年人不会留意的角落,角落里独花绽放、群鸟齐飞、心爱的红裙子像垃圾一样被“安卡”丢掉。他们是最大的受害者,他们承载着国家的希望,可梦中的柬埔寨离他们的现实太远。其实仔细想想,由红色政权统治过的国家,历史总是相似的。