日日是好日

第一次早上八点多起床来资料馆看电影，困……不知道从什么时候开始被完全被带入，数次落泪，是从女主在医院因为没见到爸爸最后一面头一直撞向墙？是学茶道时安静闭眼听雨？是听到树木希林说下个周期我就100岁了？是女主一直在幻象中说谢谢爸爸？还是在地铁站崩溃大哭？好像后三十分钟就一直忍不住眼泪……突然想到那些击溃你的瞬间……就好像昨天在天津坐电梯，电梯关了又开，显示超重，电梯里都是成双成对的情侣，最后我下去，电梯关了。

好像也没有什么过不去的事，希望可以坚持做一件事。希望我会更好。

叙事上，节气的变化，时间的推移，呈现典子感受茶道、品悟自己的过程，和我们熟悉的类型片的人物成长不同，影片并非通过线性叙事去呈现质变的过程，而是让我们在这个过程当中体验“观物之乐”。她在训练茶道的过程中，茶室的空间是一定的，但是会随着季节的改变更替，整个房间的光照、明度、色调产生细微的气氛改变，我们在观影的过程中，也是体味季节流动性的过程。夏天的点茶，冬天的茶，都是不同的，到冬天要忘记夏天的。延长受众对对象的感知时间。

使人感觉到事物,而不仅是知道事物。艺术的手法就是使对象陌生化,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度。因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。”

比如其中出现的茶碗，茶碗十二年才能见一次，影片中出现了两次，时间跨度长达十二年，树木希林扮演的茶道老师说，下次再见它我就100岁了，当众人捧起这只茶碗仔细观看时，生命感受延长了；随着典子成长的三个阶段，童年、大学毕业、三十多岁，在建立社会化，自己成人的过程，提及了三次她看费里尼导演《大路》的不同心境。形成了一种人并非沿着某种线性的时间在不断进步不断前进，而是在季节年复一年的循环和轮回中感受和品味 的过程。

季题电影

日本电影中有一类影片极具本土化特质,一部分影片直接以“季题”或“季语”命名,比如小津安二郎的《晚春》《早春》；还有部分影片在内容上以季节或季节物象为象征,比如《细雪》《古都》《雪国》，“季题”电影是从日本传统的“季题”文学中发展而来,一大批“季题”影片都是根据“季题”文学作品改编而成。具有人和自然的亲和关系。

从只是当作一种分散注意力的课程，到她开始体验生命。一开始只是机械练习，而后“手会自己知道”；典子听着梅雨，水声沁入我的身心；在典子父亲去世后，她和茶道老师坐在院子前看骤然飘落的樱花。如毛丹青所说:“自然对日本人来说,是情感思索、抒发的场所,是某种精神观念的象征。自然对于日本人来说，是对生命意识的觉醒。自然季节和季节化了的物色普遍不只是人物生存的自然环境,它们本身就是作为影片主体内容的重要组成部分。

写《日日是好日》书评的时候，要追溯到最开始写书评的时候，是2013年的末尾。可见时间长了会有种错觉，一直觉得上次看这本书的时候，是个炎热的夏天，可能下意识觉得这本书很适合夏日里看吧，令人感觉内心清凉的一本书。今天看到这部书改编成的电影，觉得电影亦复如此。

电影由树木希林和黑木华联合出演，这部电影是树木希林的遗作，一直很喜欢这位老者，她的演技，她的生活方式，在这部片子里，她看起来依然很有精神，应该说看她演戏，本身也是对于生活的一种体味吧。黑木华最近连着看了她的几部片子，不会让人觉得绝美的脸，可是在这部具有时间跨度的片子中，她的面容竟然觉得也有所变化。是位很棒的演员。

电影讲述的是典子与一家人看《大路》归来，和表妹商议一起去学习茶道，两个人一起来到武田老师的茶道教室，她们经历了初学茶道的艰辛，渐入佳境，她们在茶道学习中经历了人生的起伏，而茶道就这样默默陪伴了她们的岁月，书与电影中其实都蕴含了一个重要的概念——时间。应该说茶道整个过程也是在向时间致敬的吧。每年都在重复同样的茶道流程，可是每一天都是不同的，对应着不同的卷轴、天气、自然与茶具，自然也有不同的心情，时间是无上的大神，不会眷顾任何人，呼啸而去，而我们唯一挽留他的方式，不过是细细品味每一天，每一刻。我们无法像武田老师一样，每天选出那么合适天时的卷轴，无法收藏每逢狗年才能够用到的杯子，但是我们可以在内心里放置一个卷轴，写上你于今日的感受，在每天的一饮一啄中感受时光的意趣。那么时光对你来说，就是充满了不同的感受的，能够藏纳于心的。

另外时光的另外一重意义，就是让你逐渐体会事物的意义，茶道的精神在于严格遵守其规定的方式，让流程内化于心，在不需要思考，让手带领你的思维的时候，也是一种很好的体验，在我们过分尊崇大脑的年代里，用行动去指引思维与生活，未尝不是一种好的选择，而当你在时光与行动不断交错的过程中，发现一种新的体悟的时候，那是一种类似禅宗顿悟的快乐，那是一种通过你自己的思维与体验得到的经验，是谁的话语与行动也无法替代的只属于给你的感受。

片中的典子与武田老师在茶道中一起经历了24载岁月，其间是无数个节气与天气变化的日子，这样的日子肯定不会都是快乐的，要经历分道扬镳，要经历背叛，要经历分离，可是我想在一个午后，细细品味茶道意趣之时，依然会感叹：日日是好日，那么就是时光给予的最好的礼物了。

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夏日里清逸细腻的小品，茶道文化一日悠哉赏游；在茶道中品味人生，在茶道中感悟人生。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。繁忙、逼仄、快速、纷扰、日常吃土、情深缘浅的都市生活压力，让年轻人往往静不下心来，时而又会感到迷惘无措。

百年苦短，过尽千帆，喜忧相伴，参差难平，暮然回首，落英满怀，人生聚散无常态，“一期一会”静随缘。能够专注的、快乐的做着自己喜欢的事情，年复一年，乐此不疲，反而会无惧岁月流逝，懂得平静，懂得珍惜，也是一种幸福啊。

片中场景的布局与切换展示、人物形象的立体描绘、情绪的抒发、情景意境的呈现等分明有一种新海诚作品电影真人版的风味。

影片《日日是好日》是日本国宝级演员树木希林的最后一部作品，完成这部作品后，她就离开了人世。但我们在抱有遗憾的同时，又因为她的这部作品而感到平静。

原因在于，《日日是好日》这部影片用慢镜头描述了主人公典子与茶道相知相伴的一生，在展现日本茶道之美的同时包含着深刻的哲理美学，让我们能以一颗茶道之心坦然面对生命的消逝。

下面我将从日本茶道的器物、礼仪和禅语三个方面，为你分析日本茶道的美学力量。

一期一会，每一件器物都有各自的重量

影片中最大的亮点就是完整还原了茶道中点茶、沏茶的场景，并使用了古色古香的传统茶具。

这个绘有狗图案的茶碗，用来盛茶，12年才能使用一次。因为这只狗代表着生肖，狗年才能拿出来使用。

可是时过境迁，12年能改变多少人多少事。

典子第一次见到这个茶碗的时候，是和表姐美智子一起讨论，这个茶碗上的图案是什么？而第二次表姐婚后放弃了茶道，只有她一个人捧着这只茶碗怀念她们曾经度过的时光。而第三次则是一个崭新的轮回，又有新人在问，茶碗上的图案是什么？

一切似乎回到了原点，却又不是原来的样子。茶道给人的感觉也是这样，明明是一模一样的茶具，一模一样的抹茶，可味道就是不一样。

盛放和果子的器物虽大体相同，可一同和果子搭配就别有一番滋味。

和果子作为茶道中的代表点心，是茶道中一期一会精神的独特体现。今天坐在一起，品尝这器物中所盛和果子的人，不是12年后才见不到了，而是明年甚至是明天就见不到了。影片中多次提到初釜，即新年的第一次茶会时的情景，可没有一次和果子是相同的。

日本的和果子随着二十四节气、节日风俗的变化而变化，并寄托着美好的寓意。女儿节有长得像个桃子的“千寿”，希望女儿能健康成长，而影片中的“下萌”，表现出寒冬过后小草吐出新绿的场景，希望一切不幸都能过去。同一件器物，盛放的和果子不同，代表的寓意也不同。

影片中，可以算得上没有改变的或许是这只乐茶碗。可这只茶碗却是乐家第9代传人乐了入烧制的赤乐茶碗，是绝无仅有之作，没人能烧出第二个同样的作品。换句话说，对烧制茶碗的乐了入来说，在烧制过程中，他也只有一次机会能遇见这只茶碗。

不同的炉内环境会烧出不同的陶制品，烧制乐茶碗时，由于使用的火窑无法统一炉温和烧制时间，所以即便是同一火窑烧出来的茶碗，也有所差异。

茶道里的每件器物，都承载着它独特的回忆，有着独特的重量。我们遇见的每一件器物，喝过的每一杯茶，都包含着生命中仅有一次的珍贵回忆。

茶道里的那些繁文缛节，是茶道的灵魂

如果没有礼仪，茶道只是一项喝茶的活动，而不能冠以“道”的名字，成为一种艺术。

茶道的礼仪有多繁琐多难记呢？

一开始，典子学习的时候经常被老师叫停，说这个不对，那个也不对。榻榻米一叠要走六步，第七步要跨过榻榻米的缝隙，光是走路的礼仪就让典子举步维艰。

而沏茶时，甚至有人因为紧张将水洒在了自己的身上。

作为一个沏茶人，连一块小小的手帕（帛纱，用来擦拭茶具、接茶碗的帕子）都要折得整整齐齐，泡茶的水要取最下层的水，茶要沏成半月形。

这些礼仪其实都出于对茶的敬重，而只有心怀赤忱，眼里只有茶的人才能感受到沏茶时的寂静，感受当下的心境，沏出一杯独特的茶。

作为品茶人，首先要强忍着正坐的痛苦，端坐在榻榻米上不出声，感受茶人沏茶那一刻的寂静。更要在喝完最后一口茶时发出声音表示：我喝完了，谢谢你的招待。

除了这些，茶道还讲究一个“清”字，即没有污垢，洗涤灵魂。

茶室门口有一个地方叫蹲踞，进入茶室前，大家需要用水洗净自己的双手，洗去所有的污秽，以一颗最纯净的心来细品茶道的境界。而影片中，所有进入茶室的人，穿的都是白袜子，也是因为白色象征着洁白无瑕，没有污垢。

茶道讲究“和敬清寂”，“和”是整个气氛的和谐温馨，“敬”是沏茶人和品茶人之间的敬重，“清”是洗去外界污垢后的纯净灵魂，“寂”是忘却一切烦恼，感受当下的心境。而这些，正是通过这些繁琐的茶道礼仪展现在我们面前。

日日是好日，每一天都是修行的旅程

茶道自古以来就和禅宗有着密切的联系，剧名“日日是好日”就出自禅师云门文偃，是最能表现禅境的一句话。

主人公典子对于这句话的领悟也是逐年加深。

一开始的时候她和表姐讨论，这句话究竟是什么意思？得出的结论只是每一天都是好日子。

当时的典子并没有受到多大的挫折，父母健在，表姐也陪在自己身边，正是最无忧无虑的时候。

可是后来情况直转而下，她考试失利，找工作失败，就连茶道也没学好。

考前典子来到茶室，看到壁龛上的达摩画像，祈求考试必胜。

老师递给她一杯茶，告诉她：世事本就无常，生活也总有波澜起伏，很多事不必耿耿于怀。

她也终于明白自己之前对“日日是好日”这句话的理解，是多么地肤浅。当时的她只是纯粹地以自己的感觉来判断今天是不是好日子，比如说今天的天气是好还是坏？自己有没有赚到钱，是不是有好事发生？

但却没有考虑到这背后的得与失。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。福与祸总是相生相伴的，在这样变化多端的人生中，我们要时刻保持着一种平静的心境，坦然地面对得与失。

于是在考试失利后，她重整心情，成为一名自由撰稿人。可好景不长，她的未婚夫劈腿，她好不容易从悲痛中走了出来，没多久她的父亲又去世了，连父亲的最后一面都没见到的她，再也无法坦然面对这生命中最沉重的失去。

而老师告诉她，总有花朵在最严寒的冬季绽放，也总有些日子需要我们迎难而上，鼓起勇气去面对。

或许那个时刻，典子也想到了最早学到的那句话“沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。”

轻的东西重重放，是不能忽略微不足道的细节，重的东西轻轻放，是不能让悲痛摧毁了我们的身心健康，从此一蹶不振。

接受人生当中的每一个起起落落，并不是日日是好日的终点，而是一个中间的一个过渡状态。只有当我们接受所有的痛苦并能逆风而行的时候，每一个日子才是真正的好日子。

“日日是好日”这句话用主人公典子一生的波折，串联起茶道的三重境界。

第一重是表面上感觉每天都是好日子，就如同第一眼觉得器具很美，礼仪很美，茶道很美，很是庄重典雅。

第二重是在人生的变化无常之中，找到一颗平常心。就好像遇到挫折时捧上一杯茶，扫去尘世的污垢，心情自然而然地平静下来。

第三重是在坦然面对人生波折的同时，依然具备迎难而上的正能量。这时候，喝不喝茶已经无所谓了，因为我们的心里已经有了茶道的智慧。

典子最终大彻大悟了，那么我们呢？人生的道路向来就不平坦，每一天都是我们修行的旅程。

「日日是好日」这句话，你可曾听过？依稀记得第一次亲眼「看到」，是在日本某寺庙中的卷绘之上，而这次由树希林和黑木华带来的这部同名电影《日日是好日》，就正正是从这句佛偈起步，让恬静心境，像茶汤一样慢慢晕开。

树木与黑木，两位不同世代的演技派，赫然成为了茶道的最佳代言人。

树木希林近年的作品都离不开死亡，无论是小偷家族中无名无份的「唉丫」奶奶，或是擅长搓红豆饼的痳疯病人，她饰演的角色离去，就好像秋去冬来一样自然又冷酷，为电影带来催泪位，亦为观众娓娓道来生命的重要一课。今次树木希林饰演的茶道老师活到最後，但演员本人却与世长辞，纵是因缘亦难免可惜，於是乎作品亦成了这位国宝演员的遗作。人人看高一线，故事承载的哲理高深莫测，静待有心人发掘个中禅味。

《日日是好日》讲述刚上大学的黑木华与表妹在无所事事的假期中接触到茶道，起初本来只想当成兴趣班充实生活，却在无形中体验到茶道的旨趣，与茶道老师的树木希林共赏茶碗中的百味。

「这部电影令人看得很舒服。」刚步出黑房，朋友如此总结。电影是缓慢的，但几乎不会让人感到无聊。故事从标准的茶道教学展开，步骤接步骤，茶道有多慢，电影的进程就有多慢。曾看过很多令人费解的慢戏，感觉只是为慢而慢，如果是在家观影的话，就会急不及待按快进，但这部却没有那份闷气，观影时就像亲历茶道学堂现场，下意识屏息静气，拍得慢也有了充份的理由。

两个年轻女孩第一次接触国粹，十做九错在所难免，举手投足，甚至连呼吸都要归零重学，茶道几近「不讲理」的繁复细节引来观众暗自偷笑，远观已够折腾，落场？认真咪搞。问到茶道是否只追求形式主义，老师（英文字幕细心地保留Sensei，没有译为teacher实在加分）一句作结。「茶道重心形，要习惯而非学习。」引申出两种不同的意识形态：理性与感性。

大概很多人都认为自己是理性的动物，又或人类就是贵在有思考而登上万物之灵，主角黑木华和一同拜师的表妹在茶道文化的大门外，率先被形形色色的手势丶步法丶角度等传统规条拦下。「为何如此执着？」门户之见，不耻下问无死。而且我们都期望，老师之所以称得上老师，就是能够在该专门领域上事事解惑。「嘛，也没有特别原因，很多事情都没有原因。」老师不置可否，她更不解的是，为何年轻人总是大脑行先，忘记用身体感受，凡事都要理清效益丶逻辑，看不出意义，就视为不必要，不必就不做。但大家未必了解到的是，喝茶只是过程中的一环。

电影出现了不少金句，部份由老师口中带出，部份则为黑木华的茶道得着。「取物之道，举重若轻，举轻若重。」「世界上的事有两种，一种是立即能理解，一种是未能立即理解。小时候家人带我去看一部黑白电影，结果闷得发疯；近期再把电影拿出来看，没想到哭得乱七八糟。」

这些台词，也许会令观众觉得这部电影自比名作，高举曲高和寡，拒大众於千里之外。但我认为这故事实则简单，说看不看得懂没有意思，反正也不是悬疑剧，无需要拆解的隐藏剧情。简单来说，电影就是以二十四节气来剖析一众茶道从者的生活片段，若深入挖掘，当然可以找出更多生命智慧，但纵然找不出来，简单地看成茶道习成的小品故事，这样的阅读也没有损失可言。见山是山，不是山，无妨。时候到了，缘分具足，自然就会看到花叶中的妙趣。

我尤其喜欢电影中对卷绘的抽写。起初主角看到字幅，念不出亦看不明，只知是在说好日子常在。後来老师说看卷绘要当成画看，不去用脑想，见字如瀑布奔流，亦如沧海一栗，意境尤胜现实。大脑主宰太久，闭上思路，释放感官，原来冷水和热水的声音如此不同，秋雨和梅雨，也可当成点茶的配乐。所谓「钱买不到快乐」，其实说的是这种人为安排不来的人生乐事。很多时你只能静待，时机莅临，人自能从岁月中萃取年华里的果实。

主角初拜师时是狗年，老师着她拿了一个印有犬图画的茶碗。老师说，狗年才用这碗，亦即是每12年才用一次，不多也不少。後来某个新年，众人着上和服秀丽登场，主角拿起茶碗一看，又是画上犬图案的碗，廿四载就在那一瞬间闪过，五味纷陈。

景色会骗人，四季如常，其实那年的春秋都只会出现那麽一次。老去的家人，渐行渐远的亲友，新加入的家庭成员。人只记得量度脸上的皱纹，老师却说茶道即专注眼前的一切，忘掉思考丶忘掉杂务，让身体自然流动，与四周的人和事作一期一会的交集丶共情丶互相指教，活到九十九仍然谦逊求学，求好茶长喝长有，祈求眼睛张开，日日仍是好日。不急去完成的茶汤，又如同不急着去理解的这部电影一样，回甘 is yet to come。

文：一树 原文刊于青叶文学部