黄石的孩子

我一直避免去看关于“南京大屠杀”或者“二战时期的犹太人”题材的电影，我不脆弱，但并不代表我就要去看恐怖片，让自己平白的浸入沉痛。

因为我把黄石当成美国的黄石国家公园了，所以误看了这部电影，战地记者何克进入大屠杀时期的南京，日军发现他拍了很多屠杀中国人的照片，南京的抵抗军（居然还有抵抗军...）从日本人刀下 救下何克，并送往一个叫黄石的小地方，在黄石的祠堂震撼的第一幕出现了。

青山绿水掩映下 白墙青瓦的祠堂给人格外的美感，祠堂内部却是破落不堪黑黑的室内落满了灰尘，墙上挂着祖先们的肖像，中国一直都是一个尊老 供奉祖先的国家，但是我们的祖先却没有守住自己的家，留下自己的子孙被人屠杀，家园被荒废破败，悲剧发生了 重要有人承担责任，没有理由...

看见一只狼在餐食一只血淋淋的兔子，你会责怪狼的残忍 还是埋怨兔子跑得不够快？ 自然法则而已，世界总是在冲撞中不断变化 你不变就要等死...

第二幕就是躺在昏暗室内室内吸鸦片的祖先，他们就躺在那吸鸦片，眼神就像是死人...

这还是美国人的视角，如果看张艺谋的《大红灯笼高高挂》，你会被你的祖先逼得喘不过起来。

如果一个地方待下去很痛苦，你会怎么办，没办法，忍。 日军即将打到黄石 再待下去就是死，何克就带领孩子们开始了漫长的迁徙 越过兰州到达了一个没有烟火的地方，虽然那里很冷很干燥，但至少他们还有自由。

我看的很不认真,一部分原因是电影本身评价低,另一部分是确实不抓人.

除了最后几分钟,当事人现身说法,还是会让人肃然.

我想到一个词,轻佻.

三角恋,罗曼史,人物浮于表面,故事虽然真实但讲的不太生动.一切都很程式化,虽然不象愤青们骂的那么糟糕.

不如拍个认真的纪录片.

片尾,当年的孩子,如今的老人把何克形容成"爱憎分明,永远笑眯眯的完人",我是认同的,就是我想像中的那种"洋鬼子",有着赤子之心的大孩子,并不是因为完美,真的是很单纯善良,还有,力量,

所以,这些品质,小乔都没有演出来,也许是导演的原因?

忽然觉得,如果有好的剧本好的导演,这个角色其实很适合小杰.....嘿嘿.....

去年推荐一本书，关于人性，之于后来拍成的电影，减色很多。（《追风筝的人》）

对于电影，自从《霸王别姬》后，我就很难找到一部可以让人记忆深刻，足以载入一个人一生的电影库的影片。

说老实话，对于历史题材的片子，一直抱有一种无奈的情绪，不是因为它无法反应真实历史，而是因为中国人太喜欢渲染场面，而忽略了同样真实，更是真正支撑这些场面的个体。个体虽然零散，但是却是灵魂，灵魂可以震彻心灵，场面却只能烘托气氛。

《黄石的孩子》就是这样一步片子，一步叙述历史进程中个体或是灵魂的影片。不要说他有多少的硬伤，只以人的角度来看，它是成功的。
影片的背景发生在讲了无数次的日本侵华战争时期，但如若只以历史和对那段历史的耻辱或者是激发民族感情的出发点来看，哪么就略显浅薄了。

日本鬼子的灭绝人性，国共两党的勾心斗角，都只是铺垫，烘托的是一个英国人George Hogg,一个战地记者，和60个中国孩子之间的故事。片中对于人的描写十分到位，没有中国主旋律中英雄形象的塑造，每一个孩子都个性鲜明，主人公亦是有血有肉。面对屠刀，主人公表现出了应有的恐惧，我甚至觉得，再有一秒，他就要求饶，这很真实，很符合人性。
整部片子也没有过多的对感情进行升华，一直不温不火的平铺直叙，没有对每一个孩子背后的故事进行插叙来辅映战争的创伤，知道最后主人公将孩子送到山丹，因为破伤风，而取药的孩子回来后看见背负十字架的风筝的时候，才算到了一个点，但仍然是平静的，没有众人跪地嚎啕大哭的和政府出面抚恤慰问的场面，更加的真实。

少有的视角对历史的描述，不但让你对那段历史更加的深刻，同样也让你记住了这么一个血气十足的人，George Hogg, 真实的存在在历史中，存在于现在仍然在世的老人的记忆中。

最后，作为一个中国人，作为一个有十足民族主义的中国人，这部影片也提醒这我们，不忘历史，自强自尊。

中国人铭记与崇敬的是伟大的人格，而不是懦弱无耻的民族。

《黄石的孩子》，真实，渺小的感动。

2005年，世界人民反法西斯战争胜利60周年，这个时刻，仿若一道姗姗来迟的强大光线，将太多早已入土或行将入土的民间抗战故事一一照亮。突然间，我们不用再通过历史教科书，而可以从报纸上、电视专题片、身边的同学朋友甚至从自己爷爷奶奶那，听到众多“父辈的旗帜”般的传奇。

电影的友谊意图：遭遇敌意现实

应景般的，太多纪念活动如雨后春笋般地出现，缓和着敌对的两岸关系；国际人道主义勇士重新出土，告诉我们，历史上，有太多太多的义无反顾的外国人，为处境凄惨的中国人奉献生命。纪录片，在打捞和最后挽救着那些“放一封炮仗就不在一个的老人”的抗战故事；剧情片，则塑造出一个个新的辛德勒、白求恩，让中国观众挥泪感动。影像里，我们通过纪录片《南京》，认识了又一个辛德勒——约翰·拉贝；通过剧情片《面纱》，发现了又一个白求恩—— 沃特·费恩 。

然而，历史和电影的双重努力，并没能让西方国家消除根深蒂固的“中国威胁论”。有多少西方人在影像里关照旧社会可怜兮兮的中国人，建立自己活菩萨形象，就有多少西方人在现实中阴谋论地对待当代中国的每一起事件，一厢情愿地渴望做民主的救世主。似乎，振聋发聩、感人肺腑、无国界仁义，这些褒义词只能属于历史故事和商业电影，而意识形态分歧、世界观对立冲突，却一直可悲的留在诸如西藏问题这样的现实新闻判断中。

为此，那些讴歌国际主义勇士的电影，其现实作用不免让我们深感失望。观影众多的朋友还能在更多的影片里，发现柬埔寨和卢旺达的辛德勒（《杀戮战场》、《卢旺达饭店》和肯尼亚的白求恩（《不朽的园丁》），甚至日本也根据“真实故事”炮制了自己的辛德勒，在二战伊始，从德国纳粹魔爪里拯救众多可怜兮兮犹太人的日本驻扎波兰大使（一部参加过圣丹斯电影节的短片，不记得名字了）。面对此种“感动中国人物”与残酷现实对立的窘境，我们只好选择去90分钟的商业时间里，花钱购买简单的感动。


电影的叙事结构：多部传统电影的杂锦

前仆后继着，《黄石的孩子》又带着真实的感动中国故事来了，一个英国白求恩带着孩子进行了艰苦卓绝的“小长征”，并最终如白求恩一样，不幸死于破伤风。顺路，这位名叫George.Pig的记者带上了一段尚属严格符合历史的“民间抗战史”；带出了一段如《地中海》世外桃源般的孩子王故事和一段有得有失的《辛德勒名单》；带上了两位国际华人巨星周润发与杨紫琼，以及澳大利亚女士米歇尔，多多配对，以便展开男人间的国际版《英雄本色》、阿庆嫂智斗国军军官的《沙家浜》、男女三角间的《卡萨布兰卡》以及独剩一对男女后的《面纱》故事。

既然无力改变国际现实，那能尽可能多的揭示一段埋没多年的教科书外历史，也是难能可贵的，更何况，这是一段新奇的民间抗战史，一次不为人知的“童军长征”，绝对具有纪录片和专题片跟进的二次开发价值。制片方和导演至少没随意去雕琢一个“想象中的中国”，而认真考察了抗战的那段历史，分得清新四军和国军那种随时可能剑拔弩张的微妙合作关系。当然，稍具地理常识的观众已经发现，电影中从湖北黄石到甘肃兰州的“童军长征”决不可能只有500英里。据片中孤儿之一“老四”的原型聂广淳介绍，何克当年并不是带他们从黄石逃亡，而是从陕西的双石铺，有可能小说原作者将双石的拼音(shuangshi)错写为黄石(huangshi)。

作为外国人旁观中国的视野，这样的地理差错情有可言，可电影却并不舍得只是专心打造一部表现艰苦卓绝的“长征公路片”，以及重点刻画在此征途中乔纳森扮演的男主角的思想成长史，而企图面面俱到地去拥抱商业片的大多数要素：爱情、友谊、险情、欢笑。可惜所有这些要素，并没如一部出色的商业片那样，被进行了合理的组接。“童军长征”开始前，记者何克和其他电影中的勇敢战地记者一样，机智地混到了红十字会的卡车、通行证，来到了屠杀中的南京；和《萨尔瓦多》、《杀戮战场》不一样，他完全没机会抢救自己的摄影作品和同僚，被新四军陈杰克救出之后，电影出现了《英雄本色》般的酷味，用以配合周润发深入人心的传统形象。

被迫进入“童军教学营”后，何克成为一个孩子王，这时的黄石也宛如意大利电影《地中海》那样的世外桃源，施肥种菜、打篮球学语言，男人守在孩子的摇篮边,女人巡逻在中国的最前线，共同分享着那个“军功章”。接着，或许到1941年国共合作出问题那时了，杨紫琼扮演的生意人登场，救出英国记者，而自己却无法如“阿庆嫂”那般与国军智斗，只能如王佳芝般献身。黄石呆不下去了，“童军长征”开始，这时为了《卡萨布兰卡》般的“一段伟大友谊的开始”，陈杰克选择了与枪为伴，将儿女情长的事留给这对西方人。“童军长征”结束，在宛如《阿拉伯的劳伦斯》里那些骆驼骑兵的陪伴下，记者何克与护士丽终将孩子带到了塞北山丹。正欲打造甘北的好江南和为革命“播种”之际，丽与何克的关系却不幸地沦为同《面纱》一样的“和谐医患关系”，最终与《面纱》殊途同归，同样在960万平方公里的中国大地上，男死女悲。


电影的生产模式：大时代个人史的一次次复制

虽然《黄石的孩子》并没寻找到一个最合适的表达焦点，但它还是以国际化的精良制作、大牌的华人明星、历史场景的真实还原、中国大地的风景展现吸引了国内外观众，算得又一部从制作意义上成功的合拍片。而苛求外国导演对中国的“正确认识”甚至怀疑其善意的出发点，也未免显得太刻薄。毕竟，从1930年代好莱坞演员扮演中国农民的《大地》，到冷战时期对“黄祸”恐惧的寓言般的华人黑帮片，再到今天《伯爵夫人》、《面纱》、《黄石的孩子》这样的“外国人的中国往事”，西方电影人在逐渐克制自己的“事先想象”，而进一步地吻合着我们自己的认识。

只是，我们总该相信和要求，这样的合拍片理应做得再出色些。把辛德勒丢到肯尼亚，成就《不朽的园丁》，再丢到中国，成为《黄石的孩子》，然后科索沃、伊拉克又有了下一个救死扶伤的英美记者。这样变化着个人身份和名字，丢到一段段大时代里去复制的事情，确实太简单也太没意思。这些人，这些事，可以成为类型片，可他们埋没于历史的过往绝非一个统一的类型套路可以彰显，这样的复制，只能埋没他们的历史光泽。等到我们也有足够的材料和能力，去再现我们自己的辛德勒，那些帮助过犹太人的上海人时，并不希望只看到又一部《黄石的孩子》。

    终于还是在临出差的前一天晚上到电影院拜谒了久违的《黄石的孩子》，诺大的德基竟然只有一个小厅在默默地支持着此片，看来票房想要在短期内超过同日上映的《见龙卸甲》基本上是希望甚微。强忍着前天晚上不到五小时的睡眠而导致不时翻涌的睡意，在一些半生不熟的国语配音中正襟危坐了两个小时，总算完结了我预期的观影计划。为了对得起那高昂的票价和我坚忍的毅力，最终还是决定码点文字以示祭奠。

    “大爱成就不朽传奇”，宣传词颇具磅礴气势，但影片却辜负了题材原本厚重的深度，《辛德勒的名单》和《卢旺达饭店》等旗帜始终在前方杵着，想要超越历史淘洗后的经典自然绝非易事，罗杰•斯波帝伍德显然也深谙个中道理，所以他企图别出蹊径、糅合更多的元素来增加自己的筹码，广袤逶迤的自然风光、错综复杂的情感纠葛、出乎意料的情节铺陈……可惜过分杂糅这些好莱坞惯用的手法却让影片的线索更加芜杂，反而削弱了探讨人性主题应有的震撼力。

    就像发哥所说的那样，他希望通过这部影片来警醒更多的国人勿忘那段不堪回首的历史，也许正是这种义不容辞的责任感促使他加盟该片，可惜飘忽的角色大大制约了发哥演技的发挥，只有在为数不多的枪战场景中，才勉强能够从其棱角分明的面孔中依稀辨认出当年小马哥的影子。当然，和发哥同病相怜的还有曾经拥有“香港头号女打星”头衔的杨紫琼，作为一名黑白通吃的商人，她为何克做出的牺牲未免太过惨烈，平白耗费了多年积蓄不说，最后竟然还要跟那个面目可憎的国民党军官……如此节外生枝出的角色和少得可怜的戏份留给他们的表现空间实在太过狭窄，所以也只能自然而然地沦为绿叶。

    置身事外的外国人究竟如何看待那段中国历史我不得而知，但罗杰•斯波帝伍德显然试图去选择站在一个温和而冷静的立场。他刻意避免了血腥惨烈的战争场面，而仅仅利用余烬中残垣断壁的城墙和几个典型性的屠杀镜头一笔带过；日本兵死后紧握全家福照片的镜头也深化了其“战争中每个人都是受害者”的人文理念和慈悲胸怀，但这些也导致了影片的平淡无奇和缺乏张力，不过相对影片的主题而言这倒不失为一个相对客观的角度。

    Jonathan Rhys Meyers和Radha Mitchell这两位外来男女主角的表现还算中规中矩，丽靠毒品来延续生活的希望和坚持信仰的追求虽有点出乎意料，但也从侧面增加了角色的平实度和亲近感，不过何克的那个全裸镜头和两人之间那段隐晦的激情戏实在跟影片的基调格格不入；几个黄石孩子的表演还略显稚嫩，石凯对叛逆的诠释过犹不及的令人生厌，生命最后时刻的异样举动也跟那个上吊自杀的孩子一样突发的莫名其妙。

    当最后那只印有十字架的白色风筝再次猎猎作响于风中，心头还是感染了那份奢华的感动。一名原本与其无关的英国人为了六十余名无辜的孩子在古老的丝绸之路上跋山涉水千余公里，最后还因当时恶劣的医疗条件奉献了自己的生命，但他用自己的良知奏响了一曲伟大的挽歌，也让无数中国人记住了“乔治•霍格”这个名字。

    最后弱弱的建议一下对此片抱着较高期待的朋友，最好不要去电影院观摩此片，等原声牒出来后淘回家欣赏即可。理由如下：整部影片节奏略嫌拖沓，配音生硬的难以接受，通篇也没有震撼的视听效果，而且我看的时候最后的人物访谈刚刚开始，影院就开始亮灯逐客了……

　　终于，今天看到了125分钟的《黄石的孩子》导演版，这几乎可以算是成片了。
 
　　在此以前对有关这部电影的所有认知碎片都被拼合了起来——《黄石的孩子》是一部中国题材的好莱坞英雄主义大片，从内容上说，《黄石的孩子》是一部讲述男人的电影。
 
　　1938年初的上海，在基督教青年会，几个英美记者讨论着如何进入被日军占领的南京——那里正在进行着惨绝人寰的大屠杀。牛津大学毕业的新闻记者何克（Jonathan Rhys Meyers）伪装成国际红十字会的司机和另外两个记者一起驾车混进了那个人间地狱，他们要用打字机和照相机向全世界揭露这些暴行。
 
　　日军的战火将南京变成了庞贝。废墟中的屠戮仍在继续，何克震惊地偷拍到了日军对手无寸铁的南京市民机枪攒射、纵火焚尸的照片。
 
　　何克被日军抓到，将被斩首的刹那，游击队长陈杰克（周润发）突然出现，杀死了那些日军。杰克原想将何克送到英国大使馆，但在途中遇到日军枪杀何克的记者同伴，惊呼中，他们也被发现了。杰克和受伤的何克在乱枪中跳江逃脱。
 
　　在战地医院，来自澳大利亚的女护士丽·皮尔森（Radha Mitchell）给杰克出主意，让何克去西北的黄石养伤。来到黄石一座修道院的何克发现，这里有60多个战争孤儿处在饥寒交迫之中。
 
　　他们的心灵都因目睹父母姊妹的惨死而严重扭曲，特别是岁数大一点的刘石凯，对一切不了解的人都怀有敌意。在丽的反复劝说之后，何克决定留下来帮助他们。
 
　　对于一个23岁的异国男子，照顾60多个孩子比冲向前线报道战况更需要勇气，如果没有内心对爱和责任的执着，就一个大男孩来说，这几乎是不可能完成的任务。在这一刻，何克完成了Boy to Man的过程。
 
　　爱是恒久忍耐，何克耐心地与所有孩子沟通，积极地等待着孩子们对他的认可。一个英国优越家庭出来的男人，带领孩子们读书认字、种粮种菜、修复发电机、竖起篮球架……黄石的小修道院里传出了孩子们的笑声。何克在流民中又救回了四个战乱失怙、空袭丧母的孤儿。
 
　　国民党的队伍来了，他们对这些壮丁心存觊觎，找茬抓了何克。乱世不法女商人王老板（杨紫琼）以身相救。日军西进的消息传来，再加上国民党军队的威胁，何克他们决定步行1200公里去位于甘肃沙漠边缘的山丹躲避战火。
 
　　他们一路颠沛、一路惊险到达兰州，喜出望外地得到了当地官员四辆道奇卡车的援助。
 
　　丝绸之路上的驼群和马队，让这些饱经患难的孩子感到了归家般的安全，他们终于到达了。
 
　　途中车队遭遇龙卷风沙袭击的时候，何克的手被锈蚀的车圈弄伤。在孩子们再次竖起篮球架、点燃发电机之后的欢笑声中，破伤风蓦然夺走了何克的生命。
 
　　黑色的十架风筝在天空遥遥召唤，白色的裹尸布签满了孩子们的名字，丽任由一掊黄土从指尖洒落，把这个叫何克的英国男人掩埋在了中国西部、永远地和他所爱的中国孩子们留在了一起……
 
　　片尾字母打出的同时，那些曾经被何克怙佑的孩子，而今还健在的老人们逐个出现，动情地讲述他们心中的何克——“他是个完人，是没有任何瑕疵的完人”、“我们永远感谢和纪念他”、“我们弟兄四个都不知道自己的生日，我们的生日都是7月22日，就是何克去世的日子”……
 
　　何克是个心中有爱、肩负责任的人。爱真的需要勇气，何克有，他有一颗善良、勇敢、悲悯、浩大的心，有这样一颗心的男人，才称得上真正的男人。