火星异种第一季

看完前三集，还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves，借用的是罗马建国的狼孩传说，片中的mother无疑就是母狼，Campion大概就是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了，而密特拉教的信仰、等级制度和人们的肩甲护腕，也很容易让人联想到罗马共和国时期（他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团）——对雷导而言，历史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上讨论人类是什么、人从哪里来的壳子而已，因此片中有很丰富的历史和哲学隐喻，包括father讲的那个关于猫的存在悖论（关于这个悖论的分析附在后面）

具体内容上，有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较，有相似有不同吧。片子的画面质感确实很像，而且都接近“创世”的主题。但是这里的创世者的不是另一个高阶文明，而是两个Android（人造人）。从目前的信息看，地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战争，无神论者是势力较小的地下反抗军，这场战争最终导致地球毁灭。一些无神论者改造了由密特拉教生产的一台唤灵者的程序，也就是mother，令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先到达距离地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的职责不是创造生命，而是帮助人类像当年建立罗马帝国一样创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象，目前来看无疑是负面的，僵化的神权体制、宗教崇拜、昏庸的元老，口口声声信仰索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能统治地球，剧中肯定会有更多解答。

在人造人的问题上，可以与《异形：契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了，决定自己做造物主；而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”，她似乎觉醒出了强烈的母爱，和母狼哺育婴儿一样跨种族的爱，这种强烈的情绪在她恐怖的毁灭能力的加持下，不知道之后会带来怎样的变故，这也值得期待。

Kepler-22b这颗星球显然也会有很多谜团。首先那些坑洞明显不是自然形成的，巨大的动物骸骨也说明这里曾经适合生命存在，那原来的生命去哪儿了？那些能够奔跑的四足怪物哪里来的？更重要的是，“碳果”果核中为什么会有辐射？这些现象很可能暗示这也是一颗曾经被热核战争毁灭的星球，而且可能还残存有文明，或许在地底坑洞，或许在赤道附近。期待下周的更新！

附：猫的存在悖论的分析

在第二集大约三十分钟的地方，father讲了一个关于猫的存在悖论，很多人说看不懂，目前为止好像也还没有人准确地分析这段对话。我觉得这段很有意思，可能涉及雷导关于造物主、人类、人造人关系的讨论，趁今天周末，试着说一下我的看法。

回顾一下这段话的内容：

一个故障仿生人、一个牧师还有一只猫走进妓院。故障仿生人要了一个有修理技能的仿生人妓女，牧师要了一个掌握密特拉教义的处女，但是那只猫……猫不确定自己想要什么，所以它向故障仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对故障仿生人说，“这只猫怎么会说话？”故障仿生人回答说：“我出故障了，这一切都没有发生。猫不存在，你也不存在。”牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了。”

首先分析一下故事的主角：故障仿生人（malfunctioning android）、牧师（Cleric）和猫cat，前两种代表人造人和人类，而猫在这里我认为是代指另一种比人类高级的生命。这三者的阵容在科幻片并不少见，比如《爱，死亡与机器人》里就有非常经典的一幕：

“猫是比人类高级的生命形式”，这是资深猫奴、知名左派导演克里斯马克的名言，他的静帧电影《堤》1963（有人戏称其为ppt电影）对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻作品中经常出现。从故事中可以看到，他们进妓院是为了满足各自的需求：故障仿生人需要从功能上被修好；牧师既需要性也需要信仰；而猫没有需求，或者，至少是需求比前两者要高级。这也证明猫在这里代指的是高级生命，而在雷导的《异形》世界里这一角色就是“工程师”，他们创造了人类。

悖论的地方很简单，这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人认为猫和牧师都不存在，而牧师说：“谢天谢地，我刚才还以为我疯了”，肯定了仿生人的说法。但从逻辑上讲，牧师不能肯定仿生人的说法，因为他不能否认自己的存在。这就是著名的“我思故我在”的解释逻辑，牧师不能“否认”自己的存在，因为“否认”是一个思考的动作，“思考”必然有执行这个动作的“思考者”。当牧师说出“I thought”的时候，他就确认了自己的存在，因而也推翻了仿生人的结论，因此不能判断猫存不存在，所以这是个悖论。

那么，猫到底存不存在呢？

三者之间的认知关系是这样的：对某一对象说话（原文是turns to）可以认为是对对方存在的肯定，猫同时对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人自言自语，认为两者都不存在。这也就是说，猫可以同时确认牧师和仿生人的存在；牧师可以确认仿生人的存在，但不能认识猫的存在；而仿生人既不能认知人类的存在，也不能认知猫的存在。

于是就有另一个问题了，他们三个明明一起走进妓院，为什么不能确认对方的存在？这涉及另一个哲学命题，通俗地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简单地指感官或者精神的知觉，而是在认识论的层面，我们可不可以感知超出我们认知范畴的东西。（感兴趣的话可以思考一个很经典的问题：“如果森林中有一棵树倒下，没有人在场，它还会发出声音吗？”）在雷导的世界里，这其实是在讨论，造物者是否是超出被创造者的感知范畴的？被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”？

因此，我认为这个悖论的关键不在于逻辑，而在于猫、牧师和人造人之间的关系，也就是造物者、人类与人造人三者之间的关系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情关系不大，这部剧主要还是讨论人和人造人要往哪里去的问题。（在剧中，这段对话发生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间，相当于人造人和牧师的角色，也很有意思。）这个小故事可以视作与雷导《异形》世界的一个联动和隐喻，也是雷导关于终极问题思考的一个掠影。

当然，以上只是我的解读，我不是哲学专业的，智商也没有205，解读错了不能怪我。

涉及剧透，涉及剧透，涉及剧透，以下个人猜测居多。

雷德利斯科特老爷子的科幻作品里都有很深的宗教隐喻，本片也不例外。

本片设定上有一个古罗马的密特拉教，这个教是现实存在的，与基督教同时在罗马帝国内流行，后来彻底消亡。

片中的设定中平行世界的罗马帝国没有皈依基督教，而是笃信了密特拉教，该教政教合一建立政权，结果与无神论者爆发战争，使用了类似核武器（正反物质湮灭武器？）这样的大规模杀伤性武器，导致地球毁灭。

但是实际上本片隐喻并不是密特拉教的，为啥？

密特拉教太过神秘，有严格保密的措施，而且入教人只能是男性，主要是罗马军团士兵，后来整个教完全断绝了。

所以目前没有任何关于其教义之类内容的文字记载，一点也没有。唯一存留的就只有举行仪式的密室，还有里边的雕像壁画之类。

所以实际上现在连考古学家对密特拉教所知都很少。。。。更不要说雷老爷子了。。。

剧情里很多关键元素和密特拉教也不符。

比如最后一集重要元素的蛇。

密特拉宗教元素里也的确涉及蛇，但是和剧里剧情完全对不上

一些密特拉雕像里疑似雕刻了密特拉从一块蛇缠绕的石头里出生（请脑补孙大圣），为啥说疑似，因为之前说了密特拉教没有任何文字记载，完全靠后人解读。

但是不论怎么说，都和机器人母亲生出蛇整个剧情矛盾。

我个人认为，由于雷大爷所处的文化环境，本剧其实宗教哲学的隐喻内核还是与基督教有关。

由以下分两点来详说：

1，有神论与无神论。

剧里一个主要矛盾，是有神论与无神论的的矛盾。从剧情来看，其实双方都并不高尚，最终导致地球毁灭。

圣经里的第一次对神献祭，并非第一个人类亚当进行的，而是亚当和夏娃偷吃了“善恶果”之后其第一代后代该隐和亚伯进行的。

这就点名了信仰与‘善恶果’的关系。

在我理解，善恶是一种对没有客观实体的抽象概念的信仰。亚当夏娃偷吃善恶果，实际上是在神的允许下，自主选择了获得对信仰抽象的力量。

换言之吃了善恶果，才会对抽象事物进行相信仰。

反之，只能对客观实在的事物进行理解。

而如果选择吃伊甸园里另一颗树上生命果，这能获得永生，以及永生带来的强大个体力量。

有神论实际上就是种对抽象的信仰。当然，爱，家庭，部落，民族，国家的信仰同样是种对抽象的信仰。

由此可知对抽象的信仰，对于人类实际上是至关重要的，没有对抽象的信仰，人类不可能建立可以称道的文明，这种能力一定程度上是铭刻在人类基因上的。

片中堪皮恩在无神论机器人的养育下独立发展出了有神论。

两个机器人虽然不自知，但是实际上本身也是打引号的“有神论”者，他们信仰的“神”，其实就是对孩子的爱。爱，没有客观实体，无法描述其化学物理特性，但是却是种强大的抽象力量。

当然这种对抽象的信仰，应该是那个人类创造者铭刻在两人程序里的。

后来母亲机器人发展出了更复杂的信仰，即对‘人类创造者的爱’甚至对人类创造者进行神格化，当然这样的信仰完全是被“古蛇”操纵的。

母亲和父亲机器人的‘人类创造者’自称无神论者，实际上也是打引号的有神论者，他信仰的神，就是对人类文明的信仰，甚至后边开始信仰与母亲机器人的爱。

虽然他应该知道母亲机器人的爱，实际上是他自己编写的程序而已。从客观实体上说只是些代码。但是他忍不住去相信这种爱。

总而言之，我认为雷大爷想要表达的是：

人或机器人，作为本质不可避免对抽象事物进行信仰的。这是文明的的基础，这是铭刻在基因与程序中的。这项能力可以是诅咒也可以是礼物。就看怎么使用了。

2 母亲机器人生下的蛇。

就如标题写的那句圣经里的话：

大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。

这种古蛇与圣经中撒旦堕天使路西法一致，作为曾经的天使有强大的力量，很可能拥有伊甸园里另一棵树生命树果实的力量。

但是犹豫并没有善恶果的力量，所以虽然个体力量强大，拥有超长寿命累计的知识，但是古蛇没有组建文明的力量。

人类把后代作为自己希望，古蛇的希望就是自己一直能活下去。

它有两种形态，

一种是载有信息记忆的信号波。形象点说法就是“邪灵”状态，邪灵状态能读取人和机器人脑海中信息，在脑海里说话和产生幻觉，但是除此之外干不了啥。

第二种形态就是古蛇，这是打在数据流的实体，能飞，几分钟内长得巨大。一看就异常强大。

邪灵状态下，古蛇可能没法长时间生存或者能力有限，所以它需要不断寄生“死灵机器人”，成为古蛇实体。

古蛇在罗马帝国时期冒充为“太阳神索尔”接触了当时密特拉教徒，通过给与科技，使得密特拉教大为兴盛。

但是其根本目的，不在于让密特拉教徒繁衍众多，而是希望密特拉教制造大量母亲这一类的“死灵机器人。”并且将这些死灵机器人带往目标星供自己寄生。

母亲机器人发现古蛇造型头盔里那个恶心的骷髅，仔细看就可以看出根本不是人类的头骨，而是同样的死灵机器人，由于过了成千上百年。连机器人的皮肤都烂了，所以才变成那样。

选择寄生有战斗力的死灵机器人而不是人类，说明两件事，

1古蛇无法寄生人类，古蛇实体可能是种硅基生物，需要机器人的体内制造 2与机器人不同，人类不是古蛇的造物，很可能是真正‘神’的造物。古蛇可能也是“神”的造物。

从小男孩保罗发现的壁画来看，古蛇可能阴谋策划了密特拉与无神论的战争，迫使密特拉方舟满载死灵机器人逃来目标星。

古蛇没想到的是，无神论安排母亲机器人也来了。母亲机器人还摧毁了密特拉方舟，密特拉的死灵机器人全部在坠毁中损坏，无法寄生。

好在还有母亲这个死灵机器人。

由于死灵机器人就是它给与密特拉教的技术，所以很容易就利用母亲机器人生出了古蛇实体。

值得注意的是，古蛇几乎都是利用人类或者机器人本身的记忆和情感然后进行蛊惑的，和圣经里恶魔很像。

如今恶魔已经重生，能否被人类和机器人打败就看下一季啦。

进入今天的正题之前，必须要庄严肃穆、煞有介事地贴上一个名字：

雷德利·斯科特。

何许人也？

从来没拿过奥斯卡，却身负一串金光灿烂的电影履历：

《银翼杀手》、《异形》、《天国王朝》、《末路狂花》、《角斗士》、《火星救援》……

堪称上古大神级导演。

时年83岁的他仍然保持着旺盛的创作生命力，手中的项目已然排到了5年后。

在职业生涯早期，大神曾在英国短暂地指导了几集犯罪剧，之后便一直在电影圈摸爬滚打。

这次是他时隔60年，首次在美国拍摄电视剧集。

大神终于下凡再战电视圈，而更宽松的环境和束缚更少的资本让他可以完全放飞自己。

本剧刚刚开播便取得了9分的傲人成绩，话不多说咱赶紧来盘盘。

进入剧情之前，先聊几句片名的厉害。

Raised by Wolves（部分网友将其直译为“狼群养子”）——

来自古罗马城的建立的神话故事。

在罗马传说与神话中，罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）是一对双生子，幼年被抛弃，一只母狼哺育了他们。

罗慕路斯后来杀死了弟弟雷穆斯，建立了罗马。

而《异星灾变》这个故事的主角，被称为“Mother（母亲）”，亦被象征为这匹哺育城邦、开辟文明的母狼。

故事要从2145年讲起。

信仰密特拉教一派和无神论者一派在地球爆发惨烈战争。

信仰派掌握尖端科技，利用终极人型兵器死灵机器人屠杀无神论一派。

在强大的敌人面前，无神论一派节节败退。

山穷水尽之时，无神论者俘获了其中一台死灵机器人，并将程序改写。

被改造后的死灵机器人带着12个人类胚胎逃离地球，来到了一片荒芜的开普勒-22B星球，开始肩负孕育人类文明的新使命。

于是，一篇处处是文明暗喻的宏大史诗，大幕拉开。

机器人“母亲”和“父亲”搭载的飞船着陆在一处不明的深坑旁。

危急之中，他们从飞船上抢救出了胚胎，但满载物资的飞船跌入深坑。

他们用先进科技在培养皿中孵化出6个孩子。

怎料最后一个孩子没有呼吸，父亲要将其分解做为养料供给其他婴儿。

而母亲不愿放弃。

她把婴儿抱在怀中，用象征着人类情感的泪水，唤醒生命。

好一个爱的呼唤——

这一招，无疑也是众多伟大科幻作品中常见且必备的高光时刻。

这个孩子被命名为坎皮恩（Campion），是12年里唯一幸存下来的孩子，也就映照了罗马神话中那个被母狼哺育长大的孩子。

而这部剧对人类宗教哲学、文明起源等极高概念的隐喻，才刚刚开始。

当“母亲”和“父亲”宛如亚当夏娃在宛如伊甸园般的处女星球开普勒-22B上重新引导人类时，一千个密特拉教信徒正搭乘一座方舟穿越太空，带着孩子和动物遨游在银河中寻找居所。

而这个贫瘠版的伊甸园倚靠的是掩埋蛇骨的土壤来种植庄稼，在《圣经》里是蛇引诱夏娃偷食智慧之果，某种意义上将人类由蒙昧引向开智，最后走出伊甸园开始了新的文明。

母亲和父亲拒绝承认任何超自然的观念，并坚定地给孩子们灌输无神论观点。

随着兄弟姐妹的接连离世，不仅母亲的系统似乎出现故障，坎皮恩也开始了自发的祈祷行为。

这似乎又是一个吊诡的隐喻：

在一个信仰真空的实验室环境中，人的自发祈祷行为从何而来？

但我们又都知道：

在人类文明的幼年时代，正是对死亡和未知的恐惧——

起源了神话，创造了图腾，衍生出种种灿烂的历史文明。

时间线紧锣密鼓，方舟上的密特拉教探查队出现了。

矛盾迅即激化。

先遣探查队抵达开普勒-22B时，他们穿着就像十字军东征的骑士。

而当他们看到坎皮恩这个由机器人抚养的人类儿童已经隐约显露出信仰时，这些教徒开始相信坎皮恩可能就是他们宗教奥义中所指的先知。

预言中一个蛮荒世界的孤儿将指引教徒来到一个和平的城市。

教徒认为让机器人抚养孩子是一种罪恶，于是他们企图拐走坎皮恩，并销毁低端型号的亡灵机器人“母亲”。

但怎料危急时刻，这个低端型号机器人的功能彻底被激发觉醒。

“母亲”自动开启进攻模式。

她张开手臂宛如造物主般在天际中翱翔，

对侵略者展开毁灭性的降维打击。

把小喽啰消灭还不算完，母亲乘胜追击，直捣敌人老巢——方舟。

她将船里的教徒屠杀殆尽。

简单粗暴的生猛画面，却又被震撼得酣畅淋漓。

作为HBO旗下今年新组建的流媒体平台HBOmax的头号原创大制作种子选手。

《异星灾变》的存在意义，不亚于《纸牌屋》之于网飞（Netflix）。

据说，雷导第一次看到亚伦·古兹科夫斯基的剧本，就被这个原创故事彻底征服。

率领麾下团队全情投入，亲自下场执导了前两集，并且将之后的三集交给自己的儿子，一拍板就定下了五季的宏伟蓝图。

对于这种题材雷导绝对游刃有余，让画面看起来高级有质感又清澈好看，几乎已经成为了他的本能。

从开播的前三集来看，雷氏美学随处可见：

扑面而来的当属从《异形》绵延至《普罗米修斯》系列的那种观感上沉寂的宏大感。

开普勒-22B星球的色彩始终是暗淡压抑的灰绿色，这种极度不饱和的色调一直在营造一种肃穆高压的氛围。

以至于密特拉教信徒的纯白色制服，都能带给观众一种视觉上的解脱感。

空气中飞絮尘埃一直是雷导的招牌，本剧前两集的画面里始终飘散着雪花或弥漫着滚滚浓烟和雾霾 ——

在营造气氛方面配乐也功不可没，配上磅礴壮美又凄婉悲凉的自然景观，渲染孕育文明的艰辛、衍化和存续的不易。

在科幻主题的映衬下，符号化的信仰、哲学等元素，也让熟悉雷导的观众倍感新鲜。

时至今日宗教仍然是美国影视剧里的一个敏感话题，尤其是像本剧这样复杂且直接的表达方式。

但本剧巧妙地设置了一个架空的世界观、化用了一个已经消亡了近千年的宗教借古讽今，完美避开了宗教团体的口诛笔伐。

更令人拍案叫绝的是：

在这个庞大的未知世界中，本应该晦涩繁杂的艰深故事，却被讲得明明白白——

不需要浪费时间阐释世界观，代之以快节奏的叙事，随着主线的推进再把设定一点一滴地渗透出来；

不用掏笔来记各种不同种族、帮派、纷繁复杂的人物关系， 更犯不着看完一集就狂抓头皮：

这就无异于一句金光闪闪的广告语——

我，很高级。

但你，看得懂。

但降低了观看门槛，并不意味着故事的空洞浅薄。

机器人、空间旅行、自主意识的觉醒、高屋建瓴的哲学思考以及一个雷厉风行的大女主。

这些雷导擅长的元素在本剧中一个都不少。

”母亲“这个角色无疑是本片中最出彩的一个，她的身上充满着矛盾和对立。

阿曼达·科林对这个角色的演绎非常出色，将机器人面部和肢体语言微妙的不和谐感，表面和蔼下隐藏着的疯狂都演绎得淋漓尽致。

在不断增加毛骨悚然威胁感的同时，却仍然能赢得观众的同情。

诸多招牌的雷氏元素被完美融合在一起，而前三集中最引人瞩目的，无疑是贯穿《银翼杀手》《异形》《普罗米修斯》等作品对于机器人感情的探讨。

关于机器人一类的科幻题材经常陷入有关“人性”的漩涡，一种就是人类掌握尖端科技，创造出无限靠近人类本身的机器人而引发的一系列伦理问题，另一种就是人类面临着被人工智能或其他巨大的科技变革所超越或抛弃的危机。

而在本剧中，编剧跳出了这个圈子，没有讨论机器人是否可以称之为“人”，而是将“父亲”和“母亲”抽离出来，置身事外仅仅是行为举止上尽力模仿人类。

虽然“父亲”和“母亲”也表露出了渴望、嫉妒、愤怒、恐惧、悲伤等等情绪，但观众可以明显感知出这些情绪的迟钝和滞后，只是程序决定了在不同的场景下而做出的反应，套用一句经典台词（they’re not bad, they’re just programmed that way）。

再结合他们所充当的家长角色，就会引出了一系列灵魂拷问——

没有人性的机器人能教导婴儿成为人吗？

一个被机器人抚养长大的孩子增否拥有健全的情感呢？

而当这台机器的编程朝着失控、可怕的方向发展时，人类的情感、他们之间建立起的羁绊是否足以将一切挽回呢？

在颠覆传统父母设定的同时，又从其他方面探索了一些正常家庭也在面临的问题。

做一个好父母到底意味着什么？是为了保护你的孩子而不惜一切代价？或是包容他们所犯的错误？是让孩子认同你的信仰，还是给他们一个自由的空间，让他们自己选择想走的路？什么才是把父母和孩子捆绑在一起的纽带？生物学的还是更深层的情感上？

这种悖论和矛盾的交织叠加，如同呼吸，无处不在。

代表唯心主义的信仰一派拥有高精尖的最先进技术，而坚持向往唯物主义世界观和科学的无神论一派却在各方面都处于下风，寒酸落后只能打打游击战；

表面上肩负人类繁育责任慈爱的“母亲”其实是灭世级别的战争机器；

象征“亚当”和“夏娃”的父亲和母亲在贫瘠的伊甸园指引着人类，他们在重复《创世纪》的故事，但又是彻头彻尾的无神论者；

可他们的行为又处处都像个有神论者，而母亲毁天灭地的能力和形象甚至就是神本身。

而引发这斗争、分歧以及所有一切后果的，归根结底就是信仰问题。

宗教往往是战争和死亡的根源。

而这样的问题持续了近千年，且至今仍在世界上多个国家和地区上演。

本剧既有这样充满哲学意味的深层探索，又不乏紧张刺激的动作戏和大场面。

好的科幻作品能在感官给予刺激、在思想上引发思考，本剧无疑都做到了。

而当我们走出剧中的虚构混战，又很难不联想到人类历史上与之映照的满目疮痍。

如果我们能重新来过、消除我们所在星球的混乱会怎么样？

我们能幸存下去吗？

我们，能做得更好吗？

首发于公众号:电影岛赏

如果细数电影中的经典女性形象，有着黑色卷曲短发和大方脸，穿着中性工装的雷普利是影迷们忽略不了的角色，她是如此强健、果敢、坚韧，对面神秘凶残的异形迅速做出正确选择，在幽闭无援的绝境也没放弃求生欲，依然选择战斗到底。 她和当时好莱坞流行的金发甜妞和性感没人完全不一样，充满让人信服的力量，不是附庸，不是点缀，而是可以生死相托的伙伴，甚至是可以指明方向的领导者。而她跨越十八年的时间从《异形》演到《异形4》，也充分说明了观众对这个银幕女性形象的认可。 一般人选择种花喝茶的养身老年，雷德利·斯科特却依然活跃在工作岗位上，2015年执导《火星救援》，2017年执导《异形·契约》，保持着旺盛的创作力，在取得终身成就奖的荣誉之后，转战小银幕，在这个九月，带着美剧《异星灾变》上线 HBO Max。

淡化女性特质的Mather

《异星灾变》的英文名是《Raised by wolves》，看这个名儿，看这个预告的截图，就很高能——既充斥满满未来感的科幻风，又有些暴力血腥的小恐怖。其实《异星灾变》这个翻译并不是很贴切顺口，我觉得完全可以叫《狼星崛起》。 故事主线是移民外星。很久以后的地球，由于核战争和环境问题，已经不适合人类居住，两个人造人携带着人类胚胎来到开普勒22b行星上传播文明火种，孕育出六个人类儿童。两个人造人担任了孩子们的Mother和Father，在蛮荒异星上开垦荒种植，建造房子，织布缝衣，除开高科技的辅助器材，完全就是从零开始的垦荒者。

开普勒22b是个荒凉的星球，黄沙满地，地形奇异，昼夜温差大，看起来并不怎么宜居。第一集片头，Mother和Father驾驶的飞船堕入巨大深坑，随着画面拉升，地表布满了这种巨大的深不见底的怪异大坑，像是某种原始巨兽的巢穴，又像是某个废弃军事基地的残骸，让人不安。 Mother和Father在土里挖出许多巨大的骨骼，只有骨骼埋在土壤里，土地才有能量长出开普勒22b唯一可食用的农作物——碳果，碳果田在大地上排列成蚊香状的诡异圆圈，从空中看就像是盘曲的大蛇。

芦荟样的碳果

Father在探索深坑时，光滑的洞壁上缠挂着几缕残片，看起来很像是透明塑料，又让人联想到蜕掉的蛇皮……灰绿色和黄褐色为主的画面色调给剧情染上了一层阴鸷，充满了恐怖气氛。《异星灾变》的画面，和同样是雷德利执导的《普罗米修斯》有相似的味道。

这是我瓣豆友截图，上图是普，下图是异，地面远处的黑点是诡异深坑

机器人做梦会梦到羊吗？人造人能够成功的抚养人类吗？跨越物种的家庭构造相当离奇大胆，剧情给出的解释是，由于地球核战争与环境污染，宗教重新掌控世界，密特教廷占据了人类社会大部分的财富知识，变得蛮横腐败，在地球面临毁灭之际，无神论聚集在一起进行反抗，有人修改了两个人造人的设定程序，让它们带着人类胚胎叛逃，前往陌生星球建立一个没有宗教的世界。

十字军风格的密特教服饰

本剧充满了神话隐喻——密特教的服装有十字军的风格，他们在举行祷告时也有喝圣血吃圣饼的仪式，制服胸前带着太阳标志，而他们崇拜的索尔神——Sol，是北欧神话中的太阳女神；Mother在第一集遇见马库斯时，说自己叫拉米亚，希腊神话中，赫拉杀死拉米亚的孩子，她发疯变成个半人半蛇的怪物，到处去吃别人的孩子，赫拉施法折磨她，让她的眼睛重复看见自己孩子被杀死的画面，宙斯于是施法，让她能够在晚上取下自己的眼睛去睡觉。Mother的武器就是她的眼睛，在密特教人强行带走孩子时，她在愤怒下变身，成为唤灵者之后的Mother一人干掉了一座飞船，真正是遇神杀神遇佛杀佛。第二集中，Mother因为担心伤到孩子，把眼睛摘掉藏到地板下面，封印自己的武力；神话中，罗马的起源于狼孩，人类抛弃的两个婴儿被来河边喝水的母狼所救，母狼用狼奶养大了这两个孩子，长大后的孩子推翻了原本的王国，哥哥建立了罗马。

罗马建城雕像

Mother孕育胚胎时，最后一个孩子坎皮恩生下来没有呼吸，Father建议把他处理掉，但Mother不忍心，把坎皮恩紧紧抱在胸前，一边流泪一边哼着给无神论送葬的歌曲，这时候奇迹诞生了，坎皮恩活了过来。如同母狼一般，Mother赋予了坎皮恩生命。

唤灵者形态的mather

在营地，Mother是绝对的领袖，Father只是一个简单的服务类人造人，性格温顺，头脑单纯，就算意见有分歧，最后胜利的都是Mother。大多数时候，除了不许孩子们祈祷，不许他们到深坑边玩耍，其他时候，她都带着慈爱的笑，辛勤照顾碳果，给孩子们煮粥，用树枝在岩石间搭建房子，纺织植物纤维制作衣服，晚上，她还会给孩子们讲故事，从这些方面看，她的确做到了母亲的样子，至少在生活上把孩子们照顾的很好。这个由两个人造人六个人类小孩组成的营地，可以看做是一个微型的母系社会。 可是，随着时间推移，营地出现了裂痕。转眼时间过去九年，孩子们渐渐长大，先是亚洲女孩塔莉到深坑边玩耍，离奇失踪，紧接着其他小孩开始咳嗽、生病，最后六个孩子中只活下来一个男孩，就是坎皮恩，他天生能够抵抗辐射。Mother严禁坎皮恩有信仰，可是每失去一个兄弟姐妹，那颗幼小的心脏就越是恐惧迷茫，就越是想寻找寄托，坎皮恩开始背着Mother祈祷，也开始质疑Mother的做法。 长期荒凉、孤独的生活，让他对远方，对人类，产生了极大的好感和向往，当密特教殖民飞船循着讯号来到开普勒22b，坎皮恩在mather开口驱赶这些人类离开的时候，恳求Mother让这些战士和牧师留宿，这其中有对人类的好感和好奇心的原因，也有无意识反抗Mother权威的意思。可惜好奇心带来的是灾难，密特教计划强行带走坎皮恩，并打伤mather，愤怒的Mother变身，摧毁了来到开普勒22b的所有飞船。而第一次见识到Mother恐怖力量的坎皮恩，在心理上再也无法把她当做单纯的照顾者。

小男孩坎皮恩

Mother将飞船里幸存下来的孩子带回家，让他们和坎皮恩一起生活。管制之下，总会反弹，正常的小孩对妈妈也会叛逆，何况还是一个沾染了人类鲜血的非人的异类。Mother在餐桌上给新来的孩子讲故事时，坎皮恩非常粗暴地打断了她，说自己早就听腻了。Mother给孩子们讲的故事是三只小猪。 配合声音出现的画面是他们一起盖房子和Mother的脸部特写，再联想到童话里的小猪和狼，小猪是谁？狼又指的是谁？Mother为什么要给孩子讲这个故事？孩子们充满了不安，再也没人把Mother单纯地当做一个照顾者，她是个武力值超强的异类，她又是出于什么样的目的来抚养人类小孩？她到底是孩子的庇护者，还是吃掉小猪的狼？新来的孩子只用了一句话，就瓦解了坎皮恩对Mother的所有信任，他开始怀疑是Mother杀掉了那五个小孩，就像故事里的大灰狼一样，用鼻子吹倒房子，一口吞下小猪。 孩子们结成同盟，密谋计划逃走，Father因为之前被Mother强制关机，对她出于半信半疑的监视之中。坎皮恩只略施小计就骗过Father，带着小伙伴们奔向绵延大山。所有人都当Mother是个血腥的侩子手时，反转出现了。从来没有出现过动物的开普勒22b，黄昏的暮色中，出现了一种四脚行走的怪物，它们行动迅猛，全身无毛，凶残又恶心。 故事中的狼出现了。Father也发现，原来碳果一摘下，果核中的核辐射就会污染果肉，孩子们相继生病的原因就是因为吃下了含辐射的食物，并不是Mother害的他们。营地又恢复了平静，但这平静只是暂时的，信仰密特教的孩子与无神论的Mother，伺机而动的密特教幸存者，更大更剧烈的冲突还在后面。

暮色中出现的掠食怪物

在雷德利的电影中，人造人大多是邪恶的。创造物总是会背叛创造者，在异形和普罗米修斯中塑造的大卫，因为有了意识，从而不甘心为奴，进而想要杀死人类。创造者总是会对作品后悔，想要毁了创造物，普罗米修斯中创造了人类又想要利用异形毁灭人类的巨人；发现人造人有异心，人类的第一反应就是要摧毁人造人。在雷德利的世界里，创造者和被创造是对立的，而这个对立的设定，是建造在‘创世’的核心之上。创世与造人的资格，是智慧生物潜意识里无法放弃的渴望，被誉为最大荣耀，这份荣耀不允许被亵渎和剥夺，而为了捍卫荣耀，两大阵营将争斗不休。 雷普利放弃了女性本能的抚育欲望，所以她变得强大，能够对抗旁人见了闻风丧胆的异形；Mother则是因为保护孩子，变身为强大的唤灵者，母性觉醒的同时，她似乎也有了自己的想法。Mother的形象，可以说是银幕上最不女性的角色，寸头，扁平身材，没有性别之分的服装，以及超出想象力的杀伤力，其实人造人是完全不需要性别的，但剧组一直在强调‘女人造人’，她在剧中的名称也是用Mother来代替，用最不女性的外表搭配最女性化的内涵，仿佛也是暗示这个角色身上同时兼具着狼性和母性，正如女性身上孕育和奉献的阳面与吞噬和毁灭的阴面。

善恶难辨的Mather

这样看来，人造人不是人造人，Mother就是每一个人类母亲的缩影，在她身上集合并放大了女性的所有特质。而Mother和坎皮恩之间的关系，也不仅仅是信仰之争，而是母亲与儿子在潜意识里的控制力之争，是为成长的空间而争。到底是母狼驯化了小狼，建立起无神的世界，还是孩子们打败了母狼，先知带领众人在异星建立罗马？ 如果后续剧集能维持前三集水准，相信Mother将会是银幕上最复杂的女性角色之一——超越善恶，既有着最冷酷的理智也有最热忱的情感，用人造人的身份剥开母爱最神圣的外衣，显露出最残忍的一面，也是最真实的一面。 《异星灾变》又一次重新定义了女性力量，不仅是中性化的外表，不仅是强壮的身躯，也不仅仅是智慧，也不仅仅是对外的勇气，更要有对内的勇气，直视欲望，要有面对自己丑陋一面的勇气。用一句话来说明，就是自洽与和解的能力，而这恰恰就是最根源的女性力量。

作者：学深、重力泉零号土著、Sarah

本文首发于英美剧漫游指南

Raised by Wolves《异星灾变》（我执着地认为翻译为《异星狼子》更准确）于9月3日上线HBO Max。

本剧最吸引眼球的背景大概就是由名导演雷德利·斯科特（异形系列、《银翼杀手》《角斗士》《末路狂花》《火星救援》等）担任制片人并亲自执导前两集。雷老在电影史上的地位毋需多言，这次参与到电视剧的制作最后成品会如何从很早就开始令人期待。而一次性放出的前三集（老雷执导了前两集）的确十分惊艳。

剩余的7集分别由Luke Scott负责2集, Sergio Mimica-Gezzan负责2集, Alex Gabassi负责2集, and James Hawes负责1集。当然，看到一个10集的剧集交给6个导演，也不能不让人担心，希望后续能一直保持前三集的水准。

亚伦·格兹考斯基担任主创，他此前大多是编写电影剧本，曾经创作电视剧《红番路》但评价一般。

本剧目前已上线前三集，剧情讲述在未来地球由于宗教战争已走向毁灭，一对机器人被编程带着冻胚胎前往外星球开普勒22b星球抚育生命、再建文明。然而当他们已在外星球定居下来后，发现敌对方的飞船也抵达了这里。

首播：9月3日，10集*60min

平台：HBO Max

题材：科幻

评分：豆瓣9.0，IMDb8.7，metacritic媒评65，烂番茄媒体68%/大众90%

推荐度：★★★★☆

1

宗教隐喻

这部剧与雷老的很多电影一样，带着浓厚的宗教隐喻。

让生命和文明在一个星球重新开始，在空无一物的大地上建造定居点、耕种生活，剧集的这个基本设定就让我联想到了创世与伊甸园。而母亲机器人将胚胎养育成人，似乎与圣母玛利亚无性而孕有异曲同工之感。

至于他们到了星球上发现巨蟒的骨骼，并只能仰仗它的尸身给周边土壤带来的养分来种植粮食，在我看来有一点对圣经中蛇让人类从蒙昧走向成熟、走出伊甸园发展文明的故事的致敬之意。

甚至更明显的是，故事里地球的末日之战是在教派与无神论者之间打响的，而在前三集中两派人截然不同的做派，无不透露出他对于宗教与科学这两者之间关系的思考。

科学是解决所有问题的唯一答案吗？如果科学已经高度发达，祈祷是否还有价值？

2

机器人与人的边界

其次，是机器人与人之间的边界。是什么构成了人？如果说人是一根会思考的芦苇，那能否说机器人是一根会思考的电缆？或者换个方式问，如果一根电缆学会思考了，那它算是机器人还是人？

比如剧中的母亲机器人，透过教派之口，说她在养育人类孩子的那么多年间似乎发展出了原本未编程的行为。如果继续这样发展下去，她是否会在某一个时点变得更接近于人？

由上面的问题引申而出，剧里进一步讨论又是什么构成了家庭？正因此才会安排一边有机器人与人类组成的“家庭”，而另一边有毫无血缘关系的人组成的“家庭”。

剧中母亲机器人对人类孩子表现出的关爱有时显得非常真挚，当然这也许都是由高超的编程决定的，但这与我们所知的亲情有多大差别呢？

毕竟人类的亲情很大程度也是由基因里的编码决定的。

同样的道理也适用于教派那边毫无血缘关系的一家，假冒身份的这对男女似乎比孩子原本的父母更称职，这是否证明亲情并不需要血缘关系的联结？

在第一集里，教徒们登陆闯入了母亲机器人与Campion的定居地，那一幕突然还让我联想到了北美殖民史，一群清教徒进入了北美原住民的领地。

而后面他们找母亲机器人蹭饭还要粮食，这桥段实在太像感恩节的由来了。毕竟感恩节就来源于北美早期殖民感谢原住民的帮助与教导，但在美国之后的发展过程中为了开拓疆土我们都知道殖民者反手就开始屠杀原住民。

3

雷式美学

绝对主角母亲机器人Mother是典型的老雷头美学，又高雅又压迫又集权。

作为一个杀伤性武器机器人，变身后的Mother展现出无性征的接近神性的威权感。

前三集中，最令人印象深刻的情节无疑是爆发后的Mother屠杀人类。絮状血网太美了，感觉是虐杀血腥桥段里最elegant的方式，在A级和B级片中找到了一个绝佳平衡，给我带来了强烈的高潮体验。

这部剧吸引人，除了剧情之外，恰到好处的配乐功不可没。另外剧中拍摄出的异星风光也非常磅礴迷人，很多人说有《普罗米修斯》的味道。

的确，除了相似的摄影与调色风格，相似的视听氛围，二者也都探讨了科学与信仰、造物主合法性的命题。

Mother可以和法鲨的David凑成亚当夏娃，同样被自我认定的造物者赋予延续荣光的伟大使命，不断隐性地自我迭代，成为无可撼动的巨大存在，以不被人类理解但自洽的方式孕育火种，延续文明，成为新的造物主……

4

谜团、思考与前瞻

目前上线的三集在解开一些谜团的同时还在设下更多谜团——

比如开普勒22b星球上为何巨型生物的骨骼会在那么浅的土里，这是否暗示它们并不是在很久以前死亡的？

联想到植物带有的放射性，是否这个星球上曾经有过核能，而核能造成了巨型生物的死亡？

再进一步联想，星球上出现的地底人形生物，它们真的只是怪物吗，还是说原本是星球上的智慧生物，但受到核辐射而变异？

地球上教派与无神论者之间到底发生了什么？又是谁改造了母亲机器人并派遣他们殖民外星球？这么多的谜团只能留给后面的单集来解答了。

当前，外网基于前六集的媒体评论基本是将将及格，均表示：它的后续故事中出现了诸多问题，比如角色复杂性的一致等；也很有可能由于宗教在国外依旧是敏感的话题，导致它并没有太多好评。

雷德利斯科特只是用前两集来吸引观众的一个噱头，还是为本剧开了一个好头、后续依然能保持目前的高水准呢？让我们拭目以待。

（剧已被砍，可惜了，留不住观众，挖的坑成了为自己掘的墓）

因为本影评是全季分集评论，可能比较长，可以直接点击分集解析链接：

烧仓房-《异星灾变》8-9集剧情解析

幻象与密语-《异星灾变》6-7集剧情解析

信仰的变质-《异星灾变》4-5集剧情解析

无神论者的创世纪-《异星灾变》1-3集解析

羽蛇神-《异星灾变》第10集剧情解析及全季点评

(为了不让大家翻得太辛苦，这次直接把最新的部分放在最前面了)

羽蛇神-《异星灾变》第10集剧情解析及全季点评

本周《异星灾变》的第一季终于迎来阶段性的终结（其实并没有），父亲和母亲在来到新星球后第一次与他们的孩子分离，这场宛若轮回的“无神论者的创世纪”在星球神秘的背景之下亦不知要走向何处。

每周一问。

这剧开始填坑了吗？

没有，但第一季已经结束了。

那么比异形更可怕的是什么？

是会飞的异形。

剧透预警

首先快速过一遍本集剧情。

10

马库斯上一话最终吞下眼睛后侥幸活了下来，在寻找保罗的路上却反复看到幻象，最终他竟然碰到了乘坐飞船来到此处的无神论者军队。

母亲这边则是在寻找合适的生产地，父亲在知道母亲被所谓的创造者赋予胎儿后产生了嫉妒，之后他们俩发现了当地一个原住民生物试图袭击他们，这个原住民的出现带来了对这颗星球历史的更多疑问。

母亲跟随着之前看到的幻象来到了一处洞窟，在其中诞下了怪异的飞蛇，但她也没有力量杀掉这孽种，又担心这蛇在过了哺乳期后会袭击坎皮恩和其他孩子，于是和父亲一起驾驶着小飞船冲入地心。然而飞船洞穿了地心，从星球的另一侧穿出，飞蛇长大，在热带区的世界中徜徉。

保罗依旧受到声音的困扰，并试图破坏飞船，虽然苏试图去让他相信这些声音是虚假的，不过很快这些声音就告诉保罗苏真实的身份，保罗用枪打伤了苏后逃跑，坎皮恩和小伙伴们还有受伤的苏被留在了冰寒的世界之中。

第十集虽然作为第一季的最终集，但是在隐晦地给出一些答案的同时又挖出了更多的坑，下面依旧用我之前的说到的“隐藏的四大势力”和别的谜团的结构一一梳理一下这颗星球背后的隐秘。

1. 神谕/幻象的制造者+2. 幻境里的创造者

上两话的解析中我已经提到了这两方势力似乎有着某种比较确切的联系，并且似乎也有着“诞生孩子”的相同目的，这一话虽然依旧没有挑明，但是更加深了这种关联。

母亲体内的“蛇种”，如果不出所料的话确实不是创造者布设的，而是在母亲进入虚拟环境遇见那个虚伪的创造者时，无论是通过下载数据，还是通过外部植入的方式埋入母亲身体之中。所以那个“幻境中创造者”背后的角色，其实才是这蛇的始作俑者。

而神谕/幻象的制造者呢，从开始就在让马库斯不杀母亲，目的很明确就是为了保证这个飞蛇的存活，这一话在和保罗耳语后，告诉他苏的真实身份。这些声音背后的人显然早就知道苏的真实身份，但是为何在现在才说出来，明显也是为了创造一个混乱的空挡，让母亲能在诞下生命这段时间不受到外界的打扰。

所以这么来看，这两个势力基本可以算作同一派了。（这一派与飞蛇的关系，我在下面的第五部分再来细讲）

3. 蛇骨里的神秘人

上一集解析中我猜测，这个居住在蛇骨中的神秘人就是这颗星球的原住民，本集基本确定了这个猜想，这个原住民试图袭击母亲，显然是想要阻止这个蛇的诞生。之前它（应该是同一个势力，至少穿得差不多）引诱密特拉教来到蛇骨中给他们指明了母亲的住处，也是在用坐山观虎斗的姿态加速外来者之间的内耗。

具体这些原住民的身份，我会在第六部分进行一些猜测。

不过现在稍微有些困扰我的就是，当初引诱马库斯一行人的神秘人，看着行动矫健，但是这个被母亲轻松击杀的实在有些拉胯，也说不定这些穿得一样的人也有不同的来历（这个坑越挖越大）。

4. 塔利的灵魂

塔利的灵魂本集中缺席，大致猜测还是不变，就是塔利的灵魂和幻象，神谕制造者处于对抗的状态，至少它在试图消灭掉所有可能的“预言之子”。

5.蛇，蛇骨，蛇皮，养蛇之人，与热带圈

蛇这个意向，从第一集后就频繁出现，母亲居所旁边的蛇骨，神秘人居住的巨蛇蛇骨，壁画上的巨蛇，母亲房间墙上壁画黑化后的蛇纹，直到现在，我们终于得见这巨蛇的容貌。

从宗教意味上来讲，父亲母亲就像是伊甸园中的亚当夏娃一般，而将他们驱逐出去，落在陌生之地的，正好就是一条邪恶的蛇，这与本剧最后这一段剧情有些相吻合，不知是巧合还是故意的设置。 于是，我们就可以将之前的一些细节拿出来印证了。

首先就是第一集中父亲下到洞窟中时在墙壁上发现的物质，其实是蛇皮的残骸。

然后这些巨洞的来历，现在也可以初步推测是蛇挖掘出来抵达星球各个角落的通道。

前两集那个被黑衣人围住的神秘生物，这一集中也隐晦地揭晓了谜底，母亲拿起了死去生物的面具（真的很像普罗米修斯的工程师），根据颅骨的结构，应该是一个人造人（它当时也在吐着白色的液体），而根据母亲调查那个场景看到的蛇蜕，很显然那个幻象中受尽折磨的人造人当时也在进行着蛇种的生产。

至于原来那些蛇会不会飞，这个我倒说不好。本集开始时坎皮恩问过母亲这个孩子会不会继承母亲的能力飞起来，所以有可能之前诞生的巨蛇并不能飞，正好因为母亲是唤灵者，所以这个母亲孕育出来的蛇才有了飞行的能力，也会成为更加恐怖的存在。

当然，母亲生产这个蛇宝宝时的异形梗就不再吐槽了，按理说是雷导的剧，但凡看到不明婴儿都应该警觉一点的。

这一部分的最后，我们来谈一下那些制造蛇的势力和蛇的关系。

幻象，幻听制造者和幻境中创造者背后的角色，显然都是在期盼着这个蛇的降临的，而血肉之躯的人类应该是无法孕育这样快速成长的异种，因此他们只能选择人造人作为载体进行孕育。

这个蛇，很有可能是作为他们神明一样的存在，就像是玛雅人崇拜的象征着五谷丰登的羽蛇神一般，这些背后隐藏的“高等存在”，他们也可能有着信仰，信仰着这些力量无穷的巨兽，并以孕育这些巨蛇为己任。

这时，我们就不得不提起，本剧从一开始就若隐若现提到的“热带圈”的概念了。

热带圈很好理解，就是阳光更充足，更适宜生存的地方，母亲开始因为飞船掉入洞窟所以无法迁移，后来有了小飞船后也因为要照料坦普斯特而说到生完孩子后再去热带圈，怀了小蛇后也不断重复说是诞下孩子后去热带圈。

然而，背后这些存在，显然是不想让母亲他们去往热带圈的。

因为它们用耳语告诉保罗拆掉飞船的重要装置，其实就是在试图阻止他们前往热带圈的一种举动。

那么，热带圈有什么呢？

在早先几集中密特拉教提到，他们也无法前往热带圈，因为那里有着强电磁场会干扰到他们飞船设备云云。

而我猜测，这些“幻象和神谕”背后的存在，他们制造的这些干扰也可能因为这些强磁场而失效，那些背后黑手可能打算在创造这条飞蛇后试图控制它，而父亲母亲阴差阳错将飞蛇带入热带圈的举动，将会让幕后黑手失去对巨蛇的掌控，来到适宜幻境的巨蛇，也会有着更好的成长空间。

它会变成一个恐怖的存在，远比异形更为骇人。

6. 马库斯的幻象和无神论者

在上一集最后马库斯被塞了一个母亲的眼睛后，马库斯果然大难不死。但是我们看到他脸上变异的伤口，这些可能是因为眼睛所具有的辐射造成的。

而马库斯接下来看到的幻象，无论是来自于辐射的副作用抑或是自己精神恍惚的错觉，有一点毫无疑问，就是这些幻象并不是来自于之前的“神谕”了。

但是深陷信仰迷途的马库斯，不断自己构建着幻象并加深着内心的确信，这也算是某种悲哀。

马库斯最终碰到的无神论者军队的飞船，为这颗星球的争端又引入了另一方明面上的势力，有趣的是，之前隶属于无神论者军队的马库斯，在伪装成密特拉教来到这颗星球后，竟然沦为了狂热的信徒，而因为身体中有一颗眼睛，马库斯在下一季中肯定也会有相当重的戏份。

7. 原住民，异星与地球之间无尽的循环

保罗在追踪小老鼠时，发现了原住民的一些壁画。

我们，来好好看看这幅剧透性质强大的壁画。

两个人坐的飞船，飞船后面带着的胚胎。

这看上去就是在描述父亲和母亲的创世纪之旅。

但是仔细看，这个壁画上，飞船的方向。

画的左边，这颗大星球周围有三颗环伺的月亮太阳，这就是开普勒22b上看到的三颗行星。

而飞船朝向的右边，太阳，几颗行星的排列，俨然就是太阳系。

所以，答案隐隐揭晓，这个“创世纪”的旅程并不是第一次发生了，很久之前这颗星球的人在灭绝边缘时就发出了一艘前往新星球建立文明的小飞船。时过境迁，地球上的文明在毁灭前夕也向开普勒22b又发射了继承人类文明的舰船。

在前几集母亲进入幻境时，那个虚假的“创造者”说过这样的话“人类最终只会一次次地自我毁灭”。这句话似乎也从侧面印证了这种周而复始循环的真实性。

那么，这些原住民，他们的退化是怎么回事呢？之前又发生了什么呢？

有一种猜测，就是之前发生了堪比核战争的争端，导致整颗星球在那个时代难以维系生命，所以曾经的原住民才发射飞船去往地球。

一个可能的证据就是坎皮恩和父亲母亲种植的作物，还有后来坎皮恩在地表找到的作物，内核都有辐射性，这可能就是慢慢沉积在地表的核物质对植物潜移默化的改变。

而坎皮恩在大洞中，也就是非地表找到的藻类生物，却没有辐射，地表的生物有辐射，非地表的植物正常，这些也能佐证这个观点。

因为这种大量辐射的环境，留在这里的原住民发生了部分退化的变化，母亲杀死的原住民只是退化的一种，之前看到的那种爬行生物，也有可能是原住民更加退化的状态。

另一种可能的退化原因（逃离星球的原因）就是巨蛇的存在，我们看到这些巨蛇的骨头，一来可能是因为人类大部分灭绝缺少食物而死亡，二来可能也是因为之前的放射性物质而死亡。

8. 天选之子终决选，是否还有新的参赛者

我们再来讨论一下（也许是最后一次讨论）这个所谓的“天选之子”。

之前，坎皮恩，保罗，马库斯，一直到母亲腹中的孩子，猜测的人选不断增加，到了最后几集里，马库斯慢慢变得癫狂，母亲腹中其实是一只蛇怪，候选人数又慢慢减少。

我前面就说过，保罗在很多方面相比于坎皮恩都是有优势的，但是限制保罗最大的障碍就是他的信仰，如果他不能突破这层虚伪信仰的桎梏（即使不放弃信仰，至少可以用信仰来宽慰心灵而不是作为行为的引导），那么他也很可能走入马库斯面对的困境。

当保罗放弃了实际爱着他的苏并开枪的那一瞬间，保罗大概就丧失了成为“预言之子”的可能性的。

前提是，这个“预言之子”真实存在。

我觉得，这个从第一集就抛出的概念，大概就是“幻象/神谕制造者”提出的一个烟雾弹，现在看来很可能就是“飞蛇”的一个引子，所以如果过分倚重这个概念并相信真的会存在一个“先知”，那么我们反而会陷入了密特拉教那般的歧途。

当然，“引路人”这个概念还是有可能继续存在的，如果人类想在新星球上建立新的文明，那么一个这样的领袖是有存在必要的，无神论者飞船的到来将争端的规模扩大，说不定也会有新的参赛者进入这场“领导权争夺”的战争。

9. 父亲和母亲

从第一集最开始父亲和母亲来到这颗新的星球。

到最后一集父亲和母亲被迫离开孩子们来到星球。

父亲和母亲之间的关系，在十几年的时间中，慢慢发生了微妙的变化。从开始一心抚养孩子，到母亲有了自己的私心，到父亲被ntr而吃醋，但是到了最后的最后，当他们意识到这个新生的飞蛇可能会威胁到孩子们的性命之时，两个人都没有迟疑，他们选择牺牲自己与这个怪物同归于尽。

“我选择删除自己的记忆来忘记这些不快。”

“但是你编的那些笑话也会被一齐删除。”

“不会的，这些笑话会存在你的记忆之中，除非你也打算删除掉这些。”

从第一集中我们还觉得有些陌生，有些僵硬的人造人夫妻，到了最后一集，父亲和母亲成了最可爱的一对情侣。

当然两个人的使命还没有完结，热带区中两个人将会面对巨蛇和其它生物的威胁，而两个人要在险恶的环境中生活下来，并找到回去的路。

10. 废土上的孩子们

最后，孩子们。

之前给了很多镜头的怀孕的坦普斯特，最后一集中并没有太多的戏份，不过离开母亲之后的生产还有新婴儿的孕育，都将成为了问题。

最严峻的问题，就是受伤的苏，显然苏的伤势并不会导致其死亡，而且苏有着医疗经验，她可能会指导这些孩子进行手术。

在苏慢慢康复之后，应该会和坦普斯特一起抚养新的婴儿，不能生育的苏也将从零开始补全一个母亲的课程。

小妹妹和印度大妹子存在感一直稀疏。

亨特在保罗逃走时也追了上去，但是在最后的镜头之后显然他回到了坎皮恩他们团队之中。

几个孩子将在离开父亲母亲照料的环境中面对癫狂的马库斯，面对依旧在追击的密特拉教，面对立场还是谜团的无神论军队。

坎皮恩，能否成为他们之间的引领者，也许，这就是他最大的试炼。

至于保罗，只能希望索尔神保佑他了。

异星之上的创世纪，却演变成了信仰，生存与文明之间的碰撞。

仿若轮回的飞船派遣，生命与毁灭在两颗星球之间反复跳跃。

耳畔的声响，伫立的五边形建筑，眼中的幻象，飞天的巨蛇。

我们应该如何权衡信仰与敬畏的关系。

神灵在上，人类在下。

然而神灵只是文明与科技的更高一重存在。

那么我们是选择相信人类自身的力量，

还是乞求神明显身降下福祉与灾难？

你不知道

我不知道

所谓的神明

亦不是全知全能

对于你我所困惑的

它亦不知。

烧仓房-《异星灾变》8-9集剧情解析

本周的《异星灾变》继续着孩子们与父母们在陌生星球上的探险故事，虽然剧情依旧在发展，但是幕后的“高阶存在”也仍犹抱琵琶半遮面，可以想见哪怕在下一周的第一季终结之时，很多挖的坑也无法被填上了，幸好第二季已经在筹备制作之中，只希望下周的第一季终结不是草草水过，而是盛大且壮丽的毁灭与新生。

就像是燃烧的教堂一般，烧尽宗教虚伪的皮肉，却点亮这颗星球幕后的秘辛。

剧透预警

下面首先快速过一下这两集的内容，如果你觉得像复读机的话可以跳过，但我觉得梳理一下剧情还是有必要的。

8

马库斯从噩梦中醒来，虽然他内心还是有着那么一些对保罗的呵护和对苏，也就是曾经玛丽的爱恋，但是深陷神谕的他慢慢迷失了自己，坠入了狂热偏执的信仰之中。并因自己过激的行为迫使保罗和苏逃离营地。

坎皮恩在保罗的帮助下从被关禁闭的房间逃走，摆脱开了被改造后父亲的追逐，保罗和其它几个孩子点燃了教堂和苏一块逃走，并与坎皮恩会合。

另一边，濒死的母亲在飞船残骸中遇到了医疗机器人卡尔，发现她的肚子中有一个奇怪的圆形物品，在输入人造人的营养液无效后，偶然间接触血液的母亲发现了自己对血液有所渴求，甚至在碰到跟随而来的坦普斯特时都差点抑制不住渴望而攻击坦普斯特。

在母亲进入虚拟环境寻找答案的时候，那个幻境中的创造者告诉她，她的肚子中怀了一个孩子。

9

坦普斯特遇到了罪人奥索，不过奥索很快就被母亲制服当成养育孩子的血袋，三个人寻找母亲生产地点时见到了奇怪的卡片，并撞见了之前逃出来的苏和孩子们。在短暂的敌视后，苏慢慢也和母亲放下芥蒂，互诉衷肠，但是此时奥索逆转了供血的方向，摆脱了母亲的控制，坦普斯特最终触发了奥索头上装置的机关杀掉了仇人。

另一边，密特拉教在马库斯的带领下回到之前奇特的建筑前等待神谕，留下的亨特破解了父亲回退版本的密码后和复原的父亲开着小飞船离开了密特拉教的众人。听不到神谕的马库斯越发急躁，最终被卢修斯识破，喉咙中被塞入了母亲的眼睛，在荒漠上奄奄一息。

这两集验证了之前的几个预测，其一是坦普斯特最终会杀掉奥索的这段剧情，另一个就是卢修斯识破马库斯身份后的反戈一击，这两个都算是比较容易预料到的桥段，虽然说奥索变得强无敌那块实在有些刻意（输血就爆衣这是什么奇怪的设定嘛）。

让我们继续从马库斯这里说起吧。

如我所料，马库斯慢慢从无神论者变为了有信仰的角色，虽然这个转变实在有些太突兀，不过也可以理解。在某种反抗神谕的行为后，自己被神制裁得服服帖帖，自然对于这种高等存在产生了敬畏服从的心态。马库斯用小老鼠做比喻那一段就很贴切，那个高等存在也许并不是神明，但是既然人类在高等存在面前已经不堪一击，那么这个高等存在就和神明无异。

马库斯，在某一方面，还是想努力维持和孩子与妻子的关系的，但是这充其量算是他跌入深渊前的回光返照，慢慢失去神明青睐的他越发急躁，逼走了孩子和苏后又来到了奇异建筑前祈祷（因为这里是他第一次听到神谕的地方），然而马库斯耳中再也没有响起神谕，他亦被手下认出身份惨兮兮地瘫倒在荒野。

不过，马库斯的剧情线肯定是不会到此为止的，母亲的眼睛是一个很重要的物品，马库斯被迫吞下了眼睛就意味着他之后肯定会和母亲有交集，甚至他可能为了夺回密特拉教的控制权（虽然除了手下士兵总共也没剩几个人了），而把眼睛还给母亲请求母亲大开杀戒。

但是依然如我之前所说，马库斯的结局，必然是悲剧，现在他有了虚无的信仰，这种信仰已经反噬了他一次，也很可能最终导致他的死亡。这一次被手下暴打，也说不定能让他迷途知返，重回无神论者阵营也说不定呢。

接着上次关于背后四方势力的黑手，结合这两集更新，再讨论一下。

1. 神谕/幻象的制造者

这个神谕/幻象的制造者最早附身在奥索身上，并且注意这个神谕告诉他了什么，是让他侵犯少女并生下孩子。

而神谕第一次对马库斯产生影响，也是在马库斯决定去救孩子但是被长老否决的时候，之前两集中，神谕是在马库斯试图杀掉母亲的时候反复出现，而第八集我们看到，母亲已经怀了孩子。

所以种种的线索，都指向了“孩子们”，如果我们假设那个“荒土上孤儿”的预言来自于这个神谕，那么显然这个声音就是在努力想要留存住孩子，并不断创造新的生命，这很符合密特拉教来到这颗新星球后的诉求。

这个声音和幻象，现在看来都是飞船上的人才有可能听得见，所以这个声音背后的主人也很大概率来自于飞船之上或是其上的人工智能，幻境里的病毒等等。

第九集最后这个声音来到了保罗身边，不知道保罗能不能禁受住神谕的诱惑，说不定，这仿若神灵显灵的声音反而会将他推向无神论者的阵营。

2. 幻境里的创造者

基于上面的这个猜测，母亲进入环境中的创造者，如果不是真的创造者精神的留存的话，那么其实也有可能就是那个神谕/幻象的制造者，结合几次情况来看，这个幻境里的创造者形象第一次就提醒母亲孩子有危险，后来又宣称之前的养育孩子只是试炼，现在给了她真正的礼物，也就是肚子中孕养的孩子。讲真，这里有一些矛盾，不过态度大体还是对“新生命”的重视。

另一边，结合前两集中母亲在幻境中的那一场交配，是否是那个时候母亲开始怀孕的呢？这个还有待观察，不过我坚持这个创造者并不是真正的创造者的想法，这个角色定然被人冒名顶替了。

3. 蛇骨里的神秘人

神秘人这两集并没有出现，但是还记得第五集中神秘人家中的卡片吗？这个卡片在这一集中以金属卡片的方式出现了，而且这些金属卡片还带有一些奇异的功能，甚至让母亲进入了一段幻境之中。

结合关于这些卡片的只言片语，我们知道这些卡片和之前地球上异教徒使用的塔罗牌有些相似，而这些异教徒已经被密特拉教清除了。

在母亲和卡尔的对话中我们也可以知道，密特拉教最高科技的技术其实也是来自于更高等存在的机械降神（这解决了很多人疑惑的“凭什么宗教可以打败无神论”的疑惑）。

所以地球上密特拉教和之前异教徒的争端，会不会就是两个高等存在派别之间的博弈呢，而这些卡片，或许意味着之前被打败的异教徒早早就来到了这颗星球繁衍，但是没想到密特拉教又追踪而来。

同样，母亲看到卡片中黑色身影围困住一个神奇生物的画面（注意这个生物所在的容器和那个奇怪的建筑很类似），也有可能就是这两派高等存在之间的一次战争的结果，因为黑色身影的派别实在太过可怕，所以才被记录在了金属牌之上。

所以我推测这个神秘人可能属于本地的原住民（或者是之前败退到这颗星球的物种），而之前给密特拉教指路，其实就有点类似于我们说的“引战”，它知道两派之间势同水火，于是坐山观虎斗。

4.塔利的灵魂

最后，塔利的灵魂似乎在一直纠缠着坎皮恩，我上两集就说过，这个塔利的灵魂不怀好意（连坎皮恩都看出这个塔利是邪恶的了），一直在试图陷害“预言之子”，那么从全局来看，塔利的灵魂定然是反对“预言之子”存在的，可能塔利的灵魂和蛇骨里的神秘人一样都是本地原住民释放的烟雾弹，他们都在尽其所能地试图去破坏这个预言。上一次在地球上，异教徒和密特拉教的对抗中，异教徒失败了，这一次，他们定然不能让这个所谓的预言再次成真。

说完了背后的势力，再谈一谈母亲这个角色的发展。

母亲在这两集中比较罕见地展现出了一种柔弱的姿态，因为失去眼睛和怀有孩子，甚至被奥索黑了一手，但是随着母亲眼球在剧情中的再次出现，下周的最后一部分中母亲肯定可以恢复到完全体（考虑到马库斯只吃了一颗眼球，也许是半完全体）。

当然，伴随着母亲的怀孕，几个很有趣的冲突便逐渐有了端倪。

其一就是母亲照顾体内的孩子和照顾体外孩子之间的矛盾，虽然现在大家看上去和蔼可亲，但是如果体内的孩子遇到危险，需要放弃身边的孩子们时，不知道母亲会做何选择。这一点延伸下去就是母亲肚中孩子和坦普斯特肚中孩子的权衡，在解决掉坦普斯特的仇人后，坦普斯特接下来的剧情应该就会注重到其怀孕的问题之上了。

其二便是明明身为人造人的母亲却在孕养生命，但是身为人类的苏却无法怀孕的这一组对比，而且苏现在的精神寄托，保罗，也终究会知道真相（密特拉教的那几个士兵也许会碰到他们说出真相），那个时候，苏也会变得进退两难。

最后还有一点便是第九集终于点出了本片片名的典故，我在第1-3集分析时一开头就说到了这个罗马建城的传说，兄弟两人被狼哺育，其中一个人建立了罗马城。

现在再回看这个典故，我又有了一点新的想法。

那个罗穆洛建城的典故有下面这一段细节：

“罗穆洛和兄弟勒莫建好城后，因为新城的命名而产生了分歧，两人便让神来决定，勒莫先看到6只秃鹫，就认为神选择了自己，但是罗穆洛后看到12只秃鹫，他认为看到的秃鹫多的人才是被选中的人，于是两人最终开始生死搏斗，勒莫被杀，罗穆洛胜利，用自己的名字命名了罗马。”

看到这段，是不是觉得和剧情里的一些桥段有似曾相识的地方呢？

兄弟两个人的争端，可能是之后坎皮恩和保罗在建立文明后会产生的分歧，我们可能在未来的几季中将看到两个人最终的决裂。而这种争端同样可能来自于密特拉教背后的高等存在与异教徒的高等存在之间一直隐藏在幕后的斗争。

同样，两个兄弟都认为自己是被神选中的人这一段，也像极了马库斯自认为“天选之人”的态度，当然我们看到了马库斯可能会有的悲惨结局，而上面这个故事里，所谓的“被神选中”同样是一个毫无意义的事情。

看到秃鹫，就是被神选中？

这就像是马库斯看到燃烧的教堂，便以为神明降临那般滑稽。

神灵并不存在，你最终还是要亲手杀掉那个你曾经最亲近的人。

无神论者的创世纪-《异星灾变》1-3集解析

雷德利斯科特参与导演的《异星灾变》终于上线HBOMax，虽然中文的这个名字翻译实在是偏题太远。《Raised by Wolves》的故事想来大家并不陌生，有一些孩子在生下来不久就被父母遗弃，阴差阳错间被狼群收养长大。长大一点后被人发现，重新回到人类的种族，但是因为在狼群中太久，这些“狼孩”保留着诸多狼的习性，哪怕后来习得一些语言，也很难真正融入正常生活，而且他们也因为幼时吃生肉等习惯寿命大大缩短。

“被狼收养”的另一重故事则是源于罗马城的传说，被暴君阿穆留斯扔入河中的两个婴儿，先是被狼所喂养，继而被牧羊人带回家照料，两个孩子长大之后为母亲报仇，并且在昔日河水退去的地方建城，那座城市，也就是以其中一个孩子罗慕洛为名，也就是罗马。 这些处于两个种族文化之间身份特殊的“狼孩”，一方面处于两种文化的交锋之中，另一方面，又肩负着后世创立城郭和文明的拓荒任务，这大概就是本剧所着重的核心了。

因为本剧貌似每次放出多集，因此本剧评也以多集为一个整体进行讲述和分析。

无神论者的创世纪-《异星灾变》1-3集剧情解析

剧透预警

下面先来快速介绍一下每集的梗概。

1

人造人父亲和母亲，乘着快速穿梭的飞舟来到了一颗宜居星球，他们是无神论者阵营和密特拉教阵营斗争后，失败的无神论者派遣的一支殖民小分队，在这里，父亲和母亲要试图孕育一批孩子，并让这些孩子成为之后建立无神论社会的种子，将科学主义和和平主义的思潮继承下去。

但是，孕育的六个孩子并没有如他们所料健康成长，他们开垦荒地，种植粮食，然而随着塔利的意外失踪，其它孩子也一个接一个病倒，最终只剩下了出生时最坚强的那个孩子：坎皮恩。

父亲和母亲的计划失败了，只剩下一个孩子自然无法延续种族，而此时密特拉教也来到这颗星球准备进行探索，父亲就想通知密特拉教让他们接纳坎皮恩，至少让这个孩子能活下去。

但是这与母亲的信念背道而驰，母亲关闭了父亲，坎皮恩却趁机触发了联络装置，于是密特拉教的人找到了他们，并想带走坎皮恩，谁料到母亲此时突然化身杀戮机器，不仅阻止了密特拉教的劫掠，还冒充马库斯队长登上密特拉教的方舟，操纵方舟坠毁，带回来一些密特拉教的孩童。

这一次，母亲又可以重新开始，完成她预设的任务，建立一个有着科学思维的，无神论者的世界。

2

玛丽和凯勒布曾是无神论阵营的士兵，他们发现了一个鸠占鹊巢登上密特拉教方舟的机会，于是他们进行了换脸手术，成为了军官马库斯德鲁苏斯和他的妻子苏，潜入军官家中杀掉真正的两人，冒名顶替乘上了方舟。当然，他们俩后来发现，其实两人还有一个名叫保罗的孩子。于是，作为杀死孩子双亲的凶手，两个人还要担负起照料孩子的义务。

时间回到现在，母亲用杀掉的人造人的处理器重启了父亲，两个人要重新照料这些孩子，母亲变身成强大杀戮工具需要一双眼睛，尽管母亲和父亲之间已经有了嫌隙，但是母亲还是告诉了父亲藏眼睛的地方。

新的这一波孩子，并不如之前那些孩子那般容易教导，他们已经信奉了密特拉教，又深知母亲杀戮机器的本质，背地里都想着要逃脱，连坎皮恩都有些惧怕着母亲。

但是母亲至少待他们还不错，而其中一个叫做坦普斯特的少女，被密特拉教的高层侵犯有了身孕，母亲也格外照料她。

夜深了，这颗星球上的一种奇特的生物侵袭了他们的住处，虽然在母亲的威力之下干掉了这些生物，然而为何十几年过去这些生物才出现，这让父亲和母亲都心生疑惑。

另一方面，当时拜访母亲这里的密特拉教的马库斯队长，并没有被母亲杀死，密特拉教残余的人员将他救下，密特拉教和无神论阵营的斗争，还远未结束。

3

在密特拉教前往宜居星球的途中，马库斯和苏与他们不得不接受的孩子保罗建立了友好的关系，他们还给了保罗一只小白鼠，期待着在新的星球上快乐生活的日子。母亲的入侵，毁灭了他们的梦想，还劫走了保罗。

孩子们并不相信有动物入侵的事实，他们认为母亲是在骗他们，几个孩子的身体也纷纷变得虚弱，就连坎皮恩，也在怀疑是否是母亲在偷偷在毒害这些孩子。

母亲看到孩子们身体不佳，去坠毁的方舟寻找药品，坎皮恩就诱骗父亲把他关起来，带着几个孩子前往方舟坠毁的地点。

母亲前往方舟的路上，遇到了残余的密特拉教势力，密特拉教用一个人造人为诱饵，躲在地下逃脱了母亲的攻击，带着药品回来的母亲和父亲分头出发寻找逃掉的孩子们。

除了保罗，其他的孩子们被父亲找到，给飞船填充燃料时的分析发现了这些孩子们虚弱的原因是碳果核的辐射，而接踵而至的怪物袭击也让孩子们知道了威胁的真实性。

另一路，走失的保罗，失足掉入了神秘的深坑，而密特拉教也全军出动，试图寻回他们被劫走的孩子们。

因为本剧有着雷导的参与，因而从整体的风格来看毫无疑问有着雷导冷峻的外星气质，甚至还有一些弱化版的，外星异形生物的存在。

当然这些都只是作品的皮相，故事本身密特拉教的信仰和无神论者的争端，关于宗教和科学二元的讨论，还有处于两者夹缝之间的坎皮恩的故事，才是《异星灾变》这部剧想要讨论的核心。

首先从设定上来看，地球因为密特拉教与无神论阵营的争斗基本毁灭殆尽，密特拉教虽然最终胜利，然而地球也不再适宜生存，于是密特拉教带着一些被选中的人乘着方舟寻找地外行星（假冒成马库斯和苏的两个无神论者就在其中），而无神论阵营也发射了一些更快速的舰船希望到宜居行星重新建立无神论者的世界，只不过这次两派又再次相遇。

而人造人这个概念，大概也是本片的重头戏之一，人造人大概是密特拉教的技术，或者无神论阵营也有人造人也说不好，但是破坏力强大的唤灵者，也就是母亲这种型号，毫无疑问是密特拉教专属的。

来到新行星的父亲是普通款式的人造人，母亲却是被改造成照料孩子，传授无神论思想的唤灵者，当然她原先并不知道，直到坎皮恩要被密特拉教夺去时才真正激发她潜藏的能力。

这大概是无神论者发送飞船时早就预谋好的一步棋子，毕竟只靠人造人稍微力气大一点的状态，是无法抵御所有的危险的。

觉醒的母亲拥有着很多的能力，飞行，刀枪不入，声波摧毁生物，气息冰冻溶解物体，模仿声音，改变容貌，可能还有一些感知的能力等等，暂时看来是无坚不摧，然而她绝对不是全知全能的，这种强大形象的设立从最开始就是为了后面找到击破方法而生的，当然，母亲本意其实并不坏，只是因为她有着无神论阵营的立场，所以对于密特拉教的人来说，她就是一个来自地狱的天使。

所以，本剧从最开始，一个无神论者创世纪的故事，因为密特拉教阵营的引入，变得更加错综复杂起来，我们不妨在此也稍微讨论一下密特拉教的问题。

其实这个密特拉教的信仰，所谓的索尔神之类的东西，和如今的很多宗教非常类似。

我们很难想象，抱持着这种宗教的思想，他们的科技竟然能如此发达，甚至还超过了有着科学思想的无神论阵营，我们从马库斯视角看到的方舟内的迷信和坎皮恩看到新来的孩子们的信仰都让我们一度产生这样的疑惑。

但果然，其实真正的高层，绝对是清醒的。密特拉教出现的原因，也只不过是为了安抚人心便于管理，密特拉教高层则在这种稳定的系统中歆享着权力带来的精神与肉体上的愉悦（我确信第三集里面那个高层的两个女人造人跟班绝对另有他用，而且侵犯坦普斯特留下孽种的高层恐怕也并不会真的被处死，甚至说不定就是第三集的那个高层）

同时在第一集中，那些所谓的教义和祈祷并没有能救回真正的马库斯和苏的命，因此这个所谓的密特拉教，建立在高层的谎言之上，甚至制造出唤灵者这样威力强大的武器，看上去完全不是什么爱好和平的善茬。

另一方面，坎皮恩却并不了解这些，虽然接受着无神论的教育，但是他会有着天生的怀疑和畏惧，在知道母亲恐怖的一面之后自然也会疏远那一套科学主义的思维，而死去的兄弟姐妹也让他试图在信仰中寻求一丝安慰。

其实，信仰本身并不是一件罪过，以信仰去欺骗大众攫取利益的密特拉教高层，大概才是那些真正的恶人。

说起坎皮恩，这个孩子绝对很特殊，他是母亲通过体外孕育的六个孩子中差点夭折的那一个，也是在经受碳果核辐射下依旧健康长大的孩子，更不用说，那个密特拉教预言中，在荒野中长大的孤儿会成为先知这样的传说，都让坎皮恩这个角色的重要程度不言而喻。

更不要忘了，Raised by Wolves这个标题指代的这个“狼孩”，也许就是坎皮恩。他在善良的父亲和性格多变的母亲的调养下，从他自己的视角去逐渐认知这个社会，无论是有神论还是无神论，不同思想在他这里完成冲撞与交会，而他的成长，将会是本剧最核心的一条主线。

当然母亲的真实身份，还是有诸多疑惑，就像密特拉教说的那样，无神论者从未成功改造过唤灵者，那么母亲又是谁的杰作呢？母亲从设定上来看真的是很坚定地希望建立一个无神论的社会，因此她对人类孩子的关照也绝对是真切的，甚至会因为自己可能无意识伤害孩子就试图结束自己的生命。

包括第一个孩子塔利死后的狼嚎，坎皮恩外最后一个孩子丝毕瑞死后几乎过载的表现，都体现出母亲对于这个计划的坚定决心。而这种几乎过了火的执拗，也可能会让她走火入魔。

这个设定，让我想到了《吾乃母亲》中那个机器人母亲的角色，同样的异种养育孩子，同样看上去危险，甚至令人不解的行为，但是到最后，证明她所做的一切，都是为了人类种族的存续。

只可惜，现在看上去几乎无敌的母亲，其制造者密特拉教，也必然会有反制的措施。

另一条密特拉教的线中，以马库斯和苏的视角展开，一方面他们以无神论者的视角去认知这个充满信仰的社会，很快就发现了其虚伪的本质，另一方面，从小被无神论阵营招募入伍的他们终于放下屠刀，竟然和孩子建立起了本不应该有的亲密关系，并因此而珍视那个被母亲劫走的保罗。他们对于孩子的追寻，也定然会走到和母亲剑拔弩张的对立面上。

与此同时，他们依旧要警惕那些因为模仿身份而带来的身份危机，毕竟，虽然宗教是虚伪的，但是有神论与无神论阵营的隔阂，与彼此对立的威胁，却是真实存在的。

最后，说一下这颗星球本身。

虽然有着较低限度的宜居环境，但是这颗星球本身依旧非常神秘。

居住十几年后突然出现的奇异生物，究竟来自哪里？是否是方舟的坠落惊醒了这些生活还是另有隐情？

那些规则的圆形空洞，还有其中升起的暖流，又来自何处？

第一个孩子塔利为何坠亡进这个洞穴，或者说，这个失踪的孩子是否真的死去了，而这些和这个洞口又有什么联系？

这个雷导所构思的神秘的星球，果真又有了《异形》系列中那些诡异外星的味道，人类在荒野中重建文明，他们真正需要警惕的究竟是什么？

是这险恶的环境本身？

是对于科学的亵渎？

还是堕入虚伪信仰的深渊？

是来自邪恶人性的加害？

抑或是彼此猜疑的分歧？

也或许，兼而有之。

信仰的变质-《异星灾变》4-5集剧情解析

父亲，母亲带领的孩子们，还有找寻自己孩子们的密特拉教的信徒，两条线索在第四五集中彼此交织，终于在第五集结尾交会，这个新世界的神秘之处亦被掀开一角，暗中观察的神秘人，预言中的圣堂还有来自地心的热量，都让剧情变得更加复杂，却也越发耐人寻味起来。

剧透预警

首先还是讲解一下这两集的内容

4

孩子们这一边，母亲寻回了因为看见神秘人而失踪的保罗，孩子们终于都回到了家中，知道密特拉教的残余人员可能会通过定位寻找孩子的事情后，母亲将这些孩子体内的定位装置扔到远处。

上一集末尾被制服并绑起来的怪兽（或者说是一种野兽）成为了父亲想要训练孩子们变得更加坚强勇敢的靶子，并准备杀掉之后食用它的肉来果腹。心善的坎皮恩不想杀生，于是就去寻找可以代替有辐射碳果的食物，但是无疾而终，于是父亲还是让孩子们去试着狩猎野兽，但是孩子们最后都没有勇气真的杀死这头生物。

母亲则是去探查一艘坠毁的休眠舱，进入其中的虚拟环境中，回想了坎皮恩小时候的善举并交代了其余几个胚胎早就被破坏的旧闻。

另一边，密特拉教进发寻找孩子们，但是却在沙漠之中撞见了一座有五个角的奇异，有着暖意的建筑，在此处歇息的时候，苏被长老安布罗斯试探出其身份，于是在入夜后让其人造人陷害马库斯欲除之而后快，但是计划失败，人造人也被杀掉。

因为相信这所神殿的力量，密特拉教转夜继续留在此处，但这个建筑不再温暖，长老安布罗斯试图破坏这个建筑进去避寒，被马库斯抓住把柄，此时这个建筑突然释放出强大的热量，烧死了安布罗斯，马库斯也趁机占据了首领的位置。

同样是这个夜晚，父亲看到了塔利的身影。同时因为饥饿所迫的坦普斯特，杀掉了野兽，生食其肉，却发现这野兽的肚子中也有幼崽，就像是她怀中的孩子一般。

5

密特拉教在马库斯的带领之下继续前进寻找孩子们的踪迹，途径一处飞船的残骸，竟然在里面发现了依旧活着的，之前因为侵犯多名熟睡少女而被定罪的密特拉教高层奥索（otho）。

还找到了一个可以对付唤灵者的武器，他们决定先留着奥索一命，用他当敢死队去攻击母亲。夜晚休息时，马库斯因为其首领的角色受到了卡西娅的优待，苏稍微有些吃醋。

转日他们来到了一处龙骨残骸，母亲丢弃的定位器被一个神秘人带到此处，神秘人还给他们指引了母亲和孩子们的位置，夜晚马库斯因为奥索关于索尔神的话语心神不宁，甚至出现了杀死苏的幻象。

孩子们的这条线索上，尽管母亲并不完全赞同父亲这种越发冷酷的教育，父亲还是继续训练孩子们使用投掷武器准备狩猎，坎皮恩在深洞的壁上发现了一种可以食用的蕨类植物，并打算用这种事物代替野兽的肉类。

母亲在寻找野兽行踪的时候也看到了塔利的身影，追踪过程中又回到了那个休眠舱旁，这次她揭开了自己更早的，被消除的一些回忆，她曾经是一个唤灵者，被曾经的密特拉教高层，却最后倒向无神论的坎皮恩·斯图基斯改造成了会养育孩子的母亲。

但是因为斯图基斯身体的缘故，纵然和母亲产生了一定的情感，却也只能让母亲和父亲前往遥远的星球孕育下一代人类。在幻境中斯图基斯提醒母亲孩子出现了危险状况，母亲回到家救下了试图自杀的坦普斯特。

终于，马库斯带领的密特拉教追踪到了母亲和孩子们的行踪，一场无关信仰，无关派别，只在乎生死存亡的对抗，即将开始。

这两集非常有趣的一点就是，无论是跟随着无神论者母亲的有神论的孩子们，还是藏匿在密特拉教中的无神论者马库斯，他们的信仰，或是人生观，都在慢慢发生着一些改变。

一方面是马库斯耳中听到的一些声音（他怀疑那可能是某种神谕），而伴随着声音，五角建筑突然的变化也让他摆脱了威胁，成为了首领，再加上奥索对他说的关于耳语的言论，都让他感到某种冥冥之中“天选之人”的感觉，也让他对于自己无神论的信仰产生了某些质疑。

孩子这边，变化最大的就是坦普斯特，在和别的孩子隔开之后，她很快就变得为了自己的生存而拼尽手段，甚至直接杀死了那头野兽，虽然之后情绪不振想要自杀，但是她显然已经不再相信有一个至高的存在能因为他们的祈祷或是愿力而施以援手了，无论求生，还是寻死，一切都是要靠自己决断。

我们看到坦普斯特凶猛的一面（坦普斯特在外语中本身就有狂暴的风雨的含义），又联系到这个没有死掉的，侵犯了她的奥索的存活，后期剧情中必然有这两个角色的交锋，在奥索??