1 ) 《樱桃》:红红,你当导演了吗?
母爱是一种天性,记住母爱同样是一种天性,大凡是有关于天性的问题,我们必须尊重,而天性也必须得到尊重!
―――韩兮
先提两句题外话,前几日看了第七日中的一则报道,北京房山一名55岁的老汉终生未娶,结果在晚年终于娶了一个28岁的智障女人,其中的原因唯一而且简单,那就是穷,老汉与女人家都很穷。这个女人为老汉生了一个孩子,兔唇,于是,一家三口继续生活着,在那个穷山沟沟中去迎接未来。
事件摆在这里,我相信每一个人的心里都多少会堵得慌的,我们完全没有必要去对这件事做任何评价,因为它的真实性已经将我们震撼了。
之所以提到这件事是发现它与《樱桃》这个故事有相似之处,而这种相似完全是情感上的联系,那种感动,那种对人生的悲悯,甚至是那种高高在上的俯视感,这所有的一切都告诉我们一个极其简单却绝对的真理,艺术高于生活却又源于生活!
国产影视剧向来有虐待女性的倾向,这部影片也没有逃出这个中国式的创作思维,于是我们便看到了一个智障的樱桃。毫无疑问,这个人物设置是相当具有张力地,一个智障的女人在影片中反反复复的表现母爱的主题,那么母爱即是一种天性,与后天无关的天性,这个暗含的意义便十分明显的彰露出来了。
但说实话,用智障女的行为来表现母爱却在这个现实的社会中是极度缺乏说服力的。虽然我们对这种天性要抱以热烈赞扬的态度,但如果这是一个生命中仅存的东西,我真不知道应该去赞扬它的伟大还是赞扬它的简单,前者是社会性的,而后者多少则是动物性的。
回到故事本身,笔者必须承认,即便樱桃的行为是简单的一种本能反映,同样还是有着强大的感染力的,即简单的母爱行为与复杂的社会行为的对抗,只要将这两者之间的关系以及冲突展现出来,那一定是具有相当的冲击力的,只是可惜了,社会性的行为在本片中展现的并不是很多。
影片从樱桃失去母爱开始,葛望的母亲无疑是樱桃效仿的对象,我们虽然看不到任何细节,但十分清楚樱桃简单执著的母爱是缘于何处,一半是女人的天性,另一半则是对葛望母亲的继承,于是,在那场葬礼上,樱桃嘶心裂肺的哭声实际上是标志着她母性意识的觉醒。
人们常说生孩子是一个女人完整的标志,而母爱也是从生孩子这个事件开始的,我们很容易便可以理解樱桃对葛望的纠缠,通过性行为来养育自己的生命,这是一种很本能的反映,而影片在这方面处理的也十分妥贴,具有一定的可信度。但令笔者感到十分疑惑的却是,裸泳一段与母性是否有必然的因果性呢?
如果用正常的思维来理解这个细节恐怕多少会有些出入的,那么权且当作樱桃面对一群裸泳的孩子喜爱有加,以这种极端的行为来表达或者说是抒发这种想成为母亲的渴望,但后来赤身裸体的樱桃追讨衣服的情节则与这种情绪显然有着本质上的出入。换句话说,如果导演以为赤身下水接近孩子是母性的表现,那么爬上岸来去追跑衣服在某种程度上则是一个女人的反映。在一个细节中突显了两种情绪当然是可以的,但后一种女性情绪与影片的主题并没有太大关系,那么,这个细节的存在或如何运用便相当值得考究了。
捡到红红无疑是全剧的转折点,也是影片第二部分的开始,如何处理这个捡来的孩子成为第二部分的主要内容。而这个大段落其实是相当具有冲突感的,那么社会意识便可以完全融入进来。影片中当然描写了葛望的心理变化,而这种心理变化确实是社会意识的一种反映,计划生育中的指标问题,重男轻女的问题以及作为丈夫是否还有与妻子共房的私人问题,这三点构成了影片第二部分的重要框架。
当我们意识到葛望是一个老实人的时候,其实重男轻女以及生育指标的问题都随之解决了,换句话说,导演有意识地淡化了这两个社会性极强的问题。但事实上,对于当时的农村(包括现在的农村及某些人的观念)来说,这两个问题其实是非常严重的。当樱桃在县城中努力寻找红红的时候,我们只能看到葛望的狭隘与一个男人的卑琐,这是一种个人行为,而与社会意识没有关系。在这种情况下,樱桃是否智障便显得毫无意义了,她那天性的简单的母爱行为对抗的只是一个男权思维,从而便显得感染力不是那么巨大了。
影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾,对于一个处于青春期的少女来说,母亲这样的状况的确会令她感到尴尬,而产生的矛盾便也在情理之中。
很明显,由于樱桃的智障身份,这对矛盾并不处在一种对等的状态里,红红是强势的,具有爆炸性的,而樱桃则是弱势的,影片很好的处理了这对矛盾的关系,在细节的处理方面,红红起到了主导作用,而在解决矛盾的时候,红红则是处于静止状态,樱桃则动了起来。从故事结构来说,这种处理是相当成功的。但笔者还是认为这里面似乎缺乏一点,那便是力度,当同学们的嘲笑成为引发矛盾的唯一导火索时,我们只能感叹红红的脆弱,而且这种脆弱的产生却是突然性的,这不能不令人感到奇怪。同样的,矛盾的解决也是力度不够,至少笔者无法看到红红心理的转变,也无法通过樱桃送伞以及红红生病这些细节来感受到樱桃静默的母爱力量。一切都显得是那么粗糙与随意。
不能不承认,影片是一部催人泪下的感情之作,但观看完整部影片之后,笔者却感到相当的遗憾,影片在布局等方面都没有任何问题,偏偏是细节的处理显得草率而随意,没有一个细节看上去真正能够震撼人心的,这使得樱桃这个人物虽然有着强烈的心理动机,但表现出来的却是那么苍白无力。
说实在的,影片被冠以原生态电影的称谓,这是一种噱头,但却也是提供了某种方向,但我们看到的却绝非一个真实的电影,首先便是红红的话外音,这种形式的介入完全影响了影片的整体情绪,导演通过红红之口在反复强调着母爱的重要性,那么我们所看到的所有影像是否真实呢?这便是一个表现与再现的问题,观众根本无法深入到樱桃的一个动作一个行为之中,只是跟在导演的身后在行进着。
可以说,导演的创作理念是此部影片的最大败笔。
一个极度真实的电影,本应该以春秋笔法来讲述那些琐碎却感人的生活细节,但由于导演创作理念的问题,我们只能看到导演肆无忌惮地介入,无处不在的话外音,精心安排的三大部分布局,还有那些被模式化的段落(例如县镇寻女,裸泳)以及细节上的做作,甚至包括那些情绪化的镜头以及音乐,这所有的一切都令此片显得是那么商业。
一个并不商业的故事以一种极度商业的手法拍摄出来,即便全片中几乎没有一个特写,即便导演保持住了镜头与事件的距离(这也是最底线了),但观众们还是在影片错乱的风格中迷失了,当然,导演是这种迷失的第一人。
最后要告诉红红一点,樱桃便是你的母亲,这种果实是极具象征意义的,相信暖昧的导演肯定会这样认为的,而这种思维恰恰是现在许多果实或其它物品蒙羞的原因所在!
韩兮
2008-6-13于通州
2 ) 《樱桃》--善待爱我们的爱人
1小时41分,父亲节的日子里,我却被《樱桃》的母爱感染着。
电影是讲述一个穷困的小山村,一个智障的傻女人,一个被人遗弃的女孩,还加一个残疾的男人,在那个穷困的家庭里发生的展现原始、简单却感人至深的母爱的故事。
1、本能的渴望、性的无知
当樱桃为失去丈夫葛望的母爱而哭泣时,我可以理解,那是电影主题--母爱的开始萌芽,对于智障的樱桃来说,葛望母亲的母爱正是樱桃效仿的对象,而另一半则是女人的天性。了解这个,我们就不难理解,樱桃对丈夫性事的纠缠,那种对孩子的渴望,正是标志着她对母性意识的觉醒。
而同时,我们还看到了,受着贫困与几千年文化的影响,纯朴的村民对性的了解,也仅当作是生娃娃的功能,只有晚上才作的事。
2、自私
影片第一段高潮时,我感觉更多的是对人性自私的表露。自私如葛望对性事的要求,不顾及樱桃的感受;自私有如村长的害怕责任,拒绝领养被遗弃的女娃;自私如女娃亲生父母和葛望,为了想要生个男孩而将女娃抛弃,还有很多很多。在如何处理捡到的女娃问题上,重男轻女的封建思想,男权主义的自私与狭隘统统在葛望这个老实男人身上表露无遗,还有很多很多,这些都是对人性自私面的深刻反映,对弱势、对陌生人的冷陌的刻画。
3、坚持、有爱就有希望
为了女儿千里迢迢的追寻,无论是翻过10座山,还是经历风吹雨打,被磨破的鞋子让我们知道了那种坚持与对爱的执着,即使再大的磨难又如何能阻挡希望的实现呢。而影片第三部分,虽然被亲爱的女儿嫌弃,但在暴雨的下午,冒着摔伤的危险,怀着那份执着与坚持,雨中的微笑可以化解一切。
我真的感动了!为这样的坚持与执著而感动,有爱就有希望!
4、童真、无知、虚荣、爱
影片第三部分是讲述了红红与樱桃的矛盾,这个年少无知的小女孩,当受到外来因素干扰,同学伙伴的嘲笑后,我只能感叹她的脆弱,也理解她任凭着虚荣心的指使对母亲进行嫌弃与责骂。 而对于女儿的无知,母爱再一次表现得伟大,是爱让无知的少女抛弃成见,放下虚荣心,变得坚定而自信。
5、珍惜、感恩
樱桃总是喜欢在树上摘樱桃给女儿红红吃,片中多次对于樱桃这种水果进行了特写,从小到大,每一颗红色的樱桃都暗藏着樱桃那朴实的母爱。她希望能够让所有的孩子都尝到这甜美的果实,但是孩子都被她吓得四处乱跑。红红为了不让母亲来学校找她,把自己的母亲锁在了屋子里,但是区区一把小锁哪里锁得住樱桃那颗火热的爱心,为了给红红送伞,樱桃可以不顾一切地从窗口跳下。而教室中打开饭盒的红红,看着饭盒里母亲摘的樱桃,红红沉默了;而当看到雨中独自站着的母亲,红红内疚了。她懂得了珍惜拥有的爱,享受被爱的幸福,拉着母亲的手教她写字,因为她懂得了感恩。
影片最后以樱桃平静的死而结束,她是为了采摘女儿爱吃的樱桃而失踪了,樱桃的伟大就在于她能够为爱而付出一切。
而我们能做什么,套用电影结尾所说:一定要善待我们的母亲,善待我们的父亲,善待爱我们的爱人
3 ) 樱桃的滋味
樱桃的滋味
我从未见过高大的樱桃树,只在五月的时候吃过小颗的樱桃,略带酸甜,核儿娇小,却很迷人。或许正是樱桃这种迷人的特性,让许多电影大师都拜服其下,以樱桃命名的电影,往往数不胜数,仅仅是伯格曼和阿巴斯两位大师,就足以使樱桃之名,流传天下。我也就想当然地把樱桃当作一个人来爱恋,在我心目中,樱桃是那么一个灵气十足的女子,仿佛在尘世间微微颤抖地那一些晨露,晶莹剔透地活着,不热烈,不张扬,却是动人心魄的美的宁静,在中国,有一个女子确实也如樱桃般有着美的宁静,她叫苗圃,在最近的一部电影《樱桃》中饰演疯妈樱桃,我初见之下的惊愕,到最终的潸然,真正是被苗圃不露声色的演技给征服了。《樱桃》这部影片,最先让我想起姜文的《太阳照常升起》,因为前者是现实主义者的旧衣裳,后者却是浪漫主义者的天鹅绒。而且两个疯妈之间,苗圃更贴近一个人子的心,她所诠释的正是我们所能感同身受的东西,因为浪漫能够打动我们,而现实则是在撼动我们。如果说乌兰塔娜的《暖春》是因为弱者的彷徨与无助牵动我们的心肠,那么,《樱桃》这部电影,全然是美的体现,无论是电影场景,还是故事情节,一种为我们所不知的爱,以及我们所淡忘的乡村,使我们回到了初生,惟有在初生那一刻,我们才能够毫无保留地哭泣,尤其是在我们几乎忘记哭的时候,突如其来的哭泣,恰恰将我们抛回到爱中。
樱桃生活的小山村,叫作爱村。她的丈夫叫葛望,腿瘸了,日子也穷了,两个苦人凑一块也算是一个家,只是还缺一个娃娃。葛望一狠心,花了两块钱在集市上买了一张年画,画里面刚好是一个抱着红鲤鱼的胖娃娃,两人一心想生个孩子出来,樱桃更是想得发疯。一天,樱桃把那胖娃娃的头像剪下来,贴在肚皮上,在村里逛,一看见人就撩起衣裳,让他们看她肚皮上的娃娃,“我樱桃有娃娃了”,村里人都取笑她,樱桃却以为他们都在恭喜她,欢天喜地地回到家,葛望一见墙上的娃娃没了脑袋,气得把她打了一顿,赶出家去。第二天一早,葛望起来一看,睡在猪圈里的傻婆娘,竟然捡了娃娃回来……整个影片的讲述者,正是这个后来考上医科大学的娃娃,她叫红红。
红红的出现,正式成为樱桃整个生命的主题。当葛望因为“每户人家的生育指标只有一个”偷偷地把红红送走时,樱桃一直追到镇上,四处寻找,以致将别人的小孩当作红红,抢走之后,被人抓住,遭到殴打,仍死死抱住孩子不愿放弃。我所理解的母爱,在这个时候才是最真实的,用生命来护卫我们的人,是我们的亲人。
当樱桃爬到樱桃树上摘樱桃,站在树下的红红拉起衣服,用来接妈妈扔下来的樱桃,画面真正是美极了,回忆自己儿时,也是如此景象,倍觉亲切。当樱桃和红红一起赶猪出门,遇见一群乡子小子,樱桃从自己兜里摸出一把樱桃,拼命地想讨好他们,只换来他们一连串的叫嚷“傻子,傻子”。当红红得了重感冒,樱桃拉起平板车,使劲地往镇上赶去,每次去医院看红红时,她总要摘一大把樱桃给红红吃。或许在一个正常的母亲眼里,有很多东西值得付出,但是,在樱桃眼里,能够捧出来的已经是她的全部。能够如此完整地将一切都付与你的人,她的名字如果不是母亲,我不知道还有何种称呼?
虽然樱桃不能说话,她也经常犯错,但是,她一心一意想和女儿交流,长大的红红却是一心一意地在排斥她,甚至喊出“你不是我的妈妈”。这种误解的阶段,似乎是必然的,又是为将来的后悔作一个真实的铺垫。当红红开始重新接纳樱桃的时候,她问妈妈:“妈妈,我教你写字,教你写自己的名字好么?”樱桃不说话,只是傻笑。“教你写爸爸的名字?”樱桃还是傻笑,“我的名字?”樱桃点了点头,红红握住樱桃的手,教她写“红红”,就像当初我们的母亲不会用计算器,不会用手机,我们手把手地教母亲怎么按一样,没有比这个时候更温馨的了。
作为一部电影,《樱桃》所埋伏下来的必然是悲剧,这是很不好的现象。在最后的片段里,悲剧所能引申出来的,又必然是说教。而在这个被说教所淹没的时代里,我们对说教怀有的憎恶那是相当强烈的。但我还不至于以最后的瑕疵来否定整部电影,我所钟爱的美,或许是因为它也有自身的不足,所以显得美的真实,而非虚幻。
当红红终于开始明白父亲说的“没有你妈,就没有你的今天”时,樱桃已经消失在湍急的河水中,仿佛时间掩盖了她,也掩盖了我们这些旁观者,因为当樱桃老去或者消逝的时候,我们的母亲也正在老去,正在消逝,而我们比红红又如何呢,我们是否认可“没有母亲,就没有我们的今天”?我们是否也像红红那样,在樱桃不见了的时候,才喊出“妈妈,我再也不吃樱桃了”,樱桃的滋味看似甜的,但是,当妈妈不在的时候,所有的樱桃都变苦了。
4 ) 红,樱桃
影片一开头,就是悲怆的音乐,她很会生活的奶奶去世了,一行人从这头走到那头,白色粗布的丧服熙熙攘攘的饭席。
在她看来,
她爸爸葛望,一个老实巴交的农民。
她妈妈樱桃,一个心底善良却智商低下的女人。
她当时坐在墙角的小板凳那里,瑟瑟缩缩地扒着墙角,默默地望着逝去的婆婆的牌位,哇的一下哭出了声。丈夫老远地听到了,拖着残疾的脚焦急地来到她面前,摸摸她的头,“傻婆娘,妈去世了,还有我呢,咱不哭”看到这里,莫名的酸鼻子。
这小小的房子里,暗暗的,偶尔泄下来一两丝亮光。
嗯,求子心切,她是万分的渴望地当个母亲。
一个小女娃躺在大树下,嚎嚎大哭,樱桃就把她带回了家。后来,樱桃把所有热切的爱都给了红红。
可是在那样的一个重男轻女的时候,再加上计划生育,乡亲里你一句我一句,葛望就动了心,他把红红送走了,樱桃可不肯,这可是她一把屎一把尿给拉扯过来的,那对带走孩子的夫妇坐上了小车,突突突地开走了。樱桃在后面拼了命地追追呀,摔了又爬起来,一直不停地跑呀跑呀,可是,这母女俩哭的再撕心裂肺,也终究越隔越远了,连个影子都不见了。
她走了又走,跑了又跑,翻遍了大街小巷,淋着雨晒着太阳,看见个孩子就激动的不撒手。葛望还是把红红要回来了。
一晃几年过去了,红红长成了个小女孩,成了樱桃的小影子,过得开心自在。可是越长大就越明白,一听其他小朋友“傻子傻子”地叫她,回家跟爸爸提,对,葛望说的很对,要是没有樱桃,哪来的红红。
可是,待在学校里念书,有个傻子妈妈就让她变得自卑开始嫌弃厌恶樱桃。
后来,给红红送伞,用小车车推着红红去看病,给她摘樱桃。
从医院回来,一家三口就待在这么小小的房子里,爸爸做饭,母女俩写字,其乐融融的。
不幸的是,红红生日了,樱桃却不见了,葛望找了一夜还是没找着。凄凉悲怆的音乐一响起来,那个气氛瞬间,几天过去了,村长带来了樱桃的消息。
来到河谷,红红才发现,她早已离不开那个整天对她笑,整天幽幽地望着她陪着她的妈妈了。
夕阳西下,整个河谷响起了,红红的哭喊“妈妈,你在哪里,都是我的错,我以后再也不说樱桃好吃了”
“妈妈”“妈妈”……
——生你养你的母亲对的你的爱根本就无法去衡量,趁现在她还在,还在等着你回家,等着你长大,请用她待你的初心来待她。
5 ) 实在可惜
我给了三颗星。本来打算给两颗星,多出来的一颗就算是送给这个真实的故事以及表演出色的女主角。
苗圃演的不错。凡是能把智商低下的人演出色的都值得表扬,
可导演的两处硬伤实在让人觉得可惜。
首先是片子的节奏,和给每个情节的时间分配实在是让人捏紧了拳头。说明白点,就是该停不停,该走不走。弃婴出现之前太冗长了,虽说看的出来,导演想要极力在这段时间里将这个智商低下的疯女人和这个贫困的家贫困的山区全面表述出来。樱桃是女主角没错,围绕女主角开展情节也是没错,同之后的故事倒也有相同之处,就是太显做作了。
电影这种东西,在成功的表达某些情感之后,更重要的是要合理的给观众留白。也就是说你总不能趁着观看者刚拿出纸巾准备着蹭眼泪就视野宽阔立马开怀了吧。
应该简短的地方做不到简短,那么之后的情感表达也应该稍微持久点,不能这么快就泻了吧。举个例子,樱桃在女儿学校打了人,那孩子的父母纠结了一群人来打砸,要赔钱。瘸子因为家穷陪不起这个钱,只有棒打樱桃给那些人看。待那些人作罢离开之后,一家三口相拥而泣。到了这个时候,理应留白。长镜头万万少不了。我刚准备酝酿情绪,好好感动一下,镜头一切,下一个场景就来了,显得太过突兀。
不过也有做的好的地方,樱桃的孩子被人抱走了之后,她一路追着面包车的场景就做的很好。反正观众都知道最终她肯定是要摔一跤,然后一身尘土趴在地上望着镜头的。可是这个时候留白做的很好,渐渐远离的人影,在灰蒙蒙的环境下让人觉得十分无奈和悲哀。
另一个硬伤就是旁白。
选择旁白无非是因为配合剧情的表述将未交待的事实交待出来,让观众更清楚事情的起因和发展过程。可是本片中小女孩的旁白在刚开始还不错,将人物关系,环境背景都交待的很清楚。可是到了中后段以及后段就有点做作了。一遍一遍的表达情感,以及渲染影片气氛。物极必反之后倒让观众觉得很不自然。事件如果在特定的时间里无法表述清楚,可以用旁白来完成和补充,但是对于情感这样的东西,导演毕竟不能把观众当白痴。况且每个人也都有自己的想法。看后的感觉就是导演明显把我当白痴,害怕我看不懂,接受不到他要表达的情感。
本来是很好的题材,演员找的也不错。可是这几处硬伤总是很容易将人的情绪从看片里抽出来。
只能说是在可惜了。
http://weibo.com/ateb
6 ) 疯娘
这个故事,似曾相识。
第一次看它,是《读者》上的一篇文章,那篇文章,就叫《疯娘》。
据说,这是一件真人真事……
在周末的晚上看的它,一个人坐在电脑前,很安静。看着看着,突然就很感动。一点都不莫名,这种感动,很真实……
最近因为论文的关系,在看《查泰莱夫人的情人》,看到一句话,十分的经典:感动到子宫里面去了。想想看,文字的力量真的是很强悍!就这么简单的几个字,却表达了一种最原始,最本能却又最强大,最真实的感动。
那么,我也要说,我被这部片子给感动了,感动到子宫里面去了。
故事发生在四川的一个小山村,不是阴天,但天边总好像压着一点乌云,灰灰暗暗。梯田、耕牛、送葬的队伍……让我想起小时候呆过的小镇。这样的人生,实在是不太玫瑰,可偏偏,故事的主人公,还是一个傻子……
这个傻子,名叫樱桃。她们都叫她傻子,其实,她一点都不傻。婆婆死了她会哭,没有孩子她会想。许是上天可怜她吧,她那么想要孩子,还就真让她给捡着了一个,一个女娃娃,喜欢四川人的叫法,娃娃,娃娃,多么欢喜~~
从此,樱桃就从一个傻子成功晋级为一个疯娘。孩子哭了,她手足无措,慌乱之中竟利落的给孩子喂奶,扯下帘子给孩子当尿布。原来,母爱,是一种本能……
她那么爱她,抱着她笑,搂着她睡,那么开心。可是,他们家太穷,一个穷的叮当响的家,怎么负担得起一个收养的女娃娃,毕竟,那个时候,有一种思想,叫做重男轻女……于是,老实的跛脚丈夫把娃娃送给了一对县里的夫妇,樱桃发现了,拼了命的追。正常人追车,觉得追不到了,渐渐的就不追了;可她不是,她是个傻子,一个傻子啊,她不知道人跑不过车,不知道山路崎岖,她只知道,她的娃娃被带走了,被那辆车给带走了。她只能不停的追,发狂般的追,直到摔在地上,不能动弹,呆呆的看着那辆车渐行渐远……
丈夫不忍了,毕竟,他也很爱她的。于是,娃娃重新回到了这个家庭中来,他们给她取了个名字,叫红红。
小红红一天天长大,女儿是妈妈的小棉袄。红红和樱桃,相亲相爱,那么幸福。
长啊长,长啊长。小红红长成了标致的小姑娘。而疯娘还是疯娘。因着小伙伴的取笑,红红开始厌恶樱桃。樱桃看着自己的红红,委屈的缩在一角,那么可怜,那个时候,我想,她伤心了吧,应该……
一个大雨天,樱桃记挂着学校里的红红。急急忙忙跳窗去送伞,跛了脚,一步一滑的走在田埂上,让人看着,那么心疼。母女俩在滂沱大雨中共撑一把伞的情景,我想,真正的相依相偎,就是这样了吧
影片中的樱桃,最喜欢给红红摘樱桃吃。她是个傻子,她给不起她的女儿任何的好东西,她所能给的,就只是那些樱桃而已。而那些樱桃,就是她的全部,就是她自己……
老实巴交的跛脚丈夫,交不给红红多少知识,却告诉了红红一句真正的哲理:“没有你妈,就没有你的今天。”朋友们,请记住,这是人生的真谛……
我想,在这个世界上,面具多了,伪装久了,也许只有傻子,才可以拥有最真实的情感吧。傻子,才是世界上最可爱的人。
影片的结尾,红红说“我妈辛辛苦苦的把我养大,真的是太不容易啊,我一定要好好学习,报答我妈对我的养育之恩。”这句话谁都会说,却没有人真正懂得……
今天是父亲节,愿天下的爸爸妈妈一切安好
打个电话回家吧,everybody……
爸爸妈妈,我想你们了……
红河州捏话不有这种难听喂..元阳.大爱. 结尾处的阳光好耀眼.景色拍的还满美的...樱桃长得好像薛瑞啊...哈哈哈哈哈.哈哈..
感动的一塌糊涂
演过头了一点啊。。为嘛还非得让人脱光光下水一趟
故事性不够强烈,人物并不饱满,结尾仓促撑不起一部电影
没有我妈 就没有我的今天
中国大陆
very good acting, very touching stoyline
看时很平淡 看完之后痛哭
大爱之母爱。感动!苗圃和龙丽的演出都相当好,难得。
妈妈
喜欢这个摄像,各种逆光拍,太自信了
伟大的母爱。希望中国多拍这样有内涵的电影。少拍所谓的“大片”。
感人的电影,可怜天下父母心,牺牲了偶不少眼泪,苗圃演的很出色
有点类似 我的父亲母亲的叙述模式 不过还行
原生态纪实电影,虽然有一个讨好且俗套的主题,但编导用不同寻常的视角来展现,有种更加强烈的力量存在。农村题材,残障家庭,乡土人情,逆境求生,亲情感化,这些背景统统增强了片中无畏母爱的感召力,让观众体会更深。苗圃的表演,特别是开篇的裸戏,大胆也真实,可见主创的用心,加一星。
情绪在很后面才出来,如果没有后面这些情绪碎片勉强地拼凑,那这片子真的很一般 有些细节很刻意,让人不舒服
傻子的悲伤。
三星半吧。樱桃和红红。
母愛真偉大。
实在不想批评这部片子,但苗圃童鞋,是不是用力过猛了?