百家讲坛曾国平

虽说这个系列郦波老师说得和《王阳明》一样显得有些冗余拖沓，但效果好是要好不少。王阳明的心学可是五百年来儒家文化中的首屈一指，啰嗦平铺的生活事件无法量变引起质变解释清楚心学理念。可曾国藩的修身治国齐家平天下是通过其家书中所述的类似“行为规范”达到量变引起质变的，比如早起、比如远离赌博浮夸纵欲等、比如要以更广阔的视角与时俱进地学习、比如以众人之私成天下之功等。

或许之前对这个晚清第一重臣我还是低估了，按照这个系列的硬实力软实力分析，攻克太平天国后曾国藩确实有造反登基的条件、实力及大环境，不过这个“历史的如果”即使发生我觉得最多算是局部和个人的轮换，对于宏观潮流的影响或许没有那么明显。以曾国藩的这股清流，对国家发展和人民福祉带来的积极影响超越晚清政府那是必然的，但问题是这个超越的幅度有多大？不要以为曾国藩幕僚中有科技人才、外语人才，甚至让自己的儿子们放弃科举学习西方文化，更不要因为曾国藩是洋务运动的鼻祖，就以为如果他推翻了清王朝就能将民国提前半个世纪，或者中国的工业化、两弹一星之种种提前几十年，因为他的信仰和立身之本是忠君爱国，是传统那套修身养性，其思想文化根基缺少很多德先生赛先生的内核，故个人觉得，曾国藩取代慈溪同治光绪的进步意义，应该是明显但非根本和深远的。

最开始偶然看到了郦波教授的『曾国藩家训』视频，随心的看了一两集讲的倒也挺好~可能之前读的古文『韩非子』『老子』『鬼谷子』不得其法，所以有那么一阵很害怕读古书，尽管自己很喜欢，也深知自己没有慧根、理解不透，再加上没有名师指导，几番误入歧途...

郦波教授的点评讲解非常不错，看了两集觉得顺序乱乱的，决定沉下心来好好看看这个『曾国藩家训』，真是看了之后解决了生活中的很多问题，也让我深刻的理解了"家"的概念，尤其是八本堂、八字诀和三致祥，内容如下：

八本堂：读书以训诂为本；作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄言为本；居家以不晏起为本；做官以不爱钱为本；行军以不扰民为本。

八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥

这无疑在致兴家族中，非常重要~尤其得知，"家，图的就是一个氛围"，所以说话的语气、做事方式都不能惹父母生气，"和、勤"二字在家庭之中非常重要，正如母亲所讲的，"天下之大事，都能在家庭中找到影子"，家庭关系有能力处理好，那么社会工作就会进展的比较顺利~

真正让我沉下心来，还是其中有一集『养的胸中一种恬静』。戒除浮躁，方法就是静，静能生智慧~静下来，让生活缓缓恢复了节奏，也让更加清晰的认识到了自己。

也许是这次回家刚好闯了点祸（20200808），父亲的做法让我更加感受到怎样做个男子汉、做个好儿子，以往感觉在我的成长中，缺失了父亲的教育，使我的性格大部分随母亲。这次他亲自教育、批评我，让我很开心并不会觉得自己年龄这么大了难为情...父亲话比较少，受教育程度也低，不过说的话都在关键点上，"描述事情不要夸张，漏掉情节"，"说话不要出现责怪语气，好好说话"，"快30的人了，闯祸后果自己承担，不要总是责怪别人"，我听的很开心，也愿意自己承担所有的后果，父亲没有嚷我、骂我、打我，而是语重心长的说了该说的话，我相信他是爱我的，很直接的可以感受的到...

读书更要注意方法，多读书总是好的，我们可以在他人的经历、经验中成长，窥探他人的内心世界~

中国的地势西高东低，北高南低，北伐很难，唯一成功的是朱元璋。人才基本在曾国藩这里，又开展了洋务运动和外国关系也比较友好，造反天时地利人和。克己修身。从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。不要跟别人比，要跟自己比，每一天都要比前一天自己做的更好，这就是有价值有意义的人生。中国近代化学家徐寿以及徐建寅，数学家华衡芳，李善兰，中国留学生之父容闳对一个在西方耶鲁大学获得学士学位的人都在他的幕府。对于自己的缺点毫不隐晦直接记录，人但有恒事无不成。曾子提出的自省，四书五经的大学据说就是他写的，名言吾日三省吾身，反复自律自醒，三是指多次的意思。曾国藩29岁开始写日记，终其一生一直到死都没断过。真正的自省不只是一种自我反省，自我提醒，更是一种生活方式。第一阶段要在年轻时完成要树立自己人生的信仰，人生的价值观，志向，这一点很重要，第二阶段自信，是要有丰富的人生阅历，社会阅历之后能够处理事情，驾驭环境，驾驭时局的自控能力。第三种自省，就能真正做到生生不息，永不停步。观棋不语真君子，落棋不悔大丈夫

先静之，再思之，五六分把握即做之。居心平，然后可历世路之险。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。下定决心前有犹豫，一旦做了事，全身心投入。： 凡全副精神专注一事，终身必有成就。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之才人，皆以一傲字致败。 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。 执行力是每一个环节都力求完美切实执行，最终结果是长期目标的完美达成。半年拆掉刚打完胜仗的20万大军。四弟曾国荃非常贪婪，打仗很狠曾一度是湖南首富，他最丧尽天良就是屠城纵兵劫掠，三弟五弟战死沙场。曾国藩有言：败人两字，非惰即傲，天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不成事！。静能生智慧，静能思空冥。

到这里，整个曾国藩家训都看完了~每次看到最后郦波教授说，曾国藩的这几句话 我觉得应该这样理解...其实就是说，读书要有判断力，如毛主席说的做一个评论员，学为己用

自16年初夏始，鄙人三观已然不正，深深的掉进了争名夺利中...只要能成功，投机取巧不为过。回首过去，长达4年的经历让我痛心疾首，友尽了、身病了、婚离了、家散了、钱没了，经历了这些整个人险些垮掉。比这更可悲的是，我居然不知道问题出在哪儿

只身来到上海，远离曾经所有的一切，静默工作、看书、反思，关于学习的事情能够做好。后来才发现最严重的问题出现在看书上，丧失了判断力还自诩为可塑性比较强，以往看鬼谷子、韩非子、孙子兵法在生活中用这么残忍、卑鄙的手段，居然用在身边亲人身上，过份至极！多个好朋友都不敢想象我变成了这个样子，也努力劝说我。事实上真正的问题只有我自己清楚，那些浮在表面的道理、知识，解决不了我的思想问题

后来看了很多为人处世之书、曾国藩家训等，让我渐渐的回来了~曾经断了的神经连上了，恍如隔世、恍然大悟~掌握到精髓，人需要在活着的世界上，营造有力的条件，顺利的完成自己的事情，做到知人晓事~曾经的『严肃、故斗』其实是不做意气、利益之争，做真理、方案之争；『多化解少拒绝』，为人处世的精髓，蝴蝶效应也会对系统产生重大影响；『扬善于公庭，规过于私室』，更明白了公开表扬，回去批评的意思，这样才能对于整个系统的稳定起到帮助，细微之事都要处理好

其中的几集来回看过很多次，为了就要精读精看，经典的东西需要反复咀嚼越有味道~曾文正是蒋中正、毛润之的榜样，也是我的好老师（多讀書，將生活過好）~这倒让我想起来，一个人的朋友圈如何提升质量---好师、好友、好榜样！父母曾经讲：什么样的人都接触下（旨在锻炼为人处世-如何办自己事情），但是精神之交往的朋友需要参考八交九不交原则

中国的地势西高东低，北高南低，北伐很难，唯一成功的是朱元璋。人才基本在曾国藩这里，又开展了洋务运动和外国关系也比较友好，造反天时地利人和。克己修身。从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。不要跟别人比，要跟自己比，每一天都要比前一天自己做的更好，这就是有价值有意义的人生。中国近代化学家徐寿以及徐建寅，数学家华衡芳，李善兰，中国留学生之父容闳对一个在西方耶鲁大学获得学士学位的人都在他的幕府。对于自己的缺点毫不隐晦直接记录，人但有恒事无不成。曾子提出的自省，四书五经的大学据说就是他写的，名言吾日三省吾身，反复自律自醒，三是指多次的意思。曾国藩29岁开始写日记，终其一生一直到死都没断过。真正的自省不只是一种自我反省，自我提醒，更是一种生活方式。第一阶段要在年轻时完成要树立自己人生的信仰，人生的价值观，志向，这一点很重要，第二阶段自信，是要有丰富的人生阅历，社会阅历之后能够处理事情，驾驭环境，驾驭时局的自控能力。第三种自省，就能真正做到生生不息，永不停步。观棋不语真君子，落棋不悔大丈夫