乱世三义

13年3月3日，“三”好佳期，传奇大剧《乱世三义》终于拍马赶到，在北京台打响了来自关东枪声，黄海波继《永不磨灭的番号》之后再度化身荧屏铁血汉，不再是奇招妙计打游击的欢乐英雄，而是血泪交织的乱世情枭，上来就是家破人亡，血海情殇，一连串的虐心大戏，让许多眼窝浅的观众泪眼婆娑又直呼痛快。

《乱世三义》的故事有一多半来自原型人物——史上最著名“胡子”张作霖的发迹史，有几分章回体小说《关东演义》的味道，不是肤浅的解构那些震撼东北乃至中国近代史的大事迹，而是老少咸宜的以改编人物——黄海波饰演唐子义为主线，围绕他从猎人至土匪再至东北军军官的传奇人生，与两位义兄，妻子与情人，以及几位夙敌之间的恩怨情仇，展开苦难交织、血泪淋漓的写实人生和内心世界，用曲折细腻的情节、栩栩如生的人物，重现近百年前关东风云，也打通了传奇、抗战、爱情、家族恩仇等多种类型的奇经八脉。

和其它抗战剧只侧重战斗凶猛不同，《乱世三义》极尽揪心扯肺之能事，描绘了一幕幕虐心场景。黄海波饰演的关东穷猎户唐子义的平静生活在开篇前三集便被撕得粉碎，想娶青梅竹马的叶玉珊，却无奈叶家豪横成性五百两银子才“卖人”，想抓住土匪“杜三枪”拿赏金做聘礼，却被捉进山寨，好容易和两个义兄弟逃出生天，却得知父亲被叶家逼死，想报仇，却被叶家少爷一枪打得命悬辽河，可能是嫌这样还不够，无路可走的玉珊竟然和唐子义的义兄索智义结成了夫妻。

唐子义从快活的猎户变成辽河的“浮尸”，其内心承受的苦痛远远大于身体的伤痛，正可谓男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，连番的重击，让唐子义这样的关东硬汉都悲从中来、泣不可抑。黄海波以往被观众非常熟悉的作品，特别是年代背景相近的《新上海滩》《永不磨灭的番号》，都是铁骨铮铮的硬汉形象，无论刀口上舔血的江湖人物还是枪林弹雨的抗战英雄，都能不失硬派演技高手的自信和豪情，《乱世三义》却大胆的把硬汉生生按进了苦难的辽河，让唐子义在爱情、亲情、兄弟情和家国情的熬煎下脱胎换骨。

关东，历来是谱写传奇史诗的沃土，古老的北风，呜咽的辽河，历尽风霜的黑土地，述说着关东男人的豪情与担当。“三义”的故事才刚刚开始，随着剧情的深入，寄身兽医刘家的旧伤新爱，旧情人的他日再相见已是覆水难收，三兄弟的各自为营难免经历拔枪相对，当唐子义在土匪圈闯出“鬼见愁”的名号纵横关东，直到投入东北军却还要忍受日军的暴行，在铁蹄和刺刀面前咬碎钢牙，种种国恨家仇，无异会带来越来越狠的虐心表现。

近期“劣作”、“神作”频出，给抗日剧画上了污点，而作为《黎明之前》《媳妇的美好时代》等优质剧的导演刘江的新作，《乱世三义》由黄海波、田小洁、张晞临、任正彬、童蕾、陈丽娜一众老将新兵全力辅佐，国内泰斗级编剧俞智先老先生呕心沥血打磨剧本，担起了给国产剧正名的重任，而事实证明，《乱世三义》也确给抗战剧争回了脸面，一夜之间成为了国产抗战题材的新标杆。

      义字突出提起的太多，太狗血整部剧就玩烂了。二兄弟娶个姨太三个兄弟就能拔枪相向，处处狗血的结果就是以致所有的剧情都像没长大的几个小孩一直装大人样在闹别扭，就除了偏执丝毫看不出英雄的地方，‘英雄’不是把各个历史时代大事往身上安然后有主角光环护体有恃无恐的处处不低头就出锅让观众捧场接受了。

    下面重点说说演员选角的问题。老大形象塑造很苍白，很难像同盟会同志的作风，不是带个复古眼镜显得资历老能教书育人，在各种事件里俨然自动扮演开明之士了。老二整个一个插科打诨的线索人物，有他参与的剧情必然都是跟烘托老三接下去出场有关。其实以上的一切都是三义的演员挑选没有尽量搭配名气相近的电视明星有关，落差不能大，大了肯定出问题，说明编剧，制片，导演哪个环节都出了问题。想象一下吴宇森的赤壁，不可能梁朝伟演周瑜后找胡歌演诸葛亮吧，你看着别扭不？成熟的影视制作团队绝不会犯这种低级错误，这方面学学张国立以前的《亲兄热弟》吧。


我不白说，也得教育指点一下不是？要不然显得贫的忒不真诚是吧，说个教材参考一下，《洛城机密》，看真正的英雄群像是怎么塑造出来的。

    《乱世三义》正在上海热播，只觉得这原本是指剧中名字分别带个义字的三兄弟，也就是索智义、谷仁义、唐子义这哥仨。话说这几位自第一集在林子里合伙下套打老虎开始就已经曝光了一个鲜明的讯息，那就是在剧中这哥几个自始至终就是把脑袋系在裤腰带上玩心跳的。自打步云山上在土匪们的枪口下誓言同生共死，冲着大槐树磕头拜把子后，这往后的几十集可就没少让观众们陪着他们提心吊胆。他们躲过土匪们的刀斧、进过地方豪强的圈套、上过清廷的法场、挨过汉奸恶霸们的黑枪、犯过东北军的军法、闯过大帅府也抗过命，光在日本人眼皮底下就死了N多回了。虽说血溅五步，命悬游丝，可是三兄弟一直就这么甘守诺言同生共死，真是让人唏嘘感慨，只觉得古时桃园结义在民国初年被再现，大情大义上绝不含糊。
     可一路追剧追下来参看，才知道这三义并不是单指这不离不弃的兄弟情义，其中还有着社会正义与国家大义这一说，整部剧也正是在这三个层面里展开的创作。三兄弟能同生共死，绝不只是兄弟情分这么简单，而是在合力捍卫着后面的两重理想层面，一不让奸佞得逞横行于世，二不让家国蒙羞民族受辱。这么一通重新的戏剧结构，这乱世三义可就不再草莽江湖了，也渐渐脱离了简简单单的热血构架，而是升级到了较为宏大的时代框架与社会框架里，变得大气蓬勃。
     当然，自古以来所谓的大义都得有些大代价，轻则一条性命，重则株连九族血流成河。整部《乱世三义》一直都在悲情路线上延展，其实也正是在顺着这个规律把这个“代价”论调放大，直至经营得极致甚至是有些极端。所以，这个悲剧的圈套越发蔓延，把三兄弟去其二，又把三人的媳妇、儿子、女儿、朋友全舍掉，促成了结局的一个感天动地的大爆发。这个过程太悲情，几乎让人有些承受不了，泪点几乎是排山倒海式的涌来，让人无法抵御。相信不少看过全剧的人都会有此感觉，这过程太过虐心太难受了。
     极致化写人写事儿，更加极致化言情，在《乱世三义》中最最让人牵绊的其实还不是三兄弟的生死离别，而是哥几个之间与女人们的那点错乱的情事。大哥娶了弟媳，恋人变身大嫂，这边亲儿子相见不能相认叫了几十年的叔，那边则是替人家养了媳妇再养大儿子可还是受累不讨好。唐子义一生困于情中却让妻子受了几十年活寡，索智义一生陷于情中则甘做了几十年的光棍。这哥们情义与男女情愫，真真切切是太虐心，太拧巴。
     说道数十年，就得说说《乱世三义》这漫长的时间跨度，全剧剧情横跨清末至民国的数十年，三兄弟草莽结义抗官府、除豪强、洗冤屈，再一起拼掉性命抗击日寇侵略者，可谓是揭秘了自九一八之前在东北大地上的中日恩怨，也就是全国抗战全面爆发之前，在长达数十年里中日的仇怨与摩擦事实上从无间断。值得说道的是，全剧串联起一系列真实的历史事件作为叙事背景，比如郑家屯事件、奉天车站刺杀事件、日侨闹市欺人被惩事件、皇姑屯事件等等，依托这些事件，全剧还原一个真实的历史氛围，升华成了一种任何编剧都无法构造的那种写实的力量感，而剧中三兄弟与身边的一系列卷入风波的人，其实都是嫁接了很多真实人物的命运，在特定的戏剧环境里浓缩到了几个人的身上，所以，他们的一张面孔其实代表着许许多多的历史亲历者，是一种集中化的写照，这样方能彰显他们的悲情命运，还原一份历史的厚重。

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文/满囤儿


        作为泰斗级编剧俞智先在古稀之年完成的又一精品力作，《乱世三义》有着厚重的文化底蕴和历史记忆。将草根阶层的个体传奇放置在波澜壮阔的民族命运之中，是近年来广受观众喜爱的创作方式，而《乱世三义》更是通过三个兄弟充满戏剧化的人生轨迹，让他们用生命去阐释“义”的内涵与魅力。三个主人公缺一不可，实力派演员张晞临饰演其中的谷仁义，便是通过一个并不是英雄的人物，在面对兄弟情与家国势的抉择，展现了“仁”在大义之中的分量。


        与我们熟悉的桃园三结义故事不同，《乱世三义》中的三兄弟并非从始至终都在一起打天下的那种，而是分开出三条成长道路。每一个都在践行着自己的义途。可见在导演和编剧眼里，“义”这个词涵盖的内容很多很大。换言之，并非那种事事出头，阵阵冲锋的大英雄才配得上这个字。那些看上去和我们普通老百姓一样偶尔会自私、偶尔会耍滑头、偶尔会聪明反被聪明误的人，也可以有自己“义”的一面。张晞临饰演的谷仁义，显然不是高大全的英雄，甚至有时候显得有点儿笨笨的，却依然同自己一生的不卑不亢，诠释着自己的“义”。


        在近几年热播的《一年又一年》、《黎明之前》中都有出色表现的张晞临，一直给观众留有很正派的印象。就好像浓眉大眼的都应该是好人一样，他出现在荧屏上，给人的感觉就是个讲义气，够哥们儿的好兄弟。这次，合作过数次的导演刘江赋予了他更多的表演空间。谷仁义并不像张晞临的过往角色，而是一个更生活化的的百姓。他很简单、很直接，甚至跟人傻气的感觉。可是正是他的这种性格，才为命运的变数增加了戏剧上的张力。比如第五集里，叶玉珊和索智义决定假结婚，便面临了瞒他还是不瞒他的两难选择。无论哪一种选择，都是其后剧情能够营造巨大戏剧张力的起源。三兄弟必须个性鲜明，才会因为一连串的误会，走上各不相同的命运之途，才会发生一连串的根本性的戏剧性的人格提升，从而成就一段关于“义”的传奇。


        张晞临赋予了谷仁义相当诙谐的元素。例如铺排很多的他与佟赛男的欢喜姻缘。两个人总是在主线剧情最紧张的时候相遇。谷仁义的毒舌，总是于嬉皮笑脸间把佟赛男奚落得找不着北。他这种骂人不带脏字的高智商，令这些穿插于紧张剧情中的喜剧元素，不至于很扯很突兀。各种俗语歇后语的张口就来，一方面展现出张晞临不亚于相声演员的利落嘴皮子。另一方面也使得喜剧段落添加了些许嚼劲儿。


        最令普通观众印象深刻的，在于张晞临多层次的眼神。由于谷仁义是个情感比较简单直接的角色，因此在突发事件降临后，他的反应对于观众来说，是最具有亲切感。这得益于张晞临在表演时，对眼神的控制。观众透过这扇窗户，可以很清楚地知道谷仁义所处的心情状态。在面对唐子义、佟赛男、杜三枪、叶青林等不同人时，张晞临的眼睛睁开的幅度完全不一样，从而传递出仗义、戏耍、恐惧、憎恶等不同角色心态来。他的情绪基本上都传达出来，而并不需要用内心情感来迫使观众去揣摩，是谷仁义这个角色相当受观众喜欢的主因。老百姓会觉得心事重重的忧郁王子离自己很远，却很容易接受这种喜怒哀乐都写在脸上的情义之人。


        张晞临把谷仁义的“仁”，放在了其性格上诙谐的一面。让观众看到了义的其中一角。他嬉皮笑脸也好，在家里怕老婆妻管严也罢，都是来源于简单心态中的“仁”。他鬼点子很多，却有自己的出发点，于是才有了《乱世三义》的悲中有喜，贴近人心。