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详细剧情
长篇影评
1 ) 武士，有所为有所不为
刚看完《大菩萨岭》再看这一部，结合简介来看，以为是一部以阴暗男为主角的电影。而男主从拼凑的回忆中，这部电影要表达的内容十分简洁鲜明。
最初登场，吉村是一个武力值爆棚的乡下武士。他在斋藤的视角下，是见识短浅，痴恋家乡，贪图钱财的乡巴佬，砍掉同僚脑袋时又是残忍狠辣的家伙。用同僚生命换来的钱财，他远远觉得不够，还要求多加一点，毫无羞耻心的样子。按照斋藤的话说：这个男人在向新选组索取一切能索取的东西。总之，一个略带猥琐、贪财惜命的武士形象出现了。
斋藤自诩武士，尽管新选组是乡下武士集团，他自命清高，看不起许多。于是他所维护的武士道充满了自负、狂傲、妄为。他是旧武士阶层的代表，不流露感情，忍辱负重，如果需要他切腹，或许也会去做，因为这都是值得武士骄傲的事情。这个人遇到吉村以前，显然没考虑过生死，他认为自己存活至今，是没人杀得了自己，他追求更强大的对手存在，简直是《大菩萨岭》的龙之助形象。
吉村清清楚楚知道生死问题，并确认自己想要活着。他存活至今，仅仅因为自己想活着，这也是他的剑道——存活之剑。至此，我们以为吉村会是一个为了活着无所不用其极的人。
在医生的视角下，吉村是个博闻又有道德的人。他教授族中的孩子剑术和文化，赢得族人的尊敬。直到他叛出部族，加入新选组。
猥琐残忍又博闻厚重，是什么让两个几乎对立的人格集中在一个人身上？是爱情。作为乡下武士，他第一次反叛规则，是娶了自己爱妻，那个原本要嫁给自己的大名，成为大名之妾的女人。他的博闻远见，让他知道，大旱将至，民不聊生，自己俸禄无法养活一家人。于是，叛离族人，叛离大名，叛离武士道，成了新选组的吉村。而在新选组猥猥琐琐求财的乡巴佬吉村则又成了把每一分钱寄给家里的义士吉村。
赴难易，苟活难。千方百计存活的方式和切腹的武士道完全是对立冲突的，这一直是吉村不被人看得起的原因，也是蒸蒸日上新选组喜欢调笑吉村的原因，同时是充满人情味儿的吉村。然，时穷节乃现。在我们看到新选组分裂没落之际，富有远见的吉村应该也察觉到，时代要抛弃武士阶层了，而他一直叛逃着这个阶层。在思索吉村是要怎样再次利用他的远见摆脱困境时，吉村竟然拒绝了叛逃，选择同被时代抛弃的新选组站在一起。这是令人震惊的选择：道义的吉村和人性的吉村交织在一起了。
当新选组从国之利器成为了叛国贼，冲入火枪队烟幕的吉村似乎昭示一个时代的落幕。
原本，借助历史表达个人的电影，在冲入烟幕中就完成了一代传奇，但影片似乎想走的更远。影片没有让吉村死在火枪之下，正如那个时代的骑士、武士和许多贵族阶层的结局那样，而是让他逃到朋友家。在直面死亡时，反思自己的抉择。这是何等残忍的事情，比死在枪火下更为传奇又更为艰难。通常我们做了一个选择之后紧接而来又是一个选择，在吉村这里，新的选择成了对旧选择的反思。他完全可以割裂过去，隐形埋名的活着，正如他当初叛逃族人一样。而最终的结局是，他陷入了困惑。
原本我不想剧透，但是吉村最后的选择如同打水漂的石头，激发了一串水纹，这些水纹相互激荡，影响了许多人，甚至家族的命运诡计。
一直到最后，影片也没给出吉村的选择是对或者是错的答案。其只是让那些与吉村有关的人相互交错在一起，回忆拼凑出一个模糊的想要活下去的乡下武士身影，重现一个难以定论的时代。或许，影片真正的隐喻恰是吉村形象本身，他代表了影片中人与人之间错综偶然的关系与善恶难定的理念追求。
2 ) 人生实难——影片观感
吉村的妻子最后对他的遗物说：您辛苦了！
死都死得这么苦。被排枪打成了筛子，用最后一口气回家乡想见到家人。又被勒令切腹，免得在新形势下连累家乡人。没喝一口水没吃一粒米地“切腹”了，实在是——死怎么都这么难呢？
为了家人拼命赚钱；这种片真正解释了什么叫做“拼命赚钱”。做为一个穷武士，还有什么好办法赚钱养家，杀人啊拼自己的命啊。
那位藩主的佣人（就是最后来到诊所门口那老头，藩主的儿子述说自己夫妻俩受他接济）还可以开赌场做老板，因为他原本就是个下人，不需要做什么高贵的事。但男主角吉村贯一郎是一个武士，守着旧式的荣誉与高贵品性。除了“为忠义而战”，没有别地选择。到底忠义是什么，今天的观点来看，实在什么也不是。然而对于某一个时代某一种身份的人，却是人生的羁绊、存在的信仰。
作为旧贵族的典型代表，吉村和那位藩主，都要为了自己的身份和荣誉，为一个逝去的时代殉葬。正所谓流水落花春去也，繁华终将谢幕。
凡是“新选组”的故事，都不免为那个逝去的时代唱换歌。有些事情是有选择吗？还是大势所必然，没有选择。人都是渺小的生物，时代潮汐中的沙子，湮灭是必然的。只不过，花曾经开过，一瞬间的美也是美~
3 ) 小人物的日本时代剧
不是日本人，仿佛很不客气的分析日本的时代其实是很没意思的，最起码对我来说是这样的。不过这个片子里要不说上这个民族性，真的很难接受和理解主角的牛角尖逻辑。
日本的时代剧有这样的特点，类似中国的侠骨柔情，但又有不同，日本的儿女情长更加的含蓄，少了几分快意，而“侠骨”应该是对武士道荣誉的极致追求，而这种追求会因为地域还产生不同，而且不会重叠于中国式的“侠骨”。例如电影中吉村，他的武士荣誉首先是乡土荣誉，并不是忠于幕府或者天皇或者国家命运，对他来说，南部就是他的国家；其次是武士的信诺，新选组是他的单位，而他收了幕府的钱，就为幕府战斗到最后一刻，甚至愿意放弃自己的生命；最后是武士的礼仪，为了武士的礼仪和尊严，选择了承受好友的误解、学生的蔑视离开了故乡，脱藩挣钱（加入新选组砍人）。《壬》就依着这样的套路展开：小人物日式侠骨柔情，侠骨+柔情，穿插两条线的展开，使人物丰满。
其实片子的故事很简单也很廉价，一个很猥琐贪钱但很能砍人的民工，进城加入联防队。随着故事展开，我们发现这个民工其实很心酸的“含着泪微笑”的小人物。原来这个猥琐中年男是一个乡村民办教师，家乡闹饥荒，忍受侮辱脱藩进城打工了，之所以贪钱，是因为他要很“温柔”的寄钱回家，养活一个老婆三个孩子（越穷越生啊……）。故事后半段，政府换届了（比较激烈换届），联防队跟着正规军去打叛军了，叛军凶残，正规军被干趴了。正规军都跑了（变叛军了），男主角却用行动表明战斗到最后一刻，充分表现了其敬岗爱业的宝贵的劳动者精神。最后，男主角带着对家乡的无限眷恋，以及无限的荣誉死啦死啦的。
日本的时代剧有一个套路，同样的特点是，日式的故事的娓娓道来，尤其是男女之情的平淡如水，故乡之情的眷恋难忘，最后视死如归的武士荣誉。节奏不快，波折也不大，但是最后却能夺泪。同时时代剧的特点是一种人生的众象，除了上述写的主角主线外，其他支线人物也相当的丰满，这更有一种大时代感丰富感，而这种丰富感产生的层次，在几百年后的后人看来更有一种历史碾压的无奈和惋惜。
特别说下最后男主的死法。写到这里我想起了天龙八部的萧峰之死。我一开始是无法理解导演为什么要愚弄这个小人物，求死而不得死。一个义士，求死而不得死，最后竟然十分苟延残喘的低三下四的祈求生路，一瞬间抛却了所有武士的荣誉以及礼仪。当然，我们可以理解对亲情的无限眷恋，以及小人物一贯的为人处世的容忍。后来我突然想起了萧峰之死(我第小时候看小说的时候这里还哭了)，原来这本不是我们中国的侠士的快意恩仇。萧峰的死是可以引大好男儿落泪（我很自觉的大好男儿了一把），而我相信大部分人看到男主冲向枪阵，除了唏嘘感慨，大概还是感慨唏嘘吧。这个片子有泪点的话，也是小人物最终死的人情亲情而感慨吧。
日本之义士——私以为，日本之义士和中国的义士有很大的区别，我觉得日本义士更有中国先秦的味道。这种义气可以无关民族大义，而更讲究下对上的忠义。（跟日本的人文环境有很大关系啊）因此，哪怕壬生狼明明是违背历史潮流的宪兵队，在那么多的文艺作品表现来看，更受到大众的同情。不管“义”的内容，而因为武士对信念的执着追求、不动摇的荣誉使命，这是日本的义士吧。很狭隘，也很匹夫，但是很直接，男人本可以很直接。
因此这么想，人物的逻辑又清晰起来了。吉村最后，身为武士的荣耀，在所有人败退的时候，希望以死战成全武士的荣耀，实现对雇主的信义。死战而不死（不管情节多操蛋了，就这样十多杆枪都没打死他，坑爹啊，前面死的人都吃大便的吧），吉村侥幸跑回了南部的驻京办。吉村已经用生命完成了对雇主的信义，已经死过一次了。死过一次的吉村，不再是一个新选组的武士了，而是一名南部武士，一个渴求回归家乡的武士。吉村出于对“家”的眷恋，用他小人物的生活方式，抛却了武士的一切，祈求得到故乡的原谅。
这就是吉村，一个刻板分裂的日本人——本可以不冲向枪阵的，本可以在战场上死掉的。
最后，就用最后的台词吧。
超越时间绽放的花朵！（印象是这样吧）
4 ) 被小日本武士道折服了
两部电影同样是以明治维新为背景，《最后的武士》讲述在大胆无畏洋化革命之中，日本人崇洋媚外到了极致（类似现在中国某些国人），完全效仿国外，本国民族性的东西甚至要全部抛弃，武士道精神就是民族性的代表，被打上腐朽的烙印。最后一批武士聚集在一起“造反”，首领是明治天皇的老师。他们“造反”以武士的刀对抗日本新军的枪炮，血肉之躯在枪零弹雨中血战，我那时看的特别开心，因为日本人也有自己人杀自己人的那天（其实哪个国家没有经历过那些呢），可是当镇压结束，武士无一生还的时候，出现了一幕让我无耻的落泪了，日本新军全体向死去的武士下跪，我相信日本这个民族做得出这种事，他们理念是不管死者生前干过什么，他只要是浴血奋战而死都是英雄，更何况那些新军骨子里无法抹去那些武士道精神，他们曾经都是武士，本是同根生相煎何太急。最后汤姆克鲁斯扮演的男主角把天皇老师的武士刀交给天皇的那一刻我才明白了造反是为了什么。其实理由很简单，在社会大变革的洪流中必须保留本国文化，不能被外族同化，明治天皇热泪盈眶的看着老师的武士刀下令，明治维新之中武士道文化要在军中保留，日本本民族文化全部保留，不全盘接受洋化。
这是我初识武士道，以死来捍卫本族文化不被外族文化同化，忠心并不是愚忠，而是心系整个国家。有句话说得好“侠之大者，为国为民”。那些天天嚷嚷外国怎么怎么好，GCD 和China怎么破的人，有这种魄力吗？有本事也这样吗？我想说就算那些人壮烈了，没有一个人会流眼泪除了父母和亲人，因为我们骨子里根本没这种像武士道那样的精神。
《壬生义士転》让我对武士道有了进一步的了解，里面出现了有名的新撰组哦。
“是人们的悲伤呼唤雪落下来的啊。”雪天，年迈的武士带着孙子看病，在医生家中看到了当年挚友打的照片，有此引发的回忆。
明治维新末期的京都的壬生寺。当年，幕府日渐衰弱，一些流浪武士聚到土方岁三门下，组成了新撰组。乡下武士吉村就是其中之一。人们眼中的吉村是特别吝啬，看重金钱的，但是剑术高超。当近藤宣布新撰组直属幕府时，吉村第一个从肃穆的会议上站起来，询问是否会涨工资。哭笑不得的土方告诉他有40袋米，他高兴的向所有的人跪拜致谢。这一刻，说真的，我是实在笑不出来，就从这里开始，我对新撰组的漫画式思维彻底破灭了！他们都是食人间烟火的人类。
原来，吉村在家乡担任剑术和文化教师，但是家境依然贫困，他的人品和剑术深得学生敬爱。为了家人不至于死在饥荒中，吉村顶着巨大的压力和内心的不舍毅然离开部族，在那个时候这样的离开意味着背叛，是可耻的。只要领到工资，就立刻寄回家，看着儿子的信，他幸福的笑了。
就是这样一个乡下武士说过：“他已经背叛过部族，不能背叛第二次”。所以他没有加入日本新军，当绞杀背叛者的行动中，对手临死之前，以金钱贿赂，在忠义面前吉村不为金钱所动，毅然斩杀对方，这便是武士道精神之一吧。
在鸟羽伏见之战中吉村贯一郎向所剩无几的队员阐明了自己的职责，面对长枪，他义无返顾的选择了死拼。然而拖着最后一口气去见挚友，只为接受背叛族群的惩罚，挚友一时糊涂允许吉村切腹自杀，之后挚友后悔莫及，带领族群与日本新军死战，最后全部阵亡，吉村之子拿着父亲的刀参战把妹妹托付给了挚友之子。
看到这里是不是很多人都很差异呢？武士到底是忠于天皇还是幕府，所谓良禽择木而栖，识时务者为俊杰。为何最后新撰组剩下的人都选择以刀对枪炮。我想这便是武士道精神，忠于自己的选择，忠于自己的道路，不管是幕府还是天皇，他们都是忠于自己的祖国，并没有崇洋媚外，投身他国借助外力来杀害本国之人。
我现在极度BS现在一些这种崇洋媚外，老是喜欢说china和GCD怎么怎么腐败，甚至说保家卫国的士兵如何如何，巴不得投向米国等国家，巴不得我们被他族同化。我想说我国建国五十多年，之前留下来的都是烂摊子，哪个国家建国五十几年有这样成绩的？哪个国家再发展时没遇到这种问题，贪官多，但是落马的也多。腐败？哪个国家没有腐败。偌大的国家能做到滴水不漏，你以为大秦帝国啊，大秦治理一方可行，到全国最后还是灭亡。那些人嘴巴厉害却没有实际行动，光说不做，要改变一切告诉你们，先从自己做起，把自己做到成为精英，然后把志同道合的人集合起来，人多力量大，到时候要武装的啥也方便。你们有这些魄力吗？只有嘴上厉害说祖国怎么怎么样。我想至少现在没有一个愤青能做到我所说的，因为你们缺少这种武士精神，说白了连日本鬼子的不如，精神上的空虚无法弥补，接受不了现实的考验，就是没本事才抱怨这，抱怨那。
我老师告诉我“人活着要有点精神”。我挚友告诉我“不要让环境来适应你，要你适应环境”。我们也要继承伟大的民族精神，送广大失败中教育诞生的大学生一句话，体制再怎么不健全，五四那么动乱，还是出了那么多牛人，现在社会算稳定教育再怎么烂都是外在因素，.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
愿日本人民记住曾经的残酷，不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史，不会犯下同样的错误
5 ) 壬生义士传：被豆瓣评分低估的电影
人的审美有着阶段性变化。
自大学开始，我比较喜欢看纪实一类的作品。
或者说，趋近真实。
小说，比如杜鲁门卡波特的《冷血》；电视剧，比如“真探”第一季，也是以纪录式风格拍摄的，还有“毒枭”中让我震撼的第一季最后一集，真实还原了当初抓捕的的场景；电影则更不必说了……
现实，往往比虚构更加魔幻，更具刺痛。能够讨论的点，也会更加深刻。
“壬生义士传”，也是偏这种风格的。
所以，它看上去节奏会有些缓慢，矛盾没有那么突出，但是整体的观感却很完整，有条不紊地以一个小人物的人生，串起了一段时代。
当前豆瓣评分7.9，低估了，是一个8分以上的作品。
故事线很好，演员功底也好，镜头语言也好，还有久石让的音乐加成，8分+配得上。
一、故事简介
“壬生义士传”，以吉村贯一郎（中井贵一 饰演）的人生，去呈现了德川幕府末期的日本武士的现状。
吉村贯一郎，在日本东北奥羽，南部氏的盛冈长大，是一名下级武士，但是他的学问和剑术，却是公认的好。
他为人谦和，生活清贫。
他娶了自己心爱的姑娘，静，为妻子，生了三个孩子，大儿子、二女儿和小儿子。
一家五口人，其乐融融、幸福无比。
但是问题还是出现了。
整个家庭，太清贫了。
并且，因为吉村贯一郎的武士身份，他们也不能向其他人讨要钱财，怕是熬不过这个冬天。
巧妇难为无米之炊，身为妻子的静，甚至想要自杀以自己的身体作为口粮。
最终，吉村贯一郎选择了脱藩，去京都打拼，为这个家庭谋求一条生路。
来到京都的吉村贯一郎，加入新选组，为其效命。
新选组中，汇集了许多浪人，像是一把尖刀，快刀斩乱麻地为幕府效力。
吉村贯一郎剑术卓绝，自是在组里受到了优待，他想尽办法赚钱，寄回家里。他“唯利是图”的名号也传播开来。
新选组的生活，可以说充斥着密谋、叛乱。
在黑暗与血腥间，唯有紧紧握住自己手上的刀。
可新选组也不是可以一直乘凉的大树。
时移势易。
当幕府还权给天皇，新选组失去了将军和会津侯的庇护，因早前的一些清理行动，也受到了波及。
后续的战斗，是武士时代的落幕，也是一场冷兵器时代的落幕。
最终，吉村贯一郎在鸟羽伏见的战场上活了下来，却在好友的家里切腹自尽了。
二、主要人物-吉村贯一郎 的性格塑造
影片中，从好几个人物的视角里，展现了吉村贯一郎的人物性格。
在吉村贯一郎自己的视角中的变化，还有在同组斋藤一眼中的变化，像是两个对照。
一个从正面、一个从反面，将这个角色支起来。
而其他人物的视角中的，又为这个角色添上新的血肉。
让这个角色无比丰满。
1、斋藤一的眼中：
在同组斋藤一的眼中：起先，他是被自己看不起，“爱吹嘘自己家乡和家人、土得掉渣的乡野武士”，自己看不顺眼，甚至想要杀死他。
后，又因为他看出了自己的事情要挟钱财，而更加看不起他。
后期两人并肩作战时，嘴上说着讨厌他，内心却又有着极大的认可。
可能这样的经历太过痛苦，在无情的岁月中被埋在了心里，可当后续被回忆激发出来的时候，曾经狂妄、自私的斋藤一也被吉村贯一郎的精神所动容。
2、其他人的眼中：
在新选组其他人的眼中，他是技艺高超、办事牢靠，但也是贪财的小人。
在好友儿子的眼中，他是一位宣扬南部武士美德和对家乡美丽赞不绝口的好老师。（课堂的匾额，写的是“明义堂”）
在家乡其他人眼中，他是脱藩的不义之徒，是武士的耻辱。
在自己儿子眼中，是一位令人尊敬且值得为榜样的父亲。父亲对于家庭的担当，也让他成长，他也在剧中表现出了担当精神。
......
3、吉村贯一郎自身：
吉村贯一郎的人物塑造很立体，中井贵一也真是演出了“乡巴佬武士”的灵魂。
他看起来不怎么帅气，却内心强大，武艺高超。
他热爱自己的家乡，爱自己的家人，为了家人能够牺牲作为武士的尊严，但心底也尊重自己武士的身份，愿意用生命去画上一个完结。
在与斋藤一喝酒的时候，提到过自己的家乡，南部盛冈，是个美丽的地方。
语气中的自豪感不言而喻。
你很难对这样热爱自己家乡的人，不产生一份好感。
“不义”是武士之耻。
他为了家人能够更好的生活，背叛了自己引以为傲的武士身份一次。
在新选组的时候，甚至想方设法能够多赚一些钱，寄回去给家人。
因为家人，他需要钱财，所以在新选组面对任何有关钱的事情，他都无比认真。
但当命运又把他推到选择的十字路口的时候，他没有站在金钱的一边，而是坚守了自己的内心（这里，也是为他后续的牺牲，作出了一个铺垫）。
为了自己心中的“忠义”，他以刀对战枪炮，看起来有些傻气，却让人忍不住动容。
最终，他为了不牵连家乡的人，自己选择了切腹自尽，甚至没有用那把刀，因为想把那把刀留给自己的儿子。
世间哪有双全法，如他所说，“尽了最大努力了。”
三、自己的一些感想
1、结尾的升华
其实看到吉村贯一郎切腹自尽之后，我以为片子就要完了，其实还没有，差不多还有20分钟才结束。
这剩下的20分钟讲述了什么呢？
（1）吉村贯一郎的好友，一改以往的态度，作出了新的选择
（2）自己的儿子也去参战了
（3）曾经的好友，斋藤一，在回想起来这段过往之后，在孙子让背的时候，教育自己的孙子：“武士要好好走路。”
当斋藤一在离开诊疗所之后，喃喃念叨出：“南部盛冈，是个美丽的地方……”
还有好友儿子的回忆。突然就被击中了。
时光好像被拉回开头，那时觥筹交错，吉村贯一郎说起他那热爱的家乡……
还记得吗，好友儿子怎么形容过这位好老师：他是宣扬南部武士美德和对家乡美丽赞不绝口的好老师。
南部家乡的美丽，被流传了下来。
那武士的美德呢？
我相信这一点就是影片欲语还休的地方了。
虽然时代变化了，虽然冷兵器时代落幕了，虽然人去楼空了，虽然有很多个虽然，但是曾经那些鲜明的代表，将一些东西流传了下来。
2、很有意思的女性角色，和切入方式
一个人的死去，或许能影响很多人的一生。这是在说吉村贯一郎。
一个人即便是再不堪，或许也能成为某些人一生中的光。那这就是在说斋藤一了。
静和吉村贯一郎，可以说是彼此的光。
斋藤一，可以说是，成为了小缝小姐的光。
影片中，着墨的女性角色，一共两位：吉村贯一郎的妻子，静；和，斋藤一的女人，小缝小姐。
这两位女性角色，都有强烈白光打在身上的时候，跟影片很多时候的暗色调，形成了鲜明的对比。
而，两位女性角色的穿插，非常有技巧。
吉村贯一郎第一次想起来跟妻子的相遇的往事，就是在看到小缝小姐的时候。
然后，吉村贯一郎回忆起妻子要自杀的往事，又是在看到小缝小姐的尸体的时候。
在最后，吉村贯一郎切腹之前，回忆起了妻子，是妻子捉流萤的场景，这里简直豁然开朗，因为刚好初见小缝小姐的时候，她也在扑流萤。
这种巧妙的联动，让一切变得有迹可循，非常合理。
因为是以男性角色为主的影片，所以对于女性角色的描写着墨不多，但是小缝小姐，却在有限的时长中，个性鲜明得让人印象深刻。
一共两个印象深刻的场景，一是初见时轻舞罗扇扑流萤。二是，死时，如秋叶般静美。
细节往往能产生更多的真实感。细节也可以使得角色更加立体。
即使她不是全片的核心，在此片之后，我依然记得她等待情郎时哼着歌曲的样子，翘首期盼，在密谋和叛乱的黑暗与血腥间，像是一朵出淤泥而不染色的花。
那日阳光正好，她偷吻过她的情郎。
3、循序渐进的情绪推进
前面有说，这种偏纪实风格的影片，看起来多少有些缓慢，大时代背景下的小人物的生存、信念的挣扎，多少没有那些快意恩仇看起来爽快。
但各有千秋。
这样逐步递进的情绪，在战场上吉村贯一郎冲御旗的场景上达到顶峰。
我相信看过这部影片的人，很少会忘记这个场景。
白茫茫的烟雾中，他只身而去。
“为忠义而战。”
我还看过有的评论说，他能在这个战场上活下来简直离谱。
可我觉得，就是要有这样一个桥段，才是圆满的。
在吉村贯一郎最后的时光里，他细数着地上的钱，一些给哪个孩子干什么、一些给哪个孩子添置什么，他挂念大儿子的武艺，想念二女儿的歌声，幻想从未见面的幼子，记起来妻子美好的样子……
在这个部分，给这个角色做了一个很完美的交代。
他是为了家人，也为心中的忠义，他不能两全，但是尽力了。
还记得开头刚进新选组那些切腹的人吗？大多都没有安静的走，不少还靠一旁的人辅助。
可吉村贯一郎没有，他甚至没有用上更加锋利的好刀。
他闻到了家乡的米香，可没有吃一口。或许是他知道战乱家贫，米饭难能可贵。
还记得战间他最后一个饭团，都是给了斋藤一吗？
影片没有描述他切腹的场景，只是一个镜头切过。
我特别喜欢这个镜头。
穿过长长的走廊，走廊外是白雪覆盖的屋檐和树木。
当视线模糊，白雪挂在枝头的样子，如盛开的樱花、也如朵朵木兰。
冬天之后，就是春天了。
“盛冈的樱花破岩而出，盛冈的木兰花，即使背阳也欣欣向荣。因此对春天的到来，迫不及待的你们，破岩而出吧。作为世人的先驱，像樱花一样怒放吧……”
6 ) 狼的末日
好久没有为了一部片哭得淅沥哗啦了。
这是部看似平淡的电影，回忆的涌现，交叉的过往，两个人的视角，在暗夜里缓缓道来。
里面有发型依然难看但是却那么潇洒那么明亮的冲田。
总是轻松地笑着但是却没有忧伤或者落寞的感觉。
自信，阳光，偶尔有点调皮似的。
杀人时毫不犹豫手脚利落。
但是却忽然倒下了再也看不见了。
斋藤一是真正的狼，自信，决绝，强势。
他不认为有人能杀他。他满不在乎自己的生命。
但是吉村呢，他是一个父亲。
这样一个，深爱着家乡，深爱着妻子，深爱着孩子的人。
这样的人不应该死去呢。
原谅我开始时误以为这个人是多么多么有心机多么多么笑里藏刀的。
他只是太单纯。
美丽的东西都是容易被毁掉。
被号称珍惜他的人毁掉。
在下出生在南部的盛冈，是那么美丽的地方呐。
南边很远的是早池峰山，西边是南昌山和东根山，北方有岩手山，姬神山，多么美丽的
在日本没有我更喜欢的地方了。
昨天我梦见我女儿了，在乡下她是最美丽的女孩，象我的妻子一样是个美人。我离开她的时候，她才五岁，多么美妙的一个小女孩啊。
我的儿子会成为南部的武士……
大摇大摆地夸赞自己家乡美丽妻子漂亮儿子优秀女儿绝妙的人。你知道他爱得有多深。
斋藤一和吉村。
爱上斋藤一的女子，使小计谋亲吻他的女子，唱歌的女子，不美丽的女子，捉萤火虫的女子。是幸福的。她帮助了她的爱人，她到死也没离开自己的爱人。
吉村见到这个女子，就象见到自己的家乡。
会想起很多吧，家乡有他爱的人。
他明白斋藤一的心。肃杀但不是冷酷的人。
斋藤一总说他恨吉村。
吉村他贪财贪得过分。
他大喊大叫装腔做势逃避杀人。
他听说他们被称为壬生之狼时很是惊恐。
他杀人后总说对不起。
他不允许自己再度背叛。
可是他还是死了。
死的时候手里的钱依然不够给儿子买把刀。
死的时候他仿佛听见小女儿在唱着歌。
有那么一刻，我恨大野。
作为朋友，他不能为吉村做些什么么？
说什么只有自己的话，生命都可以给你，但是不能牺牲部族。
但是即使真的只有他自己，他也会说什么为了家人，不能救他吧？
我宁可吉村死在枪下，也不愿，他那么孤单地死在自己朋友的手里。
当初的当初，如果能力所能及地帮助吉村，让他不至于不背叛家人就会饿死的话，事情怎么会走到这一步田地？
什么饭团，什么剑，不要假惺惺了！你记得他肚子饿着，却视而不见他满身的鲜血。
他不愿意死啊，他早就说过。他那么那么依恋着他美丽的妻，他美妙的小女儿，他出色的儿子，他未见过面的婴孩。
他只想回家，想见他爱的人，想家乡的米家乡的空气。
而吉村死去后又伤心着，到底还是打仗了，结果到最后，谁也没能救了。
既然还是要打，既然还是要什么武士的精神，为什么，开始的时候，不救救吉村啊？！
为什么？
不想把这归结为时代，归结为历史的必然，吉村不过是小小乡下武士，爱财如命的俗人，他的命运影响不到历史的车轮，他是真的，可以活下来的呀！
斋藤一老了，子弹穿过的腿走起来很不方便，可是他的眼神依然锐利。
他还是，壬生之狼。
他终于见到了他的御津，他美妙的小女儿御津，他想见却到死也没能再见到的御津。
他的御津会握住丈夫的手，不想再失去幸福。
而他，深夜里想起了吉村。
中井贵一的乡巴佬武士演的很真实
卡司很强大 一点也没浪费大牌们的演技
不一样的冲田总司
现在的武士电影老是磨磨唧唧的，不干脆缺力量。
结构很像夜访吸血鬼，编导演摄乐俱佳
像武士一样去战斗
向生而死的武士
勉强两分。这电影似乎想要树立一个落伍于时代的悲情武士的背影，但是制作水平太次了，开场讲述两个非典型又能打的新撰组武士还略有趣味：油滑守财奴中井贵一和神经质杀人王佐藤浩市，但中段开始全面垮塌——那么顾家又爱钱的中井贵一，怎么突然就跳到他老婆孩子快饿死了？钱都去哪了？佐藤浩市的卧底任务也乱七八糟不知讲了些什么，中井贵一冲向敌军的调度更是不可能，双方对峙于一条窄巷，他怎么可能活下来还逃出来？（要么把对方全砍死，要么身后的佐藤浩市他们帮他活下来，不存在佐藤浩市不知他死活的可能性！），逃出来的中井贵一来了段冗长的死前告别，这是最恶心的一幕，因为纵观全片你根本不知道他忠于的信念是什么，这个人主动选择死亡，可你都不知道他为什么死，就这，后面还煽情他儿子也去寻死，人物塑造完全莫名其妙没有逻辑，全是硬煽
还是英文译名比较好，我们的主人公虽算是取了大义，可是却实在不像个武士，他絮叨、锱铢必较、心中一直想守护的不是所谓的天空、国家、武士道、他的脱藩也不像坂本、伊东那样有着华丽的理由，他的人生就像南方的雪、静静的落下，盖住所有遗憾、感动、悲壮也算一场完美的落幕。
最后的武士,为了家庭和信念奋斗的人。
又是一部新撰组
诀别是不可相送，无法相送，无能相送。
如果这片是相米拍的话，肯定又是另一种调调
这个卡司实在是太棒了，还有久石让的配乐。片子本身也很好，真是太赞了。堺雅人就是一阴笑的小白脸哈哈哈。中井贵一、佐藤浩市都是神
很厉害的武士电影
完美男人
不愧是胖子的得奖作品啊！虽然后半部略拖沓，但吉村这个人物塑造的非常立体。胖子该逗逼就逗逼，该气概的时候有气概，演活了这个义士。啊，还能再爱贵胖五百年！！
已经不太记得为啥喜欢上佐藤浩市了但这版阿一肯定是主要原因之一，所谓survivor。斋藤的妾Miki居然被称为丑女，怎么选角的。主角中井贵一，盛冈口音好难懂，所有角色都是吉村此人各侧面的见证或作用对象，爱家爱乡忠义两全却死无居处，悲情至极不过赴死前特妈哭诉20分钟我每次看都走神到天外。卡司灰常有趣，片源糊导致很多人一眼认不出比如这次才发现近藤的养子是加濑亮orz
暮年斋藤一拾起地上的照片喃喃自语“我恨这个男人”时，竟然会想到了莫扎特传。剧情上看，导演也的确有把吉村塑造成另类天才的意图。天才在强武/极智，另类在贪财搞笑。当然貌似行贬的后者，要给个能够荣耀的借口：只为养家糊口。不过，此角色诠释效果实在有待商榷。中井贵一的形象摆在那里，对比新选组近藤勇诸公更加高大帅气不像草根；也因此使得往穷贪方向急转的那些瞬间被表现刻意不自然到近乎于离间自嘲，其中以刀伤判断斋藤一为真凶之后瞬间变脸索要封口费那一幕为最甚！其实根本原因还是如同山田洋次的清兵卫系列：新世纪的日本电影总爱将视角瞄准低阶草根武士，同时却又不愿抛弃传统剑戟剧主人公的武艺高强，初衷本想人性丰满，结果却是塑造过满，快成了寅次郎与椿三十郎、鲁达与李忠的结合体，优点太多而近伪，性格乱杂难统一。
完全可以当做是是吉村贯一郎的个人表演，对于不十分了解幕府末期那段历史的来说可能某些地方存在疑问。对于幕府末期的武士基本都是以悲剧形式落幕，本片也不例外，只是这里的武士表面上没有以往武士的所谓高贵品质，但其内心——强大无比