大奥～诞生[有功?家光篇]

其实这部和大奥永远表达的是一个主题。
在部剧的点睛之笔是在春日局死后，本来以为有功和家光可以夫妻双双把家还了，有功却很傲娇地表示不要跟家光有任何肉体恋爱关系，家光居然也很理解地赞同了。有功说我没有办法忍受你和别的男人在一起，既然你不能保证只和我发生肉体恋爱关系，那我们还是干脆不要发生肉体恋爱关系吧。
那在春日局挂掉之前，为啥有功一直默默忍受呢？
在春日局死之前，两人之间最大的阻碍是春日局。在两人看来，我们的爱情里夹杂了第三者是春日局害的；我们的爱情是坚贞而高尚的。这份高尚就在于我们可以有一天一起共赴黄泉。所以这个意义上他们的爱情里没有第三者。而春日局死后，她给两人带来的精神虐待而引发的坚贞理想摇摇欲坠。这时候共赴黄泉就太二了。没有共赴黄泉的理想，两个人的爱情很容易就被各种诱惑污染。为了保持这种因为极度受虐而带来的精神快感，有功和家光开始给自己施虐，断绝两人之间的肉体关系，而宣誓精神上的纯洁和独一无二。
这实际上就是一种通过精神受虐而满足精神洁癖的行为。

同样，在电影版大奥永远里，右卫门佐和纲吉也是有极度的受虐倾向。这种倾向表现为两个相爱的人在没有任何外人阻挠的情况下，亲近地生活在一起二十多年却不发生肉体关系，直到两人青春年华逝去，到达一个被爱情抛弃的年岁时，才倾诉衷肠，如樱花绽放一瞬而凋零。他们用这种方式证明两人的爱情是特殊的，不是因为男俊女美而在一起，不是因为传宗接代而在一起，不是因为虚荣无聊而在一起，仅仅是因为想在一起而在一起。从这个意义上他们的爱情里没有第三者。
这也是一种通过精神受虐而满足精神洁癖的行为。

也只有日本人能写出这种调调的爱情故事了。

我的结论是，有精神洁癖者一般都有受虐倾向。就像在洗一块抹布，每洗一次都是在施（受）虐，虐得越厉害，抹布越干净，心里越舒服。

雅人叔，如果没有你（好想唱起来），这次真的就要弃剧了。不过最欢乐的事，每次看到雅人叔的和尚袈裟造型，瞬间想到了西游记里女儿国国王的那句“御弟哥哥”，然后就好想笑。

凌晨时分看完最终话，有种松了口气的感觉。
前面有评论说这剧拍得像大河剧，还真是。布景、衣饰、人物对白，都很精致，给人一种“一丝不苟”的感觉，对于不了解霓虹历史的人，大约还真会一不小心当成正史。
因为这剧转成了多部黑——很多可以发挥演技的地方都被简单带过，比如刺死侵犯者、命御中臈扮女装跳舞、女将军诞生宣言等等。
但公正地说，编剧用了心，用丰满其他角色的方法解决了这一问题。
最突出的一点，就是稻叶正胜。他的妻子雪苦苦寻求他的下落，到临近剧终才揭晓这是因为夫妇双方心内的遗憾。而正胜在帘后见到终于长成的儿子正则时所说的话，也令人唏嘘。
吉永史的大奥，原本就不是偏向猎奇，而是借着男女逆转这一构思，来展现该时代下男人与女人的生命。
没有可以挣脱的。
家光算是幸运的，虽然早早去世，未尝不是种解脱。最不幸是有功，与家光死别后依然信守约定，把家纲当成女儿教养——多拉马没有表现出来的，是又一个悲剧：家纲爱上有功，有功退避出家，家纲不喜政事，郁郁寡欢，无嗣而终。
也许使我坚持看完这剧的是OST。从电影中沿用下来的主题音乐荡气回肠，就连那般惨不忍睹的演技也可以忍受了——况且除二番之外的配役都演得不错。
有人说此剧情节松散，个人并不认同。就像许多过去的传统，当代人觉得不可思议无法理解，但在当时，可能是人们为了解决问题想出的最好的办法。
——为什么开始的时候德川家乐意见到大名家绝嗣？
——为什么后来德川家允许女子继承家业？
——为什么闭关锁国？
——为什么要杀死内证之方？
......
因为情势变了。
不知是幸与不幸，人也变了。
在历史的洪流中，每个人或主动或被动，投入或卷入其中，又改变了历史的流向。
大奥～誕生所讲的，就是这样一个故事。

最后的最后，是有功忆起十年来种种，将年幼的将军家纲拥在怀中——也许，是在以此坚定自己余生的价值，就是恪守那个约定吧。
远处的红叶，美得叫人心惊。

大奥的新主人，是着红衣，宛若人偶般可爱的美丽女童。
有功穿着流水纹样的礼服，叩拜起身后站在女童身旁，牵起她的手，走向前方。
前方的路还很长很长，他的生命还很长很长，不过，他的故事，已经完结了。

在经历了注册-发现邮箱已注册-登录-发现账号被锁-解锁-改密码这一系列的折腾后，常年潜水的人终于爬上了豆瓣。之所以耐着性子折腾这一趟，初衷是想排老茶亲的评论来着，实在是于我心有戚戚焉。然后顺便也唠叨两句看了这部电视剧的一点感受。

跟老茶亲不同，我大概属于较早接触吉永史漫画的人，好几年之前就一直断断续续的在追。当然追这漫画的初衷，汗汗，是想看腐情节来着。所以看吉宗篇时还算淡定，当看到家光篇时，对比《大奥第一章》的情节，真是各种黑线各种囧囧有神啊OTZ……
所以去年看二宫的电影版时，抱着一如既往的腐女YY心态，看得那是无比欢乐。而且柴崎的将军真的是意外之喜。今年出了家光篇的TV版后，也是抱着娱乐的心态去看的。然而同老茶一样，完全没有预料到，这部剧居然会拍的如此认真，如此投入。开篇部分，更是严肃的很。放家里电视上看时，极少看日剧的老公凑过来一起看，差点给当成正史，汗。
第一集这种严肃的感觉尤其强烈，情节基本无漏洞，而且整体节奏把握非常好，悬念设置也不错。即使我这种看过漫画的人，也觉得效果相当赞。对雅人叔的有功，除了刚开始觉得有点点年纪偏大之外，感觉也蛮传神。特别是一行人到达江户后，有功身上那种既有圣僧的大慈大悲，又不乏入世智慧，甚至还有点小腹黑小幽默的形象，被雅人叔相当好地表现了出来。之后正式出场的春日局，气场那也是相当强大，起码很合我的胃口，哈哈。比较遗憾的是玉荣，唉，灵动不足啊，演技也较为逊色。唔，那三个游女里的小菊，真的很漂亮……

说起被迫与小菊OOXX的情节，么，我倒觉得还蛮能接受的。毕竟男人跟女人在这方面还是不同的。而且同时经历那样突如其来的变故和血腥的杀戮，有功又怀着被逼还俗的和害死明慧的绝望心情，小菊的拥抱和亲吻倒更像一种安抚和宽慰。不得不说，从与小菊在房里那场戏开始，雅人叔的表演真正触动了我。直到从房中出来，与玉荣的对话，各种表情真是将有功这个人物的内心演活了。

蓄发完成后进到大奥，与假正太真妹子首次相见的那场戏，么，其实我觉得多部妹子演的还行。其实那乖张暴戾的感觉，还有那张娃娃脸，真的很漫画原作蛮相符的。而且一直到后来，我都觉得比起一本正经的感情戏和铁血将军，这妹子其实更适合这种刁蛮傲娇的形象，汗……

这里不得不再赞扬下扮演正胜的大叔，演技也很赞。

然后情节就沿着漫画慢慢展开了。关于雅人叔的演技，就不得不提一下那只可爱的小猫咪。话说除了有功，这只猫先后被角南和正胜（当然正胜抱的名义上是另一只）抱过，然而除有功外，其他男人手里抱只猫，那违和感真不是一星半点啊，汗。唯有有功，抚摸着猫咪时，那种高僧特有的慈悲之相周身环绕，真是让人怎么看怎么觉得舒服。同时雅人叔表现出的感觉又不止如此，慈悲之下，周身还围绕着一种有些寂寞有些迷茫有些失落的气氛，将此时刚有功的心境表现得淋漓尽致。

一直觉得有功这个人物，其实未必真的适合入佛门。当然我个人对佛教没有任何研究，也许没什么发言权，然而按照惯常理解的佛家“清净无为”，“四大皆空”的标准来看，有功持有的是更加积极入世救人的态度。而且对于自己的理想持有相当程度的执着和憧憬，想法也过于纯粹。当然相对比典型日系悲剧性人物，有功其实已经算是很看得开的了。所以即使经过了长达一年的心理建设，真正进入大奥后，面对无所事事的寂寂长日，以及来自其他御中葛的打压排挤，巨大的失落和迷茫无疑充斥着有功的内心。也正是因为如此，在道场里空挥千次，脱力倒地后才会对玉荣说“什么也不想考虑了”。
曾经看到有人评论说有功拿源氏物语里的桐壶女御自比有些女气，我倒不这么理解。那分明是一个怀着高尚理想的男人对自己被强行折断翅膀关入金丝笼，还得被迫面对在他看来无聊至极的倾轧，眼看着自己一点点一点沉下去却无能为力时的一种自嘲罢了。

直到扮女装那一幕，事情才出现了转折。不知道大家是否有注意，第三话的题目叫做“我的存在只为解救你”，有功察觉到了家光大笑背后的悲哀和凄凉，决定把救赎眼前这个正需要他的人当做己任。自此，有功觉得自己终于找到了在大奥生存下去的意义和价值，在救赎家光的同时，也救赎了自己。从此，便展开了与家光百转千回，纠缠不清的爱恋。
其实，一心向佛的有功还是太过纯粹了。他不明白，同样是救赎，作为一个高僧和作为一个男人是不一样的。当你是一个佛门中人时，你对任何人作出的救赎，完全处于一种慈悲，不会期待任何回报；然而当你作为一个男人，去救赎一个女孩子，以保护慰藉她为己任，慢慢恋上这个人时，这种救赎与被救赎已经变成了男女爱恋。而无论多么无私的人，在爱情上都会期待对方的回应，期待对方心如磐石，心中眼中只有自己。
有功开始与家光爱恋的同时，也开始了自己的悲剧。
到这里，不得不叹一下，吉永史够狠。从一个一心向佛的高僧被迫还俗入宫，好不容易找到了活下去的理由和支撑，却偏偏无法生育。姑且不论这对于一个男人是怎样的打击，仅此便已断送了他和家光之间一生一世一双人的可能，甚至抹杀了他留在大奥的意义。
到这里，比起吉永史，这电视剧的导演和编剧更狠（或者说是雅人叔的演技狠？），从一开始抱着“不能同生，那便共死”的想法，忍下剜心般的伤痛接纳了阿乐，一心只等待共同赴死的那一天。不料等来的却是家光有孕的“喜讯”。堺雅人将有功那种从绝望到希望，再到绝望的心态表现得实在是淋漓尽致，也虐的我等看片子的人伤心伤肺。
从立下共死的誓言直到到千代公主诞下之后，有功与家光几次相对，从开始的互相依偎互相印证，到后来的相对无言，有功身上那种悲伤的气息一点一点弥漫出来，慢慢地变成绝望。
再经过了那三个月的短暂相聚后，阿夏到来了。我想这时的有功对此应该是有心理准备的吧。所以没有像第一次那样反抗春日局，而是主动提出去劝家光。真正让有功受到几乎毁灭性一击的，我想并不是阿夏的出现，而是家光的接受态度。到这里就真的得说，一个演员对于角色的表现真的是很重要。当年看漫画时，对于有功和家光之间的爱恨纠葛，其实并没有太大的感觉，对于有功这个人物也没有太多的感触，只是觉得造化弄人罢了，总体感觉还是蛮淡然的一个人。而上面提到的有功去告知阿夏的事儿这一幕，漫画给人的感觉是两个人共同的无奈和悲伤。然而，电视剧里当有功面对家光的那一段剖白，慢慢说出“您变了，变得坚强，变得美丽，因为您成为了一个母亲”时，眼里的泪水一点一点弥漫上来，我不但完全没有感觉到有的亲说的那种有功对于家光成长的赞赏欣慰，反而感觉到了一种彻骨的悲凉，和眼看着心爱的人渐行渐远的绝望。
而多部妹子的家光，在这里则只剖析了自己的苦痛，对于有功的痛苦和绝望似乎毫无察觉，两人之间那种心照不宣的共同的痛苦，也完全没有表现出来。所以给人感觉其实蛮凉薄的。

就像老茶亲说的那样，家光的爱恋是有功在这个名为“大奥”的牢笼里唯一的生之所恋，当眼看着这唯一渐行渐远，慢慢行至自己无法企及的地方时，有功唯一的想法大概就是拼命寻找一根丝线，哪怕是蜘蛛丝那样脆弱牵强的丝线，来维系住与家光的联系。所以有了请求玉荣与家光孕育孩子一事。那样一个淡然的人，得绝望到何等程度才会做出这样看似混乱实际也混乱的决定。
到了第7话第8话，春日局病重后阿乐染上赤面天花，在安排隔离病人时，有功几次说自己在大奥是无用之人，真是让人很心痛。在照顾春日局时，有功在房间的一角抄录佛经。虽然原本是高僧，说实话我真不觉得在与家光两情相悦那些时日里有功还会去抄录佛经。此时此地再出现这样的情景，直让人感觉到抄录人是怎样的心灰意冷和无所寄托。
面对春日局临终前的托付，有功答应了。我老公看到这里说，他本来也就什么事儿都管着，他也挺愿意管的。我说他要是不管那些事儿，怎么活下去呢。话虽这么说，说实在的，我还是蛮怨念春日局的这一托孤的。之前的种种，本就是处于不同立场做出的决定，谁也不能指摘什么。然而在有功和家光之间已出现了无法弥补的裂痕之后再把人束缚住，未免太残忍了些。当然有功此时也未必真的能够抽身退步。感情这个东西，只要有一线希望，谁也难以放弃。
再接下来便到了家光掌权后的第9话。这话真是，唉，让人怨念至极。被这话里的有功虐的体无完肤。先是宣召侍寝，临了又说怀孕了。即使是有功也真的到了极限了。便有了之后那泣血般的辞寝。我看那一段时感觉真是不喜欢家光的人物了。跟别的人生孩子，那是无奈之举，即使是上台掌权后，在那个背景下仍然也是需要后嗣，所以对于家光跟别的男人在一起，我觉得不是不能理解。然而不能原谅的是她始终没有对有功说出一句歉意的话。而且还能再宣召他侍寝。只能说，果然是女尊么，无奈。
在答应了有功的辞寝后，我真心希望家光能放有功离开大奥。虽然早也明白直到这是不可能的。真爱他的话，就请放他一条生路。不论这个男人在大奥里能如何的如鱼得水，他真正的心之所向从来就不在这里。所以我不明白，家光到底是真不明白这个这个男人，还是揣着明白装糊涂，至少把他放在自己能看到的地方呢？
也是，这样一个大爱无言、温柔刻骨的好男人，谁舍得放手呢？何况是权倾天下的将军。
纵使让这个男人一生都在求不得。

算了，不说了，伤心伤肝的。

写完这些文字的时候，听着旁边老公忽大忽小的鼾声，忽然觉得，不管心里到底怎么想，能够陪着老婆看女尊的男人骨子里也是个多么温柔的人。即使不能与有功相比，自己也是足够幸运的。所以，从此以后，要少抱怨少唠叨，好好惜取这个眼前人。

    无法把多部饰演的将军角色定义为萝莉或者御姐，仿佛在两者之间，很莫名的感觉。无法被人完全掌控，又是那么的依赖别人。如果这也算是一种女王，让我联想到的便是女王蜂。统治着又被照顾着。
  女将军的侧室都是男性，如同蜂巢中的雄蜂，长得漂漂亮亮，健健硕硕的，却只有一种职能，那便是完成与蜂后的交配，以延续整个蜂群的繁衍。这其实是光鲜却苍白的角色，其可塑性非常有限。由于这样的定位，有功一角于传统男性角色而言，必是无法在勇、刚、戾等彰显男儿本色和本性的方面大作文章的，但实际上又不能完全舍弃。这本身就是一个受到压抑和反自然原理的设定，如何合情合理的表现出来是需要深刻揣摩和谨慎表现的。
   看完剧集，思考了一周后，我认为雅人虽然在表现阴柔上精致的塑造了有功的隐忍形象，但仍不能算作成功。因为，不管是与女将军的爱情也好，与其他男性的竞争也罢，这个角色都过于平淡了，而且规规矩矩的样子与老好人的善良都无法让人有种真实的感觉，一直认为他与其他人其实是疏离的，虽然看上去非常温柔，但给人相当冷漠的意味。如果我是将军，绝不会对这种看上去极中庸的男子感兴趣，有时还会产生女将军真的是作贱自己去讨好一个其实还蛮傲娇的假好男人。片中多部的表现也明显不及笃姬中的宫崎葵入戏，试想连身在戏中的演员都没办法被对手戏中的男性打动，又怎可欺骗到观众那明察秋毫的情感神经？所以整部剧下来，自我感觉该戏没有在心里留下任何的情感印痕。当然这不能怪演员，这样的反自然定位，给到谁去演都会在自相矛盾中受局限。
    心疼雅人在剧中一板一眼夹着脚步走路的样子和严谨的神态。真不知他在leagal high以及笃姬中表现出来的真实的有点神经质的一面如何被收拾得那样干干净净。但我还是邪恶的笑了。如果我是一只女王蜂，对于这样漂亮却无法伸抻出本色的一只雄蜂，绝对无有那些方面兴致，或者一口咬死的可能性更大。
    哈哈。。。
   

            看那些人因为喜欢叔一直不喜欢多部妹纸的颜各种误解家光，说她自私说她花心说她......我就各种心塞啊！（当初我也是冲着叔看的- -）
            家光爱的太苦了，而且变化真心明显。前段因为成长环境各种没心没肺，就是一个有着黑历史的傲娇孩子，暴力觉得理所当然，甚至为扮演男性大跨步，习惯粗暴。
           后面却越痛越成长，越悲越升华了，到了第九集那里沉静良久后的一句“我知道了，有功”，没有用爱束缚，没有用权强求，反而成全了有功成就了大爱。相反一直处于佛家救赎角色的有功跌进了尘世陷入了嫉妒的情网急于挣扎了解脱。（这一段我一直不理解剧情的突然转变啊，明明未来都已经有望了，突然神转折，好歹给点铺垫嘛）
家光15岁被强暴，一直厌恶反感粗暴的男子（从第一次有功吼她她去向春日局告状的话语中可以看出来），而后爱上儒雅温柔却有骨气坚持正义（请容我刷一发：我是正义的伙伴）总能一眼看穿她的有功。
本对人生毫无眷恋的家光突然想看看自己的生存价值。一半怀着为家族留后（其实这点她开始并不热衷吧，说自己是石女无子嗣赴死什么的，后来有了孩子才慢慢增加母性），一半是要是忍辱负重布好大局才能给自己和有功创造一个可能的未来。
           可惜，当她终于安排稍妥，两个未来大有转机之时，那个男人却以不在原地等待，他已经受不了自己身边再有男宠，然而那些自己又何曾费心宠过。（看到这真心觉得逻辑有点问题啊）
那一瞬间将军的支柱轰然崩塌，她终究是语气平静的解脱了有功，把自己的心烧成灰埋葬，从此重回孤单，一心辅政。
           有功胜也胜在文才和涵养，恰好败也在这。他一生都是遇到阻碍默然接受。前期被软禁还会偷跑，面对将军的幼稚还会反抗和规劝，到了后期完全就是各种命运说了。这男人典型的文学男，爱，深爱，虐爱，不虐不爱，但是又害怕爱，性格上的缺陷就是懦弱，不敢努力尝试争取幸福的机会，只会一点点隐忍，让人又爱又恨又痛。
            这点上反而将军更是为两人的未来操碎了心。将军在隐忍和牺牲的同时一直积极的布局打算，甚至多次主动找有功修补愈加疏远的感情，虽然是傲娇模式，反而每次都是有功不咸不淡的避开。有时候我怀疑对于这个男人到底是救赎的满足感更重要还是感情更重要，他是否真的爱家光。当然这是前期，后面第九集神转折相信很多人对突发的这情况莫名其妙而后找各种理由让自己信服。
            全剧最心疼的就是将军，受了一生折磨，来到大奥之时没有身份没有名字，到死，记载的仍在是前代家光的死，她仍旧无身份无名字，对外，她既是透明，即使文采谋略更胜父亲，即使做出17年的功绩！
            印象最深的是春日局，这女人不好多说，只能说太固执！但恨不起来，死时也让我泪目了。
            然后是正胜，这个男人隐忍的够深啊，一生也多舛。可能他才是和家光最有共鸣的人吧，都是不应该存在着世间的人。
            笑点都集中在一个叫做阿乐的二哈身上了，蒽就是这样。
            雅人叔全程眯眯眼好出戏，分分钟粗戏李狗嗨我好怕他突然淫笑。有时候叔的笑脸真心看不出要表现的感情啊，全靠真爱粉的各种脑补啊我摔(╯‵□′)╯︵┻━┻
            其实把叔的角色黑化来看，全剧不和谐点神转折就通了。
            被迫进宫，攻略妹纸，收买各路人心，扶自己心腹上位争宠，不当后宫，扶正亲自己的长公主.......细思极恐！
            其实有多少人觉得叔会黑化都翘首期盼呢，然而并么有。
            多部妹纸演技真心点个赞啊！无论少年家主的生嫩傲气还是女将军的英气狠劲都很好的诠释了出来！另外长得也不难看啊，除了上目视有点死鱼眼，偶尔大哭有点崩，明明萌萌哒撒！皮肤水嫩嫩，拉近了看也没什么粗毛孔好羡慕。嘴唇红润润的，身材小小只的好想抱抱给糖吃，哄她不哭

搭个电梯到2楼。
http://movie.douban.com/review/5632332/?start=100#comments

最终回更新部分请继续见楼下回复。

YIP自己其实不太喜欢把纯粹的观后感作为主帖来写，太贴近，太抒情，容易失去客观的眼光和角度，文字也可能变得冗长精美而无内容。但《大奥》情况特殊：剧本硬伤连连，节奏十分可疑，收视率更是惨淡，种种不理想，反而凸显了堺雅人先生的演技之精湛，所以打算先在回复里跟大家一起讨论，最后再回来主帖写评论。
还是敬请大家期待。

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EP6、EP7见楼下回复。
这两集节奏有点脱节，打算再等一下再单独写，看看后续发展再说。
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【留白】
叹之，叹之，宝玉失通灵

EP5中中，在貌似“如常”的“平静”下，“万里小路有功”几乎是常性大失，性格处事与前几集的状态相比几乎可以叫做“分裂”，就角色而言，这种情况，要么作者失误失准，要么就有更深层的含义，有功的行止让YIP混乱了好几天，吃不准是怎么个意思。谢谢，cherrie在回复中提出的观点，让YIP茅塞顿开。
记得EP1播出之后，YIP很高兴地和室友讨论，认为有功是个很能出彩的角色，原因包括：被少女将军莫名其妙地暴打，有功的回应却是连跪姿都不曾凌乱，躬身颔首，礼数周全又不失尊严，让将军只能怏怏地跺脚而去；游女来访，坦然与之嬉戏，不让游女为难，又郑重说明自己的界限，对旁人，他能做到权宜体谅而有底线；春日局软禁他时，两个小侍从哝哝不满，有功却温和一笑不置可否，数天后，当守卫疏于防备时，忽然幽默地一句“该逃了”——他甚至还很慧黠。
EP2，说改就改的江户腔，是对蛮横的春日局不动声色的反击；一千次空挥背后是隐忍的愤怒，以僧侣独有的方式悄无声息却满含悲愤地捍卫尊严。
EP3，走向少女将军的，是一尊神袛，是展开羽翼的天使，也是一个凡人，一位尊重他人的君子。
——这个角色，身上同时具有神性和人格，光彩照人，万中无一。
到EP4、EP5，尤其EP5，忽然就混乱了，有功的性格跟前面看似一致，实则方寸大乱，从处处体谅、灵慧隐忍的君子忽然变得沉默又小气，珍珠忽然就变成了鱼眼睛，让YIP也一头雾水：哎？我晓得你是受打击了，但不至于连性格都分裂了呀？怎么回事？
谢谢cherrie的提醒，让YIP想起了一个关键字：一年后。
EP3到EP4，韶光流转，其实时间已过去整整一年。
这一年发生了什么？
回到原著，漫画中在“有功献衣”结尾，有这一样一句旁白：“这是两只冻伤的雏鸟，因身体彼此依偎而展开的恋情。”漫画原著中其实含蓄地说过了，剧集中限于篇幅和尺度，跳过了。让我们回到“有功献衣”那个时间点再来回溯一遍。
关于“身体”，千惠自不必说，从里到外的被摧残；有功则是被人拿着刀架在玉荣脖子上逼着与游女结合;连身体都不属于自己的惨痛经历对两人而言都是不堪回首，所以千惠如此暴戾，厌世厌己，直到有功捧着女子的衣衫，对她展开了君子的怀抱。有功与千惠是通过身心的灵欲一致而找到了人格与情感的互相珍重，那是真真正正的彼此救赎，无可替代。
对有功，因为漫画原著与剧集中都没有清晰地描述他对千惠到底是怎样由怜生爱，所以让观众也难以捉摸为何执念于“同生共死”的诺言却忘记了活生生的爱人需要他不离不弃？这里，其实，本质的原因是有功的心念已经随着“禁止侍寝”而扭曲了。“心念”和“侍寝”有什么关系？有功又不是色情狂。然而，在这两个人的爱情中，”身体的彼此依赖“是极其重要的联系，相濡以沫、同床共枕，灵魂借着身体求证彼此的存在。自然的，神格冉褪，人性渐生，贪嗔痴也随着情缘回到这个曾经的僧侣身上。然而这些改变是静悄悄发生的，并且有功仍然具有他的一向的思维习惯，一向的温厚隐忍。这一年就像冰原下面的海水，可见处无波无澜，暗地里澎湃汹涌，只待一念之差，便掀起巨浪。
爱情被夺走了么？当有功忽然被断定为”不能生育“被禁止侍寝，其实爱情只是受到横加阻拦的外力冲击而已，并非万劫不复。然而，那根随着身体联系而建立的情感纽带被外力打了个死结，等于剥夺了他的力量之源，像抽走佛座前那根灯芯。他骤然地、全面地萎缩了。
一切看起来还很隐忍还很端庄的行止，意义都不同了。以前是自省，现在是自虐。有这样一个细节：舍藏侍寝之夜，有功挥刀泄恨，一间屋子被整整齐齐地砍得稀烂，陡生的嗔念逼得有功此时唯一能做只有苦苦压抑自己，就像cherrie所说的挥刀时"没幻想对面站着的是舍藏就不错了"。”我不过是个骗子“，不，他仍然是有功，所以他能以残存的自省之力谅解玉荣；只是他全部的力量都用来克制自己了，以至于，他忘记了其他，顾不上千惠，想不起人性本来就有贪嗔痴念，甚至失去了和爱人好好沟通的能力，只一味死守着”同生共死“的诺言，其实他想做的事情就是跟千惠一起去死。他在做的，其实是等死。
公主降生之时，有功，一年前那个兼具神性与人格的万里小路有功，已经独自应了他的誓言，在精神上自戕了。所以，此时有功一切奇形怪状的举止，都可以解释了。活下来的，是有功，也是大奥里的阿万。宴海棠，赏花妖；知奇祸，失通灵。一对互相救赎的恋人，以如此无常的方式，以爱情的力量和名义，一光明一晦暗，转世重生。
在剧集中，这些纠缠宛转，统统都没有拍。我们只看到大奥一切如常而有功骤失心性。YIP想，如果在在镜头中加一点点有功在精神气质上的变化——相信以堺雅人先生精湛的演技是可以演绎到位的。因为画面少了一点点，只说他们很相爱，他们在大奥适应得很好，便让我们稍稍忽略了很关键的那一点。
留白，是剧集和电影中常用而不容易用好的手法。EP5用了，大段大段最哀伤的时刻偏偏借他人之口一笔带过；EP4其实也用了，只是当时YIP没有看出来。

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@最愛藍
EP5已经把YIP搞混乱了，有功尼玛纯属性格悲剧，外界根本还没有恶劣到毫无余地，是有功自身的不作为才一步一步变成这个样子的，到后面的被虐，三个字就形容完了：自找的。
出家人历劫乃必经之义，但EP5里面又很难说是有功在佛性和人性之间挣扎，细想起来，有功的性格其实跟《天龙八部》中的虚竹有些相似：天性善良、逆来顺受、随遇而安，心中有人类爱，但基本上不主动。（咱们就无视佛性多过人性的“有功献衣”那一段吧，）不同的是有功在外在条件上不是“好生丑陋的小和尚”，而是不折不扣的高富帅。不过“高富帅”属于外在条件，对性格悲剧而言基本上不起任何作用，就跟虚竹即使继承了七十年功力，还是得银川公主主动用“三问招亲”那么诡异的方式去找他一样。
有功的”无为“是YIP相当鄙视的地方，也是YIP很佩服作者的地方：吉永女士设计的“万里小路有功”是个质如美玉而独独缺少主动性的角色，他的命运一直被外在力量推着走，外界处于顺境，他就好；外界转为恶劣，他就平静地自虐，无声无息地把自身的光彩和力量消耗掉，以至于后来终究是磨尽了神性变成一个独善其身的滥好人。就前后变化而言，YIP的感触是：对于这样的男人，做他的女人，一定要自身够强大，要能推动他。实际上，在新修版的《天龙八部》中，金庸先生就补充了虚竹的婚后生活：银川公主李清露姑娘，从精神面貌到衣食住行，全面接管了虚竹的人生。
剧中，后来千惠平静地接受了有功自荐为大奥总管的请求，那是真正成长以后懂得了责任与爱情的无可奈何；至于有功童鞋，YIP现在很鄙视他的，他虐的不单是自己，还有千惠。他一度是佛门子弟，“历劫”还可以说是无可厚非；但他平静地请求其他人把“恭喜将军”这话带到的时候，他的”不作为“对千惠而言有多残忍？想想看，千惠这时的心情多么复杂，抱着与不爱的男人所生的骨肉，有多不甘、痛苦又欣喜，此时对爱人最好的回应就是两人同历欣喜、同担悲伤，哪怕是有功血红着两眼冲到她面前一言不发，抡王八拳一样地揍舍藏一顿或者仅仅是咬牙怒视着春日局，那也是二人同心、同甘共苦；而有功，平静地、悲伤地，甚至不现身地，请人转达，”恭喜将军“——默默地伤害自己又伤害爱人的也是他，更杯具的是，有功自己此时此地都还没有意识到。 在千惠努力适应着自己的身份和责任的时候，有功却沉溺在自己的痛苦中”伤人而不自知“，自身的悲剧，远远比外界环境的窘迫来得深刻与凄凉。
……
于是，将军与其他侧室共寝了。
于是，将军怀孕了。
于是，公主诞生了。
……
一步一步，一点一点，有功像个心灰意冷的落水者，无声无息地沉了下去；波澜不惊的死水，漫过了有功的爱情，也淹没了千惠的心。
YIP很喜欢EP5的留白，偏偏是撕心裂肺的痛苦，全部留白，一个镜头都没拍出来。

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注：据EP4【角色的性格、动机与逻辑】，YIP的观点是，按照角色自身的逻辑，春日局的重心是“世嗣”，只要德川血脉不断绝，千惠跟谁生孩子都没关系，跟千惠爱谁更没关系。因此，只要有功这时能够更坚强，咬牙做到不干涉、不离去，春日局是不会不同意的，小俩口未必就不能在孩子降生后再团聚，当然有功要承受很大屈辱，但，既是为天下而牺牲了两人的相聚，却为何不能为爱人的幸福而忍受一己之辱？能大爱世人的赤子，却为何过不了自己的关？有观众提出有功是眼睁睁地看着自己堕落凡尘，滋生凡人的妒忌怨恨；YIP是不同意的，“眼睁睁”需要自觉性，清醒地看到大局与自身的局限；而此时的有功就跟自动忘记政治任务、一门心思要做德川之妻的阿笃一样沉溺在一己的情感冲击中，“自觉性”已经失去了。

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不好意思，EP4更新迟了，YIP的想法是能够在《大奥》播完以后写一篇相对完整且有质量的评论，所以每集播出时只抓取一些自己第一时间觉得有亮点的部分记录下来，因此不会有每集的完整单独剧评，EP4写得尤其零散，请米娜桑包涵。

【角色的性格、动机与逻辑】
春日局
先说春日局。在另外一些剧评中，有网友很不解春日局为什么连玉荣的一点小手段都看不穿？这不符合春日局的性格和能力呀。YIP想借这个点，来解释一下何谓角色的性格、行为和动机。
春日局是何许人？她最在乎什么？最要紧做什么？什么事情对她来说是无所谓的？让我们先来回答这一组问题。
阿福，第三代将军德川家光的乳母，从抛弃自己的亲生骨肉成为竹千代的乳母的那一刻的起，阿福的生死荣辱与个人情感就都与“少主”紧紧地绑在了一起。权力之争非常残酷，在那个时候，落败的一方几乎只有自尽一途，家光的亲弟国松便在家光继位后剖腹自裁。对阿福而言，“竹千代”若不能成为“将军”，乳母的命运就是跟少主一起被扔进落败者的故纸堆，而阿福是怎样一个坚忍决绝的女人？能抛夫弃子孤注一掷、能为夺嫡而孤身向最高掌权者告状、能以乳母之身逼迫天皇的女人，她最深沉的“感情”都是与“权力”绑在一起的，春日局所作的一切行为、她的所有感情归宿都只有一个最终目的，那就是让“权力”和“德川家光（及其血脉）”永久相连，这是以最强的“公心”而一并成全的最大的“私利”。让我们来做一个假设：假如大名混战会让德川家光坐收渔利，春日局会选择“不起战乱”还是“乐享其成”？——所以“没有战乱的太平之世”只是春日局说给有功听的，因为这个理由足以打动有功去说服千惠换人侍寝，春日局大人，心里可真的没有把“天下太平”看得比“德川家政权”更重。——在春日局的逻辑中，所有与德川家权力无关的人和事都可以忽略不计。所以，她可以做到在有功“还有用”的时候善待他，给他在大奥中的实际权力（举办集会、人事调动），一旦不成就立刻弃用，也做得到无视千惠的个人感情，不断找各种男人来侍寝；同样的，对一个千惠看不上眼、也就不可能实现种马功能的小武士，春日局根本就没打算追究真凶，无关痛痒的小角色而已，是“饲杀”、“剖腹”还是“斩首”，压根无足轻重，反而不如顺水推舟卖个人情，让千惠对有功更有好感，快点接受有功侍寝。
在EP4中我们也看到了政权六人组的作用，虽然他们对春日局在礼数上很是周全，但在政权问题上却是没有人情可卖。春日局要力保德川家天下，就必须对六人组兑现尽快产生继承人的承诺，若此计落空，难保六人组不会另起炉灶；春日局再手段高明，也没办法在势单力孤的情况下力抗六个实力大名。春日局这个角色在剧中是典型的“目标导向型”，动机和目标都比常人更强烈、明确，同时也就比常人拥有更强悍的自制力和行动力，在春日局而言，首先考虑的是“产生继承人保全德川家政权”这个“大局”，至于千惠与有功，包括春日局她自己、儿子、儿媳，子孙，都必须无条件服从，个人感情微不足道。

有功
 “为了没有战乱的太平盛世”，一句话，点中了有功的死穴。YIP在此感叹一下，春日局眼力可真是毒，她老人家才是最了解有功的人。
有功是涉世未深的理想主义者，出家不是厌倦凡尘而是想要普救世人。但“普救”是怎么个“救法”，有功还没来得及去找到答案就被捉进了大奥，所以有功救世济人的抱负便停留在了空想阶段，糟糕的是，他的能力也停留在了同一阶段，这是他悲剧的原点。
大奥不是寺庙，在大奥中普救众生需要政治手腕而非一己良善。有功能够意识到的是在大奥中他“只能拯救一个人”，事实上也确实如此。按现代医学的解释，有功的病是弱精症，但对秉持色戒的僧侣而言，这本来无伤大雅也不可能为人所知；千惠则是典型的心理学定义的PTSD：创伤应激障碍，她的阴戾、暴躁都源于少年时期的惨痛经历而不能对当下的人与事产生正常的反应；剧情可以说是“一病换一病”——有功相当于把自己余生的生命力都换给了千惠，让千惠以一种新生般的正能量去担起了将军之责，而有功自己就像盛开枝头的樱花，整朵整朵，寂寞地跌落一地，风过无痕。
处境和才华不相匹配是让人非常遗憾的事。有功对权力没有野心和悟性，对人性又过于慈悲，适合他的道路本来是成为饱学的高僧，深爱着作为“替身”的姬君又没有杀伐决断之才，就注定了他的感情与命运会一路悲伤地越走越低。如果有功有足够的政治敏感，那么在侍寝七八个月千惠仍未怀孕时就会预估到春日局绝对不可能听而任之，他必须为了保护自己和千惠而有所部署，也就不至于在一年后发生这样被动挨打的局面；如果有功爱世人爱得更实际更冷静，他会揭穿春日局的谎言，至少能为自己和千惠再争取时间；而抽去这些“如果”，有功是那样一个善良的、爱世人超过爱自己的男人，一个“太平治世”的谎言，就足以让他放弃自身的幸福。让千惠受苦，无疑是让有功受更深的折磨，但他能做的只有请求千惠让他去死——有功就是这样的一个人，角色自身的动机逻辑决定了他必然接受这样蛮横的安排，哪怕难过到宁愿消灭自己。然而，如果没有有功决意殉爱的决心，千惠是不会接受他人侍寝的，因为千惠没有春日局那么热爱德川家的政权，千惠接受，是悲愤地为了证明错不在有功；这个安排，春日局为德川，千惠为有功，有功为世人（实际上是对政治太过天真而被骗了）。“道成肉身”，某种意义上，有功就像《射雕英雄传》中一灯大师所讲的那位异国君王，以身上天秤，以已肉饲鹰，是以肉身殉道，大悲大勇，虽然这过程与结局都异常惨痛。
隐忧：在漫画当中，有功因为行动力很弱，形象是越往后越单薄。当然不乏像YIP这种乐意慢慢去推敲角色的观众，但就剧集本身而言，让观众去脑补这些意义是不应该的，剧集理应为观众奉献精彩的剧情和角色。如果照漫画不改动，怕有功这个角色会《笃姬》一样虎头蛇尾。希望编导者能有在功身上多花些心思，堺桑的演技YIP是不担心的，只要编导者在剧情安排上再丰满一些，“有功”是有机会成为堺桑一个经典角色的。

千惠
明天再补

【演技】
YIP自己对舞台剧出身的演员往往比较偏爱，日本的堺雅人、天海佑希，台湾的金世杰，内地的陈道明、王志飞等等。在镜头前，很多时候，演员自身能力的不到位是可以靠镜头语言去弥补、辅以后期制作（音乐音效特技等）去补全的，比如《步步惊心》里面大部分角色都请专业配音师重新配音，一是港台演员普通话不够标准，一是年轻演员对声线和语调语速的控制力都达不到预期的要求；而剧场的现场表演性质则要求演员在形体、语言的控制力上都必须达到更严苛的标准——他们必须在不能NG、没有后期辅助的前提下完成演绎剧情的功能，因此，舞台剧演员一般需要接受长达数年的舞台训练，而这种习惯往往也会在他们涉足影视之后继续保持，并且越见长力，越显优势。
在EP2中，我们已经看过了堺桑在形体上精准的表现力（见“每集随便说 EP2”【Solo】），《Legal High》EP9的“高语速十分钟”则是惊人的台词功力，而《大奥》EP4中展现的是则是舞台剧功力的另一个更重要的方面——感悟力。结合【角色的行为动机与逻辑】一节，在“侍寝之夜”一幕中，堺桑再次为观众奉献了一场精彩的演出。当千惠伏在有功怀中，三分娇纵，三分狡黠，三分高傲，又不失柔情地嗔说着春日局与生父家光时，有功静静地听着，不曾言语；当千惠抬起头略略惊惶地问他“为何你的神色如此悲伤”时，画面中，堺桑的神情是一种几乎绝望的温柔，端贞而哀静。“温柔”是剧本要求堺雅人做到的、是原著漫画里面已经画出来的，而“端贞哀静”，YIP个人认为，是堺桑自己的“体悟”——EP3结尾柔情的拥抱，是穷鸟入怀激起的圣洁怜悯，无论德川千惠是美是丑是何许人等，只要有那样惨痛的身世，有功都会张开羽翼去无私庇佑，那是他圣僧的本能；而此刻，在他怀中的，是一个活生生会娇嗔会耍小脾气拥着他袒露心事的女子，此时的有功，是一个被怀中人感动着的男人。
此时此刻，有功对千惠的爱，不是圣僧的大爱，而是男性的动情。作为“男人”的有功明白自己爱着的不是一个可以粗茶淡饭平常度日的普通姑娘，他已经隐约感觉到“山雨欲来”，然而他是无力的，他只有隐约的感觉而不是清醒的预估与判断，更做不到未雨绸缪及时谋划。对他的爱情、他的爱人，他唯一能够表达的只有“专一”，通过无比诚恳、贞静哀切的神情所传达的专一，用言语来表达，那就是“我不知道未来会怎样，然而我爱你。”上文中说过，有功是个没有半点政治才华和野心的角色，“一个天性善良、政治幼稚、在大局面前全然无能为力的男子，良宵美景，佳期如梦，他拥着心爱的女子讲着美丽却充满不详的故事；此时此刻，他在想什么？他可以做什么？”YIP相信，堺雅人先生在做《大奥》准备工作的时候，想必问过自己同样的问题。
这种“发问”，这种“思考”，这种在关键时刻平静却精确的“表达”，背后所展现的，是一个演员的天赋才华与不懈修炼而结合的“力”，YIP谓之为“悟”，简单点说，就是演技。

【叙事】
在影院中，其他光源声源是被隔绝的，观众的注意力很自然集中在大屏幕上，专心致志之时，编导者用一些跳跃的或者非常规的手法都不会让观众如堕雾中；电视剧则不然，往往观众都是边做别的事边看电视，广告时间还要换个台，为了让观众不至于走个神换个台回来就不知道演到哪儿了，电视剧往往都会采用中规中矩的镜头语言和平铺直叙的叙事手法，最大限度的照顾观众的接受习惯。制作精良如日剧，在这个问题上也是遵循这一原则的。可能编导者考虑到漫画剧情的不足（原著“家光篇”只有两卷，要撑11集的确很吃力），加入了一些漫画中没有的细节。在EP4中，这些细节是用编导者、而非角色的视角展现在观众眼前的，这一集中实际上运用了两层互相呼应的叙事结构。
开头，画面中是“幻想中”美丽异常的大海，紧接着的是“现实中”有功与千惠在喁喁细语；结尾时“幻想中”仍是美丽的大海，岸边并肩站着美丽的伉俪，“现实中”却已棒打鸳鸯物是人非；“有功讲学”时，《伊势物语》中的男女主角化身成有功与千惠，这也是一段“幻想中”的画面。所谓“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，而戏剧冲突中，实现悲剧效果的一个重要原则就是让观众拥有全知视角——让观众眼睁睁地预见角色一步一步滑向既定的悲剧：他们如此相爱，如此无邪，却一定会走向悲惨，而观众什么都做不了。这种“预见”的“无能为力”，会最大程度地唤起观众的对角色的共鸣，为他们注定的命运而心疼难过。三段加插，时间并不长，却与“现实中”构成奇异而哀伤的呼应：有功与千惠第一次聊起海的时候，对未来还充满憧憬；当“海”再一次出现的时候，却已是“犹恐相逢是梦中”；有功在为众武士讲解《伊势物语》，观众看见的却是有功的意中人被暗夜吞噬——在两层叙事的双重张力下，有功与千惠的“岁月静好”就像海平线上的朝阳、绿草尖上的露珠，美而短暂，捉不住，在观众心里划下一道凄然的艳痕。

【其他】
写EP4的时候，忽然想起一个很久没听过的曲子，《Stay》。幽静的旋律，深情的歌词，诉说着互相深爱的人相望相守，同享星空。然而，天总是要亮的，夜星总是要沉的。就让这一刻多停留一会吧，just stay。

试听地址：
http://www.tudou.com/programs/view/UvVDsh7aoWE/


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EP3
既然是随便说，那就想到什么就写，完整精细的日后再补全。

【男装】
看过原著的观众多半很期待堺桑的女装，但就电视剧而言，个人认为，男装恰当得多。
首先，电视剧是真人演出，不比漫画几笔就能画出个千娇百媚的女装男郎，即便堺桑演技高超、身段柔软，也不可能还原漫画里面的美女形象。固然，当下的化妆技术可以把堺桑扮成女子，但男扮女装的违和感是相当难完全消除的。比如野村万斋先生在《阴阳师2》中跳天女之舞，让观众惊叹不已并不只是“安倍晴明扮女人”，而是先生舞姿之精妙飘逸，比一般女性更能展现何谓“幽雅哀静"，这样才能顺理成章地让观众感叹“野村先生比女人还美”。而“有功献衣”这一幕是第三集最高潮的部分，前面一段已经把女将军的悲哀前世娓娓道来，铺垫到位，只待有功如天使如神袛般走向家光，这个情境、这个气氛，有功走近家光的每一步都带着神性的哀悯，宝相庄严，来不得半点搞笑，在以中镜正侧面交替拍摄堺桑一步一步走向多部的画面中，温润如玉的绿色男装、刚柔兼济的眉目神情，比佯扮女装更能从视觉上达到庄严圣洁之感，所谓的“正大仙容”。
其次，电视剧在这一段中加了几个细节动作，不仔细看容易被轻轻放过，连起来其实很动人。有功为家光批上女子的长衣、整理衣襟，短刀挑开绑住秀发的男用发带，摘下家光的佩刀，沉静温柔地说，“将军大人，比我更合适。”
原著中，这一句是“你穿比我美多了。”
区别很小，意义很大。“比我美”，是美男子有功对美少女家光女性形象的赞美；“比我合适”，是作为男性的有功，第一个诚心地承认了女儿身的千惠；“请像以前一样叫我阿万”，“阿万”是将军家光给予有功的赐名，有功同样承认千惠身为姬君而承担的将军身份——女性、将军，有功以男人的立场，彻底接受眼前的女子。对千惠而言，她不再只是受人摆布的代理孕母，“姬君千惠”与“将军家光”都有存在的意义，她所承受的委屈、肩负的责任，所有艰辛苦楚尴尬，都有有功理解。结合之后的剧情，家光为了后嗣不得不与其他男子同床，却唯独有功是千惠心中唯一的男人。不能生育、不再侍寝，都不能改变这一点，因为，千惠所收获的来自男性的接纳、尊重、爱宠，都从有功而来。
——一个男子形象、男子气质的万里小路有功，绝对比柔驯的女装美少男更好看。

【架构】
注：这一段本来是回复@煌城的，方便大家看，放到主贴里。
煌城桑在回复中提出“大奥里纠结畸形的男女认知关系”，我觉得，一个架空的剧，最要紧还不是角色，是作者怎样去完善一个虚拟的“结构”。结构好，站得住，里面就可以填充各种具体的事件和角色；结构一旦有缺陷，再好的角色都会让人感觉不对劲。看过的作品里面，最好的是金庸的武侠世界，“有人的地方就有江湖”，“江湖”就是相当完整的架空结构；最红的反面教材大概是《甄嬛传》，有网友评论说，“真难为作者，几百个角色里面没有一个让人喜欢的”，最大的问题就是在“架空式后宫”里面皇帝掌握全部生杀大权又没有任何其他力量可以制约，“情”被“权”全面压倒，谈“情”必然落空，逐“权”却又失衡，巨大的架构硬伤使得所有角色所有行动都落入“为斗而斗”的窠臼，一不斗就“没戏看”，通篇毫无动人之处。
《大奥》抓的是“纠结畸形的男女认知关系”，而不是“追逐失衡的权利”。这个构架首先是成立的、丰满的、人性化的，有高潮，有苦衷，让身处其中的每个角色都有其看点，“罪恶”不会让人觉得“凭空而来”，善美则在绝境下更加弥足珍贵。《大奥》的漫画原著让我相当惊艳，着实感叹了一下霓虹作者水平之高，尤其吉永女士是画漫画还不是做编剧的。

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EP1、EP2评论预告：
EP1 【悬念】
EP2 【Solo】
　　

       认识堺桑是在legal high，半泽直树让我喜欢上雅人叔，还有南极料理人里的呆萌专注。莫名其妙看了大奥永远篇，为了搞懂一些情节，补了大奥诞生篇。以倒叙的方式认识了有功大人，看到了贱兮兮的古美萌背后的人。多部妹子和堺桑的奇怪搭配，就像我以前一点都不理解芒果为什么要和饭放在一起，但是意外和谐。

        故事还是蛮俗套的，逆转加女尊，剧情也很扯。关于一个僧人和女将军的爱情，有功是公家子弟，一心向佛，平生大志普度众生。结果因为其风华气度俊朗不凡，被扔进大奥，成了变相的家养男宠。女将军性格剽悍，除却一上来就用扇子把和尚脸抽肿了，对待侍寝的男子，一脚踹到床上，说了一句震了我半天的话——“是我睡你，不是你睡我”。童年时，被铰断了秀美的长发，强制离开乳母家人，被当做一个男孩子养大。少女初长，又被大奥中的男子侮辱了，一剑捅死自己的第一个男人，狼狈的维护着自己的尊严。即使拥有最敏锐的政治触感，因为身为女子只能成为傀儡。
       
       想普度众生的人，被斩断一切妄想。当他发现女将军背后的脆弱，圣母的光辉笼罩一切，这里需要他拯救的，就是她。面对将军让男子穿上女装的作弄，他亲手为女将军披上华美的外衣，挑断她的发髻，告诉她，你是一个女孩子啊。对于将军来说，有人畏惧强权，有人小心翼翼，有人曲意逢迎。大家都把她看做高高在上不可僭越的将军，从来没有人把她当做一个女孩子去对待。所以，他们理所当然的相爱了。
      
       故事到这里就可以结束了，可霓虹国本质上是一个阴郁的民族。除却那些可笑的理由，又或者是多么虐心的阻碍。将军在僧人的温柔下，内心创伤愈合，私底下是明朗温柔的少女，只对有功一展笑颜。在政治上表现出越来越不凡的见识，她越来越强大，抛下软弱，坚定果决，成为真正的将军。所谓，君王之道，称孤道寡。即使将军一遍遍诉说着对有功的依恋，在我看来，更像蹩脚的自我说服。她不再需要有功了。女子为弱，为母则刚。那个柔软的少女，完成了自我的救赎。
       
       而有功从一个清心寡欲的僧人，妄图拯救苍生的理想者。无端被牵扯进去，不能自拔。当他发现自己不再被需要，成了这大奥的无用之人，成了她的羁绊。连自己都救不了的人，说什么普度众生的傻话。能够迅速抽身的人，不再迷茫。还在局中的人，又该如何一人下完这盘棋。推我进万丈红尘的是你，把我留在原地的也是你。有功，与容止是不同的。但一句“天地为炉，众生万物谁不是在苦苦煎熬？”，道尽了所有难言之隐。
       
       将军与有功的约定，曾是共赴生死，却在最后把孩子托付给有功。阿朱把阿紫托付给萧峰，固然是疼惜妹妹。可有没有几分私心，是为了萧峰。我原谅了你的塞上牛羊空许约，我也留给你尘世的羁绊。你，万万不可，随我赴死。
       
        将军生产，三次难产。勤于政事，不分日夜。最后积劳成疾，一命呜呼。有功在将军苍白的唇上，擦了一抹朱红。无论何时，在我眼里，你从来都是我最喜欢的女孩子，不是将军。

        以上。