从第一话开始,几原邦彦就在方方面面强调起了“爱与欲望”这一对名词。可我直到最后一话,也没分清爱与欲望。“爱与欲望”到底指的是什么?在这之后思考良多,也经历了一些事情,我终于有了一个不算很清晰的结论。以下只是个人拙见。
显然,爱之中包含了欲望。欲望有很多种,向善的欲望、占有的欲望、做爱的欲望欲……各种欲望,都是爱的一种客观反映。没有“爱的欲望”,也就没有了“爱”;爱也有很多种,亲情、友情、爱情,不同类型的“爱”以不同比例掺杂在一起 ,具体呈现在某个人身上。
光有“欲望”,是达到不了“爱”的。
“欲望与爱”,在现实生活中,大部分男男都受缚于前者。
因为缺爱,所以想要有人能陪伴,渴求一份彼此之间的羁绊。可这仍然是“欲望”,远远不是“爱”,或者说只是在渴求一份“暧昧”。
“爱”是一种幸福的体验。而幸福是建立在你的对比之上的。有了不幸的体验,你才能知道幸福是什么。因此,幸福往往在悲剧中诞生,幸福离不开悲剧。这同样也是一种最常用的戏剧理论。
“爱”包含了索取和给予,而“欲望”只有索取。很多时候并不是不想“给予”,而是压根就没有能实现“给予”的通道。因此“欲望”虽然有可能转化成“爱”,但就如同想要约炮约出真爱一般,难上加难。
而“爱与欲望”都是在我们与他人的联系中产生的。“欲望”的联系是多么地脆弱,一点点风吹草动便烟消云散。在网络上结识的好友,也大多难逃这如同一次性筷子一般的命运。
可由“爱”维系的联系呢?这种维系会夹杂着许多痛苦。正因为这些夹杂着的痛苦,它比一般的联系要牢靠的多。
一个人如诺没有了“爱与欲望”,也就没有了羁绊,没有了与这个世界的联系。人间失格。
话虽如此,但我终究难辨“爱与欲望”。不识庐山真面目,只缘身在此山中。只有默默承受下来,才能知道最后的结果。或痛彻心扉,或恍然大悟。
一直以来,很多朋友都把“禁播”作为补番向导,虽然被禁的动漫不能说都很好看,但是确实其中好看的比例很高,即使不好看的,其实也足够的猎奇。
那如果开播不久后就下架的动漫呢?又会是什么样子的,今天就来看这样一部开播两个月就被下架,而且在那之后再也没被上架过,这部动漫就是《皿三昧》,一部并不涉及血腥暴力等不良画面的动漫,至于为什么会下架,也许你看完后会找到一些原因。
说这部动漫前,我们不妨说说这部动漫的主创,这部动漫的导演可是大名鼎鼎的几原邦彦,还记得我之前推荐的《回转企鹅罐》吗,那也是他的大作之一,除此之外,《少女革命》、《美少女战士》等诸多作品也均有他参与其中。
不得不说,明明是可以靠脸吃饭的他,偏偏要靠才华。
几原邦彦的作品往往都能给人留下深刻的印象,个人风格强到能让人忽略故事中的一切远景,这也就是为什么他敢把故事里的路人都做成符号,把背景直接做成了实拍,放弃一切细枝末节的雕刻,直接把功夫放在突出主题上。
这个故事的风格独特其实还不止于此,故事的战斗过程全程尬舞,最后还要靠爆菊来消灭敌人,这样的动漫真敢做。
再来说说《皿三昧》这个标题吧,这部动漫或多或少都被这个标题给耽误了,看到这个标题多数人都是一脸懵逼吧,而且没什么点进去的兴趣。
皿三昧三个字到底代表着什么?根据动画的解释,再加上观看之后的理解,这就好比故事里的三个人进入身心合一状态的开关。
当三人进入皿三昧状态后,三个人的思想也就变得共通了,彼此的思想记忆就开始联系起来,这也是本作的主要中心点“联系”。
本作讲述的主要内容,就是在围绕着人与人之间的联系所展开。
故事的主人公一稀、悠和燕太是同一所中学的学生,由于偶然,一稀和悠不小心撞倒了路边的河童像,因此放出了在里面被封印的河童王子。
由于主人公三人相继叫河童王子为青蛙,所以河童王子毫不客气的拔掉了三人体内的尻子玉,把三个人变成了河童。
变成河童的三个人,意味着他们与现实世界割裂开来,因为人们无法看到他们,只有他们可以看见别人。
就像河童王子所说,其实他们就像是已经死了。
当然,他们也不是完全不能恢复原状,他们恢复人身的方法就是和河童丧尸战斗,只要拔出河童丧尸的尻子玉,就能将它们消灭,这方法实在有些恶趣味。
再来说说故事里三个角色背后的故事吧,他们心意相通的那一刻,这一切的一切就已经不再是秘密了。
第一集我们就知道,一稀似乎是一个女装大佬,并且以此和某个人有着一些联系,而这个人就是他的弟弟。
他的弟弟十分喜欢一档名为“幸运自拍占卜”的节目,是里面女偶像的铁杆粉丝,所以一稀为了让弟弟开心,他每天都会穿上女装拍照打卡,和自己的弟弟互动。
而故事中的燕太,则是由于和一稀的长期相处,有着一些别样的感情在其中。
虽然可能这样的感情让很多人侧目,但是任何一个人的感情,只要在不伤害别人的前提下,都是值得被人尊重的。
而悠,他的人生经历真的太曲折了。
在悠很小的时候,他的父母因背负巨债自杀,只剩下了他和他的哥哥。
之后因为一时失手,悠杀了人,而哥哥站在他的前面替他挡下了一切。
对于他们,想要活下来,本身就是一个困难的事,为此他们只能选择不择手段。
其实仔细想想,在我们的日常生活中何尝不是如此,我们或多或少的和周围人们有着千丝万缕的联系,这份联系可能你自己都没有发觉,但是确是真实存在的。
在我们的生活中,其实很多人表面看起来也许很奇怪,但是他们背后可能有更多别的故事。
这部动漫我十分建议大家认真看看,每一次都会有不一样的体会,这种体会深刻且充满真实感。
第一集:箱子怪,以箱子为欲望的人,暗指喜欢窥探他人隐私的不道德者。
第二集:扒猫毛的男子,这里想说的应该不是毛,而是皮,暗指虐杀宠物的心理变态者。
第三集:将女性变为沙鮻鱼的男子,这里的沙鮻切片应该不止是说变成鱼后吃鱼,而是还暗喻产生关系后杀人肢解的分尸者。
第四集:用洗澡水做荞麦面的男子,最开始我以为是跟踪狂之类的,进入女性家中窃取隐私物品,但是这个两人共浴的画面,让我怀疑可能不止是跟踪狂,可能是囚禁女性的绑架犯。
第五集&第六集: 给动物蒸桑拿出汗做成香囊的人,这个比较简单,大家应该都看出来了就是活体杀害珍稀动物的偷猎者。
第七集待更新。
感觉国内那些以不能过审而为自己的智障动画找借口的动画片创作者,可以参考一下这个新思路。
前段时间刚看了人生第一部金庸电视剧,打开剧目相关讨论,不出所料第一个热门问题:张无忌爱赵敏还是周芷若
底下有一条回复说当然是赵敏了,张无忌只有对赵敏才有欲望,连欲望都没有谈什么爱不爱
想到看过的大部分作品里爱和欲望是作为默认的共同体存在,爱的宽容无私奉献与欲望的占有自私苛责以和谐的比例混合在一起,构成大多文艺作品中的典型爱情模式
几原在采访中说过,对于做“普通的爱情故事”毫无兴趣,普通的爱情故事既包括异性爱情故事,当然也包括传统的同性爱情故事,几原如何做出一个“不普通”的少年爱故事?他先将爱与欲望剥离,尝试将其独立表现出来
比如唯一一对同性情侣真武与铃央,将铃央的欲望具象化为“嘘言”的形象,给了真武将爱说出就会失去所有联系的机械心脏,真武让铃央不要忘记欲望,铃央将只能言说欲望的“机械心脏”视为一个虚假的真武,真武说出爱后本身就背叛了欲望与爱的独立,机械心脏独立,联系丧失
当然我的看法皿三昧不是几原第一次尝试表现这样的分离,但却是最直接的一次。在少女革命中欧蒂娜用象征“性”的剑无法打开安希的棺材,最后是用自身打开了安希的棺材,但企鹅罐里则更偏向于表现二者的融合,晶马和苹果最后肉体的贴合从而感受到了对方燃烧的痛苦和爱
皿三昧想要表现的是联系,圆环的联系构成闭环的因果,最高的惩罚是联系抹除即在整条世界线上的因果性消除,男主出于对弟弟的爱愿意舍弃联系,抹除自己的因果而让弟弟正常的生活,但弟弟对男主同样是出于爱,要保持这样的联系
最后男主将代表联系自己过去一切欲望的联系环交还给过去的自己,完成了联系的闭环,希望之皿并不是最终的力量,最终的驱力是联系
最后,爱的战士几原其实很少做传统意义上的be,这没什么好惊奇,企鹅罐的结局以苹果给为爱选择死亡之人的奖励,一切轮回重新开始,每个人都有了新的生活;少女革命结局里安希为了找寻欧蒂娜走出了逃离学院的第一步,几原偏向以开放ending取代传统的be he
PS:最后其实私心觉得一稀对沙罗的换装cos有延续的是美少女战士里的性倒错禁忌意识
哭了。太强了。
我本以为皿三昧会是be黑洞结局,听说he后还不过一笑,谁知he也冲击到爆炸……我之前对几原的误解太深了,到结束才醍醐灌顶。几原的盛名(和“渚薰原型”传闻)在我心里像阴影般徘徊不去,加上缤纷可爱的形式下的复杂故事,我还以为会是绝望神作,没想到
原来是爱啊
我真是瞎了,又瞎又坏,皿三昧简直在洗涤心灵,救赎灵魂。
几原这种强舞台剧形式很容易让人以为故事简单不值一提,实际上短短十一集所含的信息量普通动画二十集都未必能讲清楚。抛开设定之荒诞无厘头不谈,人物间千丝万缕的联系,每个人所渴求之物背后的伤痛,所否认之物背后的恐惧都真实又复杂。舞台剧形式没有喧宾夺主,反而极大缓解了情感递进速度太快引起的不适。三人好不容易解开心结,一起踢足球,结果立刻就有燕太毁掉秘密基地的剧情,几原毫无铺垫直接把背叛真相摊开,观众心情真如做了过山车。但这不就是几原的意思吗?只要人与人建立了关系,就没有一劳永逸的幸福快乐,背叛,相爱,分崩离析,又重新联系,人要爱就要付出心碎的代价。几原从第一集就在用大字口号在喊,“想要相连,却——”这几乎是告诉你故事在说什么,可我却忽略了口号,忽略了形式和故事密不可分的关系,还在猜是不是儿童邪典。到真武和玲央时,我又又又被“这他妈是什么耽美展开啊”蒙蔽,完全忽略了真武/玲央讲的就是相爱相守之难。直到最后一集,看到三人组未来的可能,看到他们踢足球,似乎一切如人所愿,又接连经历如出一辙的快乐,背叛,分离,决裂,我才真的如遭棒击——没有人能逃脱爱的苦痛。几原天才之强,是他令人眼花缭乱的表现形式并非噱头,而是真刀实剑帮助他讲故事,同时故事核心戏剧张力之强韧也经得住形式的造作。
强,无敌,我服了。
拉五and屁斯。
年度最佳吧(毒奶警告×)
不管是第十话可以载入史册的宣发还是最后一话的神级演出都让人有种见证历史的自豪感(?) 尤其是最后一话 看之前其实很紧张会不会强行he 但看完就觉得合情又合理一切都很自然(除了ed和c-part稍微让我觉得有点概念先行说教感过重 尤其是c-part 仿佛穿越到新海诚你名剧组×)
比起少革我会觉得可看度好了很多 这终于首先是一个大多数人可以欣赏的故事 然后才是概念 看得出来几原监督随年龄增长确实在很多方面做出了妥协 他自己也在访谈里提过年轻时候很傲并且因此得罪过很多人(笑) 说得现实一点大家都要恰饭 BD卖得好对所有staff都是好事 而从艺术角度来说 雅俗共赏也未必就不比孤芳自赏高贵 我甚至一直觉得 拥有随着时代的发展不断调整自己的创作模式(比如从少革的长番剧改为从企鹅罐开始的半年番和季番模式 还有此次三盘子的二三次元联动宣发)的心态 是几原监督能一直保持创作力不衰的一大原因 而这在与他同时期的跨世纪知名监督里并不多见
要注意的就是概念在几原监督的番里仍然是很重要的 兼用卡和符号包括反复出现的台词都是有其意义的 不能单纯注意剧情 这些东西是一定要跟剧情结合起来看的(所以有老粉抱怨警察组的剧情太煽情 会影响概念本身的传达 包括看到微博上挺多朋友说最后一话没看懂 其实个人觉得都是看番方法不对才会引出的问题×)
花俏的设定和怒涛展开的情节背后 几原监督要讨论的议题都是很严肃和深刻的 希望大家都能感受到监督这份心
最后还是要恭喜三盘子叫好又叫座 这下做下一部不愁钱了×
(最后表扬一下中文版译名 真的很强 一看就是出自老粉【)
哇 新房老虚只是百合控 几原简直姬基双全的gay icon啊
这番有毒!会让人一边大喊“深井冰”一边继续看下去,惊到掉地上的下巴看完第一集才敢合上,还会在担心下一集的同时欲罢不能。
两集下来,观感非常好。从一些正片细节以及评论科普来看,可以大致预料到接下来的发展方向。希望国内一些思路狭隘、见识浅陋的萌二在之后不要影响到这番的口碑与人气。
这开头的药劲和电波味比前几作都要猛啊,太爽了……放心吧,爱的战神不可能翻车!* 第10集时jc组的社交网络行为艺术真是服了,真有你的啊几原邦彦.jpg*没想到会在几原的作品里有“演出跟不上故事”的感觉,11集篇幅真的太短太短。jc组的描写甚至要靠漫画才能勉强补全……即使如此,最后三集还是看得眼泪稀里哗啦。当那份温柔又激烈的情感传递到观众心里的时候,一些粗糙不足之处转瞬间被冲刷干净了。
爱的战士几原邦彦……不要被前几集的沙雕设定所蒙蔽,后面情节其实虐的一批……还好最后是he……
虽然本作并不是中我好球带的几原作品,但本作的跨媒体(SNS)的meta操作真的强(警察组的twi直播全清空删除事件)。几原=动画监督→行为艺术家(笑)这次在日参加了几原的作品个展,并有幸被抽选中了少人数的非公开座谈会。不仅在前排见到了本人,还回答到了由我个人提交的提问(本次event无录像不对外公开)。本尊还是万年如一日的骚气。MAPPA❌幾原邦彦❌橋本由香利。后两者的默契不必再说,可惜的是,这次片子长度限制了几原想表达的东西,有些地方演出跟不上体感也是受到了正片长度影响。选择那扇门不是关键,关键是选择本身。欲望和爱是一体两面的,人在欲望和爱之间互相滑动。少革里的箭头并不指向某个有意义的物体,箭头本身就是那个有意义的物体,它指示了超脱于故事本身的存在,川獭也是这样的一种力量。
哈哈哈哈这是什么神经番
三个好友一对基,两只河童一台戏。用奔腾的想象力做动画,用希望与绝望作战。青春少年也可以这样拍。uso~官网点题:【繋がっても、見失っても。手放すな、欲望は君の命だ。】
也太神展开了吧
那些打三星的理由真的让人很无语……你看不懂是这部番的问题吗?这完全是你自己的问题好吗?从小美术课就被语文老师占了,缺乏艺术修养真的很可怜……还说别人萌新233打字连断句都不会,标点符号也不会加,几原邦彦你不了解可以直接点开他的图片,看他的作品有哪些,他导演美少女战士的时候你怕还没出生
三个男孩变成河童在欲望领域与僵尸作战取出尻子玉,每次经过皿三昧都会共享其中一人的某个秘密,并可获得道具实现愿望:“和重要之人的联系”,因此三人之间的纽带将会越来越深(多重关系)。动作有写实和抽象两种风格,意象化或符号化的细节丰富,画面表现用了很多动态图形构成的方法,突出一种形式感
震驚!女裝大佬及其小夥伴何以載歌載舞貫穿慾望的菊花(我也不知道自己在說啥)還挺喪的,一直sara和uso搞得有點在搞漫才的感覺?電波有點對不上了,但是微妙也是一個挺勵志的故事。要是10年前看我大概會愛死吧,現在就,還好。這個人特色也太厲害了,而且惡趣味滿滿的啊www 幾原邦彥啊www
一部烂片,一部完全属于现代烂人的烂片,风格非常自洽。波普艺术与工业复制联系在一起,但是现代物品是天然是复制的:logo是复制的,节目是复制的,pose是复制的,口号是复制的。爱需要特殊,但现代缺乏特殊性,于是把过剩的欲望都冠名为爱,其实内心什么都没有的故事。
可以随便看看但是说实在的这种风格简直就像爱做收账的囤积娘与戴着眼镜拼命想要写好文章却只爱用排比句把自己看起来酷的事物堆砌起来的人在有排版美术基础之上为了让人觉得酷炫搭配自己打电玩的经验搞出来的内核就tm是美少女变身游戏一集一个梗的单元剧。这种结构再怎么出彩也是这样的架构,和作文一个样,相当于体裁。我觉得再怎么出彩我也会很讨厌没看完就因为它结构新颖就狂吹尬吹的萌新。
相比《企鹅罐》和《百合熊》,这个围绕河童与水獭势力、三个男孩展开的欲望与冒险的故事情节更亲切、内涵更前线、主题更明确、风格更飒爽、结局更合家欢,但这彻底而干净的余味也就不太几原邦彦了。看着屏幕里各种贴纸似的ア符号和多彩的缎带纹样,突然想到这种富有活力、鲜艳灵动的艺术风格,很像少女的手账本啊?!年初去日本,浅草寺和天空树也是即兴所至,没想提前圣地巡礼了?ED浅草夜景搭配人物的效果不错。总体而言,虽有各种各样缺憾,还是能在神仙打架的2019年占一席之位的故事。
制作不错,但剧情故事性教差,故事着重刻画主角三人之间的情感碰撞,女装大佬一稀执念家庭关系与补偿弟弟春河,同性恋燕太喜欢好友一稀,想再次一起踢球重固感情,叛逆问题少年久慈心系罪犯哥哥想与其相依为命,白色猪河童王子想夺回自己的黑色分身(实则河童仅是推动剧情的工具),但这些桥段的情感刻画并不细腻,难以给人留下印象或是共情,且在对河童无感的情况下,剧中的奇怪河童歌舞让我觉得非常尴尬,每一集都有抽象的尻子玉榨取变身河童画面,还有两个同性恋反派民警的欲望榨取画面,充满恶趣味的同时难以get到乐趣,整体看完感觉普通。
几原邦彦的肛门美学,三位少年暴力变身欢乐又羞耻,从少女革命进化到皿三昧风格迥异,不变的是各种烧脑的象征隐喻:河童、网络连接图标、ア川獭路牌、kappa逊快递纸箱……悲喜交织糖中带刀的神番。我预见了所有悲伤,但我依然愿意联系,sara! sara! sara! SARAZANMAI!
这很拉康
几原不帮燕的烂谐音都能笑好久没救了
8/10。几原无时不刻用重构的空间地标来阐述最终主题:维系欲望的生存战略。每集中不可告人的欲望被泄秘的变身仪式,连结空间的桥、象征欲望的水和全裸的主角们头上的wifi标志,代表互联网时代人们分享彼此的欲望,但内心的本真无法分享(这是剧中所有人的症结,包括两位使坏时经常共舞的警官,解决途径是走出假象)。OP里的东京铁塔与《回转企鹅罐》中铁塔被篡改历史前化身的巨大人体雕像,形成潜在的呼应,而浅草的河童石雕、充斥着ア字的圆形路牌(也在警官开枪时弹出),暗喻假象化的世界,主角们暴露肉身来剥除假象。值得一提手枪、食物对真性情的揭露,警察组一个轻浮张扬,爱吃甜食和自己做饭,一个闷骚低调,重复吃着放许多蔬菜的荞麦面来抑制欲念的驱使,而悠的哥哥被射杀后,白色甲板上的血滩正好切至日本国旗,代表平成一代对国家社会的疏远。