谁能带我回家

儿童题材的影片总是讨好的，谁忍心将唾沫吐在儿童天真稚嫩的脸上呢，所以我在这里当一把恶人，恶意的揣测：本片的后半部分是假的。
各位别怪我脑神经太敏感，经历了纸包子馅、华南虎、很黄很暴力之后，你对这世界还相信多少？我原本粗大的神经也变得敏感，开始变得有怀疑精神起来。
各位别先忙着反对我，证据有四：
1，小女孩罢演了之后导演摄像等一干人在车上继续跟踪，小女孩走走停停，而他们在马路中央也时走时停，片子中可以看出德黑兰的交通是相当拥挤，在马路中间随便停车明显不合常理。
对于这个理由我十分不自信，甚至我自己也可以反驳：片中可以看出德黑兰交通秩序本来就很混乱，车辆奇多繁杂，行人随便乱穿马路，还可以从的士看出来随便在马路中乱停车的确是当地一普遍现象，况且有一段因为他们乱变道交警跑来找他们麻烦了。
2，小女孩要打车回家，竟然三次被中途要求下车，如此点背的运气确实不是一般人能碰上的。当然我没去过伊朗，说不定当地出租车司机就是有这么恶劣。
3，能在出租车上遇见前著名配音演员的几率...你自己算吧
4，就算所有都是真的，随便把人谈话录音下来放到电影中，导演你想找官司吃吧？

好了，钻了一堆毫无意义的牛角尖之后，来谈谈对电影的理解吧。

首先，我不认为这是一部儿童片。虽然本片就是讲了一个小女孩回家的过程，甭管是前面部分剧中的情节还是后半部分偷拍“剧外”的剧情，都是小女孩独自回家。如果是一部儿童片，我就认为它完全没有任何意义可言，虽然电影不一定要表达什么东西。的确这部片子没有态度，只有完全的展现，但是我还是看出了导演一些委婉的诉求，根据我的理解，整个片子小女孩的回家过程完全无关紧要，它只不过是一个载体，放在一个小女孩的高度客观展现牵连出这个世界被人忽略的很多客观存在。在伊朗这个严格的穆斯林国家，女性是没有地位的，小女孩上公车多次被从前门赶下车要求走后边的“妇女通道”，而本片中出现最多最重要的则是小女孩周边人的谈话。公车上，妇女的话题是丈夫，家庭，儿女，连那个出身名门的老太太都因为口音被自己的儿女嫌弃，妇女完全被禁锢在家庭生活之中，没有自己的自由。而男人们，都在谈论亚洲杯的伊朗韩国之战。在出租车上，夫妇的争论以及和出租车司机的谈话表现了在伊朗社会正在接受挑战的男女关系。女性要更多地从家庭劳动中解放出来，而男性则希望更偏重传统男女关系，最后化解的方式很微妙：大肆宣扬大男子主义的出租车司机，却在路上帮老婆运煤气罐。
当然，本片也给我们展示了独特的伊朗风情，德黑兰风情。原来伊朗的公车是男女分开的，原来德黑兰的车有这么多马路有这样繁忙，人群熙熙攘攘就像世界上任何一个大城市那样。
最开心的是公车上那一对漂亮的男女，他们是新一代的伊朗人，从他们身上看到了未来的伊朗男女关系：下车时，小伙子主动把大包提到了自己的身上。

　貘
　　——贾法•帕纳西电影《谁能带我回家》与米兰•昆德拉小说《身份》的比较
　　
　　
　　1.貘。
　　1.1.貘是一种传说中能吃噩梦的动物。
　　1.2.也就是说貘存在于世界上。貘吃掉梦。貘吃掉梦的同时沟通了梦境与真实。
　　1.3.但是貘存在的世界又是在传说中的世界。
　　1.4.所以，貘的存在与否实际上很微妙。
　　
　　2.谁能带我回家。贾法•帕纳西。
　　2.1.《谁能带我回家》是一个单纯的故事，在车辆拥挤的城市中，手臂上打了石膏的小女孩米娜在等妈妈来接她，这一天妈妈却一直没出现，不耐烦的米娜决定要自己回家，而开始了一段城市冒险。她先坐上校方人员的摩托车，后来又转乘公共汽车。
　　2.2.有趣的是电影进行了一半，片中的小演员竟然要回家去了，发脾气说：“我不拍了！”随即拿掉道具用的石膏手下车而去。拍片工作人员无法劝服米娜，导演灵机一动，决定继续拍摄米娜回家的真实状况，叫摄影人员尾随拍摄她一路回家，由于拍片用的麦克风仍挂在米娜身上没取下来，因此音画之间便产生了奇妙的互动效果，一部电影成了“戏中戏”，将剧情片的虚构和纪录片的写实之间的界限打破，成为一部虚实相间的电影。
　　2.3.正如这部电影的英译名《镜子》（The Mirror）一般，贾法•帕纳西将影片中的世界分成镜子的两面，使两段剧情成为一种相近却又不同的对照。
　　
　　3.身份。米兰•昆德拉。
　　3.1.梦魇是什么时候袭上身来的呢？尚塔尔不知道，让马克不知道，我也不知道；只有昆德拉在暗夜里偷笑。开始在诺曼底不知名的小旅店，结束在狂乱的伦敦之梦。一切都可能是一场可怕的梦魇，可，一切是从哪里开始的呢？从诺曼底海滩上她对他无助地说出“男人都不再回头看我了”，还是让马克怀着对她的爱为证明仍有男人注意她而开始给她写匿名情书，抑或是混乱不堪的伦敦车站？
　　3.2.我不知道，我所清楚的只是有一个可怕的梦魇。
　　我的生活是什么呢？这世界又是什么呢？我们是生活在别人的梦魇、仅仅是一个梦中的人物，还是别人生活在我们的梦魇、我们是在熟睡、所发生的一切不过是一场梦？
　　可怕的梦魇。
　　3.3.可，梦魇又是什么时候袭上身来的呢？
　　
　　4.貘。噩梦。谁能带我回家。身份。
　　4.1.不光是梦境的一面，或者至少说对人物与事件的本体身份性的不确切程度，越来越强，而且在现实与梦境两个领域之间的区别也越来越模糊。因此，在影片中，一方面，仿佛源自叙述者的思想的意象滑入了回家的米娜的梦中；同时，有两个故事，在同一地点，在同一个下午，一起发生：一个是米娜回家，另一个是孩子负气停拍。然而，在这两个故事之间，还残存着某种分界。当然，“真实”的世界与不真实的世界最后还是相遇了，因为孩子嚷出的一句话：我不拍了。但是这次相遇转瞬即逝，在电影的中段就宣告了电影的结束。
　　4.2.但仔细推敲，在这部电影中，梦与真的混淆走得很远。我们见到的实际上不再是两个对立的世界，而是一个世界渐渐变成了另一个世界，一种“真实”在人们当时还没有意识到的情况下，开始变化，移向梦的领地（或者，更确切地说，走向噩梦）。我们看到的电影的开始：一个女孩子孤零零地留在校门口，最后的结尾则是女孩把家门关上。再没有比这更真实平静的世界了，但中间呢？这是一个谵妄的世界，在这个世界中，那些正常的、“真实”的程式无法运转。在这两个场景之间，怎么可能一切就摇摆、动摇了呢？发生了什么事情呢？人物身上究竟发生了什么？实际上电影自身就不是真实的，这样的一切使得我们的观感模糊起来，仿佛三个边界被突破了，米娜回家的真实被孩子罢演的真实所打破，小演员关上家门的真实又被演职员表浮出的真实所打破，一颗石子投进池塘激起的涟漪一圈一圈扩散开去，引发的联想也越来越宽广。究竟哪一个才是真实，我真地无法再去想像，如果我的生活也不过是一个楚门的世界呢？！
　　4.3.真的不知道是在哪一刻，真实变成了不真实，现实变成了梦？当时的边界在哪里？边界在究竟哪里？这部电影与昆德拉小说的最大不同之处就是在于电影用一句话“我不演了”表明了边界所在而小说没有回答这个问题，从某种角度来说让它永远存有一个悬念。两种不同的叙述完美地结合在了一起，相互交融，让读者一下子醒悟到自己已在梦境之中，但又无法说清楚究竟这梦是从什么时候开始的，甚至究竟它是否开始过。因为事实上，从一个世界到另一个世界的过渡是那么微妙，那么自然。“边界究竟在哪里？”当然。但我们也可以再问：真的有边界吗，有那么一个正常的现实卡住而瞻望开始的点吗？
　　4.4.假如说这种从现实向梦境的过渡只不过是一种技巧上的成功，那么它的意义还是有局限性的。在《谁能带我回家》这部电影中它的意义表现为打破电影原有给人的封闭式系统的惯性，用shock使人感觉到电影在叙述真实，使得观者与电影的关系不仅仅呈现为观看，而让观者浸淫在电影的真实里，这电影的真实又消融在边界被打破的那一刻，电影不再是梦境而是的的确确的真实。而在《身份》一书中真正显示出它的价值（以及它的美）的，是这种过渡直接为小说所要表达的内容服务，并让人看到任何一个别的手段、别的形式技巧所无法让人那么清晰地看到的东西。这小说所要说的东西，或者至少让我看来成为整部小说的最有力的语义中心，就是“脆弱性”这一意象。当然有身份的脆弱性，但也有（而且是更深刻意义上的）爱情的让人难以忍受脆弱性——而同时也是爱情的无穷的力量。

这部电影打破了以往电影的传统模式，从一个全新的范式来拍摄，极具吸引力。。
这部电影是天赐之作，不管后半部分是真是假，它都完美的衔接了下来，一个要自己回家的小女孩，凭着自己对自己的家的印象，勇敢的走下去，“你能带我过去吗？”
在回家的过程中是极具现实意义，你曾迷路过么？你在迷途中是如何找到自己的方向的，有没有向前辈请教你该走哪条路，哪个路口时你回家的地方。。小女孩通过回道学校知道了回家的路，以学校为跳板，回家。。
我们呢？有没有一步一步的接近自己的终点站，不管我们坐错方向也好，还是不知道自己的确切路线，只要我们坚持要回家，肯定可以找到回家的路。。
本人只对这个有点感想，，别的感想因为不懂故事的背景，不了解导演的性情，所以没办法表达。。
只是希望自己以后可以看到更多的好电影和大家分享。。




片中隐隐的迷惘与沉郁也是伊朗电影中较共性的美学特征，它与宗教有着密切关系。伊朗人与宗教的关系，是既真诚地期望有一个主持正义、扬善惩恶的真主，又隐隐地怀疑冥冥中是否真有这样一个明察秋毫、全知全能的救世主。两者间的共同基础，便是对现实的深刻失望。
在伊朗，能够获得政府审查通过的电影题材极其有限，所以伊朗盛产以儿童片为主的“纯情”艺术片。

如果这个电影不是在中间玩了个乾坤大挪移，我真是看得昏昏欲睡，他柔和了贾樟柯的符号学和侯孝贤长镜头，但是看了《拉片子》老师的讲解，我服了，这是一部神作，不止一个老师说过，尽管伊朗是个蒸饺合一管理比较严苛的国家，已经造就了很多艺术电影，本片用一个小女孩的视角，浪漫的介绍了伊朗女性的崛起梦想，并用了写实写意了，纪录片和新闻纪实，中间来了个大大的逆转的手法，我服了，电影还可以这么拍！
所以，这部电影必须高分！尽管没有大牌，没有美女，甚至还是在土豆看的模模糊糊，不影响我对电影艺术的惊讶，还能这么拍！
这是书里续写段落的内容，让我猜一辈子，我也猜不出让小女孩不玩了，中途罢演撂挑子了，然后换一种方式继续玩，服了，真心的服了 。
这个电影用来解析突然转移实在是最好的证明。不是从故事里玩技巧，不是简单的玩机构，是闪瞎你双眼，前面拍的扭扭捏捏，后面来个直白面对，而且故事完全达到了作者表现的指向。
尽管这是一个妇女没有地位的国家，但是他们有能力做好，未来有希望的，我服了！
还学学会了环形长镜头，不需要大牌不需要炫技，不需要制作精良，论思想，人家直接暴漏当时伊朗的社会的全貌，男权社会、男人地位，论风格，这个结构和突转的设计亮瞎了我的双眼。

有一部电影对我而言是非常奇特的，从认识到最终看完经历近十年时光，它就是伊朗的《谁能带我回家》。

1998年偶然在《环球银幕》上看到这部电影的介绍，立刻被独特的剧情介绍吸引住了。本片主角是一名小学女生——米娜，因为母亲没有像往常一样来接她放学，又无法与她联系，所以米娜决定自己一个人回家。她坐上好心陌生人的摩托车，然后换乘公共汽车，但却坐错了方向，只好在终点等待下一部公共汽车。谁知道此刻这小女孩忽然发起脾气，一把扯掉左手的石膏道具，坚决说不拍了，此刻摄影师与导演等纷纷进入镜头，观众才明白刚才发生的一切是怎么回事。

但电影不能就这么停下来，当导演发现挂在米娜身上的麦克风仍没被取下，于是急中生智同意她回家，但前提是不能取下麦克风，然后让摄影师偷偷跟拍。于是从此刻开始，摄影机真正开始按最真实的状态记录米娜回家的过程。

这个电影故事很有创意，后来在1999年的某天看见CCTV6正在播放一部阿拉伯电影，虽然没看到片头，但电影中的角色与打扮却吸引了我的目光，看了一会儿情节，确定它就是《谁能带我回家》，可见我与这部电影是有缘的。不过那天因为有事要出去，所以只看到米娜罢演那一段就不得不关掉电视机，当时心里那个遗憾就别提了。

很多年过去了，这个故事总时不时的在脑海里晃一下，虽然它给我的记忆不是最深刻的，但持续的时间却是最漫长的。我一直想知道答案，米娜最终回家了吗？从她当时的表情来看肯定会迷路，那她是如何回去的呢？很多次调台到CCTV6，心中都会期待这部电影的重播；也有好多次逛盗版DVD店，想从冷僻片中找到它，但所有的努力都没有结果。

一直到上个月，我的脑袋才仿佛被人敲了一记般缓过神来，我都在网络上下载这么多电影了，怎么就没想用这个方法去找呀？这不是当局者迷吗？于是上网寻找，不过这片的确太冷了，好半天才从百度连到一个电骡的源，而且下载速度极慢，总共花了近一个月才完成。但我不急，快等十年了，难道还等不了这一会儿吗？那一段几乎每天都要在电骡上查看下载进度，离终点越近心中就越百感交集。

终于完成下载，终于找到一直想知道的答案。感谢《环球银幕》的推荐、感谢CCTV6的放映、感谢电骡提供下载、感谢射手网提供字幕……

从头开始看这部电影，跟我曾猜测的一样，米娜离开剧组人员后很快就迷路了，而且她很固执，希望凭借自己的力量回家，不过从城市的一头回到另一头，对小孩子来说的确不是件容易的事情。中间她向不少人求助，也曾被拒绝过，身上携带的麦克风忠实地将发生的一切传递过来，使观者为她的遭遇牵肠挂肚，害怕有什么意外发生。

偷拍画面与麦克风之间随情节发展相互促进，牢牢吸引着观众的目光，应该说电影的后半部分很像记录片，产生的效果比前半部分更为震撼。其实不管是前面根据剧本拍摄的部分，还是后面被偷拍的段落，米娜的表演始终自然，她毕竟还是个孩子，完全不懂拿腔作势的姿态，每一个眼神与每一句台词都是如此真实，仿佛就是生活中普通事情一样，所以当我真正看到她跑向一幢白色的房子按响门铃，心才放了下来。随着米娜关上家门，电影也悄悄结束了，萦绕我十年的问号此刻终于有了答案，心头猛然一松，仿佛有什么东西消失了一样。

我不知道将来，但《谁能带我回家》却是到目前为止唯一一部让我长久想念的电影。到底是什么在吸引着我？

是米娜在伊朗街头无助而担忧的眼神？还是那眼神中所流露的童真？

是对中东地区不解的好奇？还是那好奇中所蕴涵的神秘？

是对被社会改变的人性的无奈？还是那无奈中所酝酿的叛逆？

这不是一部广义上“好看”的电影，但它却带来许多不煽情的小感动，颇有年代感的胶片颜色把我带回过去的岁月，使我永远记得那个在车水马龙中小心翼翼穿梭的小女孩。