冯梦龙传奇

重逢高大全。

冯梦龙六十岁了，还是考取不了功名，但是他的作品已经早就流传四方，洛阳为之纸贵了。所以，被推荐当了个县官。穷乡僻壤出刁民，那里既有虎患，有土匪，也有倭寇侵扰，更糟糕的还是贫穷与无知。冯梦龙去了呢，坚持大公无私，改变思路解决问题。首先是收罗土匪，让他设计捕虎笼，抓了虎王，还收编土匪，抗击倭寇。不过看到这里我就想到“周处除三害”（到底冯梦龙有没有这样的作为，还是编剧的套用？）。其次是保护地方商人的利益，不被侵犯（感觉冯梦龙在经济方面做的不够）。最后是兴学，去弊（比如禁溺杀女婴）。因为大公无私，他赢得了民众的拥戴，甚至手下人（自以为有功名，不甘身居其下）的尊敬。

这样一来冯梦龙也就立功立名甚至立德都全了。

感觉还是有很多问题，但是对于政府官员来说，应该是很好的教育片。

17.11.11

A

老冯当官的时候已经年过六十，当的是县令，当官的目的很明确，为了立功，这看起来怎么有点变味了，红果果的沽名钓誉啊。路上下雨，家仆说先生过来躲雨啊，老冯置若罔闻偏要东张西望，结果被泥石流砸伤脚，编剧来这么一出桥段，除了告诉观众老冯很蠢之外就是浪费观众的时间。还没到县城，前任县官就主动跑来送上官印然后跑路。老冯在懵逼中接过了官印，县城的概况就是穷恶险乱，要饭的都绕着寿宁走，老冯听得头皮都发麻。美女的老爹兄弟都被老虎吃了，哀求老冯铲除虎患，老冯收了人家的鱼和蔬菜，就去找那个会制作捕虎笼的土匪帮忙，土匪头子正好是老冯的粉丝，看到老冯是纳头便拜，认了师傅，捉住老虎，风光回城。寿宁三患一下子少了两患。监狱里人满为患，持有刀具的都会被当做土匪抓进来，想起天朝前几年曾发布法律，购买菜刀要求实名制，历史真是惊人的相似。两头牛打架，死了一头，闹起纠纷来，老冯的判法是，死牛分着吃，活牛两家共用，话说这牛干两家的活不得累死啊。有消息说倭寇突破外围关隘防御即将攻击县城，老冯提着弓不带箭就去防守，样子帅帅的，专往人多的地方挤，这样能走得慢一些，不过没什么仗打，倭寇都被徒弟打退了。片尾特意看了演唱主题曲的人，不出所料，果然是阎维文。 总评二星4分，冯梦龙是明末著名的文学家，学者，他所写的最出名的三部作品是三言，即喻世明言，警世通言，醒世恒言，这三部作品与初刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇合称三言二拍，什么人不可貌相，海水不可斗量，人逢喜事精神爽都是冯梦龙的经典语录。这个人最大的成就在文学方面和做学问方面，也是名垂千古的原因，遗憾的是本片明显不打算讲他在文学上的成就，只记述了他在寿宁为官四年的事迹，发展生产，兴修水利，兴办教育，改善治安，抵御倭寇，调解纠纷，做一个好官该做的事，没有犯男人都会犯的错，获得了当地百姓的拥护和爱戴。片尾罗列出冯梦龙的几十本代表作，但是毫无意义，给几十秒的封面镜头能反映得出什么内涵。 看到主演是阎维文的时候还以为是同名同姓，结果还真是那个唱歌的，没想到还演起戏来了，还算过得去吧，不算差。

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冯梦龙传奇给我印象最深的一点是他把古代文人的人生追求阐述地淋漓尽致，即立德、立言、立功。明代王阳明之所以一直备受推崇，最大的原因就是他把立德立言立功都做到了极致。

冯梦龙，苏州人，明代著名文学家、思想家、戏曲家，他的作品有近3000多万字，尤以《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》等著述创造了中国通俗文学的新高度。除了艺术方面的造诣，冯梦龙也以其在福建寿宁为官一任造福一方的事迹，为后世称颂。

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昨天看了一部蔡国庆主演的电影，今天看了一部阎维文主演的电影，深深地为中国演员开始担忧，中国歌手都纷纷跨界挺进影视圈了，可见影视行业繁荣的程度，这也意味着中国电影正在向多元化迈进。

即便是歌手艺术家跨界演电影，却依然没有跨出影视娱乐圈的届。阎维文从老艺术家有底气的气质演绎一代清官冯梦龙，影片恰逢六月底上映，赶上了“七一”档，原本就是主旋律的片子更显得正能量满满。电影讲述年过花甲的冯梦龙受命千里赴寿宁从政的经历，通过种种英勇事迹，展现出了冯梦龙正直、亲民爱民和清正廉洁的人物形象，既传递了正能量，又让观者感受到了一代清官的一生，生而为人，也可以这样活着。

影片《冯梦龙传奇》并非是对过去人物的缅怀，而是对过去的“冯梦龙精神”的缅怀。整部片子通过刻画冯梦龙这个有血有肉的人物形象，并且通过具体的事件，更加具象的展现出了一种精神。这种精神不仅仅存在于过去，对于活在新时代的我们依然受用。这不仅仅是回忆过去的片子，更多的是展现了现实主义的意义，如何做一个有用的人，如何做一个为人民为国家倾力付出的好官，如何能够有意义的度过一生，是这部片子最想要表达的主题。

即便是主旋律片子，但影片中年过花甲的冯梦龙生活的点滴，抗倭寇、禁溺女婴、倡导文教等英勇事迹的所作所为，是家国情怀，也是身为一个人内心的善意。看罢片子之后会令人思岑良多，而后会更加顿悟，一个人要达到怎样的境界，才能做到如冯梦龙那般的坚韧、坚持和坚守。不得不说阎维文老师是一位敬业的老师，从片中就能看到拍这部戏是注定要吃很多苦的，可电影中展现出来的却近乎还原了所有人对历史的想象，从人物的一举一动，到布景的一桌一椅，完全展现出了一部电影应该有的品质，过去没办法还原，但能做到最大限度的还原，依然要给这个剧组点赞。

所谓“两袖清风父母官”，人是贫穷的，但是内心中充满着那么多火热的善良的乐于奉献精神的人，即便两袖清风，但精神是巨大的财富。只要是看过关于冯梦龙的书的人，都会对他赞叹不已，不仅仅是佩服，而是震撼，这也恰恰反映出了为什么艺术家阎维文老师会愿意出演一部电影，愿意在如此年龄还选择跨界出演，并且是一部拍摄艰难的片子。据说阎维文老师在深入了解了冯梦龙这个人物后被深深的吸引住了，他评价道“冯梦龙的人生经历就是中国传统三不朽，立德、立功、立言的真实写照和最高境界，因此他特别愿意把这位先贤的故事以及他所带来的正能量精神演绎给世人。

一位先贤，凭借着后人对他事迹的了解而被深深感动，并且会有后人愿意以他为主拍摄一部电影，这绝对是一代清官所带来的魅力，清官廉政的精神是不朽的。

两个当官的相遇，各问什么官职。一人说：“随常菜饭掇将来”。意思“现成”的，暗指“县丞”。另一个说“滚烫锅里下文书”。意识“煮薄”，暗指“主薄”，一个掌管文书的小吏。旁边一个村民听闻，随即来了一句“乡下蛮子租粪坑”。两人疑惑而询问，答道：“典史（屎）”。

此段子出自冯梦龙编著的《笑府》，个人理解旨在讽刺文人做官，没什么政绩，整天搞些无聊的谐音梗，2019年的李诞都看不上。不过，同时记住的两个官职均在这部电影里对号入座了。县丞相当于副县长。典史相当于派出所所长。电影中也有情节侧面反映，典史归吏部所属，由上头指派，县令没有任免的权限。没点背景知识确实感受不到该片知识点满满。虽然“梦龙兄”这个叫法确实是个槽点，但名与字是会根据对象的不同选择使用的。不是说一个古人不用他的字称呼，就是不懂历史，没文化。

说起冯梦龙，大家普遍更熟悉的是《三言二拍》中的“三言”（二拍是凌濛初两部作品的简称），所以很多人对于没有对冯的文学性进行诠释表示很大不满，殊不知有关冯梦龙的史料甚少，且在很长一段时间不受重视。他的书被禁过，据说国内曾经一度失传，而后又从日本引进回来才失而复得的。新文化运动时在鲁迅先生的研究后，这位通俗文学集大成者才逐渐恢复地位。想要将冯梦龙文学的一生在不瞎编的前提下拍出来，恐怕是无米之炊。此片，想必也是大量参阅了珍贵的《寿宁待志》才敢拍摄的吧。

本人并非历史学者，看过冯梦龙的《警世恒言》后对这位明代白话文人起了兴趣，断断续续阅读他的众多作品，并额外看到一些资料了解这位牛人。对于片中情节，大致为学术界公认。61岁跋山涉水翻山越岭从苏州到寿宁，除虎患，抵倭寇，修学堂，根据当地情况断案（电影中一笔带过的“断牛案”，更著名的有一个“三望洋断案”），并把这些如实记录在县志《寿宁待志》上。

李长蛟的情节可能来自于民间传说。

慧卿这个角色设计值得商榷。历史上确有“侯慧卿”其人，据说是冯梦龙年轻时在风月场所对她流连忘返，因而对民间曲调大多了解，而后编著了《桂枝儿》。但这个是冯早起的作品，慧卿在冯60岁后的接触，时间是对不上的。一个父亲和丈夫在罹难后的女人，就算仰慕新县长的才气，但一来就送鱼送肉，主动照顾，还想要做妾，未免显得性格轻浮或逻辑单薄。

此片仍然反映出了明末官场的腐败，好一句“自苦穷民不穷官”。无论何时何代，当官要是抱有此种观念，也不怪别人恨之入骨了。

另外，一个情节，令本人啧啧称赞。冯在学堂上说，朝廷要增加赋税，工作职责要收，可老百姓穷苦不堪，情感上不愿收，内心痛苦矛盾。在座一个学生，标准化的举手动作，问“不知这些与科举考试有无关联？”冯以王阳明《传习录》——有良知后而治天下为解答。这个回答虽然掷地有声，但令我更触动的是提问。今天，互联网时代，科技按照摩尔定律的速度发展，课堂上依旧会发生相同的事情：一名老师想要给学生讲些书本外的知识或道理，而学生默默地想，这与我高考有什么关系？教育之悲哀。

所以，总体来说，该片基本符合史实，讲述了一位明代文学家在立德，立言后，成功立功，实现了传统意义上的“三不朽”。看似娓娓道来，实则信息量很大，知识点丰富。对于当时社会的刻画，从政工作应有的样子和昆曲的表现，可圈可点。个人认为评为国产冷门佳片不为过，对历史和古人传记感兴趣的朋友，放心观看。