山野异事

（本片在百视TV独家放映）

大家好，我是本剧的文学策划西门瘦肉，豆瓣影视资料的编辑那一栏有我的名字。 这个剧系列属于不思异系列。 不思异辞典，不思异电台，不思异录像，三个系列的口碑都还不错，后来制作团队就想打造不思异的古装系列，同样聚焦于悬疑惊悚幻想等领域，这些领域正是中国志怪小说的精髓。用电影级的画面来展示这些故事的话，说不定能够打造东方的志怪美学呢。 正好我一直比较喜欢古代的志怪故事，于是制作团队找到我，让我帮忙挑选一些古代的故事进行改编。我挑了一些故事，制作团队和导演也挑了一些故事，最终选中这十三个故事。故事最后呈现出来的画面和最初挑选的故事的原文相比，做了或大或小的改动。 其实很多志怪故事的情节和内涵都比较抽象，难以理解，因为讲究含蓄，讲究话外音，讲究弦外之音，所以在改编过程中适当的做了一些修改。当然了，这些修改可能有助于观众朋友们的理解，也可能会对故事的余韵和留白造成一些影响，这个就仁者见仁，智者见智啦。 每一集的画面开头都标注着故事的出处，大家有兴趣看一看原文。 在十三个故事上线完毕之后，咱们再来讨论哦。

（我豆瓣两个号，一个号叫西门瘦肉，一个号叫西门瘦肉君。那个号总被系统认定异常，蛋疼。只好再发一遍）

第六集《报恩》最值得细品。夫妇二人表面上好像在探讨如何报救命之恩，实际他们讨论的是如何“将利益最大化”。 妇人前面说“赠之百钱”“赠之千钱”“与之为奴为婢”，男主张某几乎没有半点犹豫就摇头否决。 倒不是因为他觉得无以为报，而是因为他已经不是当年锒铛入狱的囚犯，若让他为报恩而放弃现在的生活，他怎么会愿意？ 跑个题，这个让我想起当年看的《变形计》，当时看的时候就一直觉得心里堵得慌。对于富家子弟来说，顶多是“体验生活”一趟，而对贫穷家庭的孩子来说，他去体验过更好的生活了，他还能回得去吗？ 跑回来。恩人的出现，无疑是触碰了张某现在的利益。况且恩人有把柄在手，他现在所有的一切都可能会烟消云散。所以其实妇人的一连串问句也是在提醒他，不要为了所谓的救命恩人就放弃现在的一切，此时他已逐渐起了杀心。 当妇人提出“不如杀之”时，他的一系列“表演”也很值得玩味。他首先是愤怒地扼住妇人的喉咙，但他的愤怒不是因为“道德观”，而是来源于“被看穿”（单押）。但很快他就又放了手，因为他和妇人才是利益共同体。 《珠泪》这一集也很有意思。因为无钱给母亲治病，樵夫入山寻死，却因要为暴尸荒野的女子敛骨，而获得其馈赠——珍珠。这珍珠，是女子的眼泪。 刚看完的时候，让我想起小时候看过的一个小故事。说国王有三个女儿，她们的眼泪都会化作钻石。三位女儿成亲之后回来看望国王，大女儿和二女儿夫妇都穿着华丽，她们的丈夫都靠着妻子的眼泪赚的盆满钵满，唯独三女儿夫妇穿着朴素，有些地方甚至打着补丁。国王有些吃惊，三女儿的丈夫却回答：我知道她的眼泪很值钱，但我却不想为了荣华富贵而让她流泪。 看第一遍的时候，可能只会注意到邻居的恶：欠债不还、已有家室却还对仙子色心大发。而第二遍看得时候，却也能发现樵夫的恶：利用仙子的善良，不劳而获。 我看讨论区里也有人在讨论这个问题，我更倾向于樵夫也并非善者。如果他后面真能靠自己上山劳动赚钱，还像邻居说的“归来家中便杀鸡吃鱼”，那为何前面却穷困潦倒，以至于无法为母亲治病呢。说到底，只有可怜的仙子被人白白利用。。。

中国的志怪奇典、掌故遗闻，颇有意思。

如徐珂创作的《清稗类钞》，共九十三类，其中“棍骗类”专记骗局，如仙人跳、冒名顶替、采生折割。

大多骗局，都被沿用至今，如采生折割便类似今天的残疾乞丐。

其中有一则，讲了这样一个故事：

一名刚过三十、身高一米八的帅哥，承诺一位尼姑，只要自己事业有成，必将其明媒正娶，只是，现下手头吃紧，搞事业缺钱。

恰好，尼姑动了凡心，积蓄也不少，便倾囊助之。

帅哥资金到位，从此便将尼姑拉黑。

不同于《聊斋志异》《搜神记》等名声在外的小说集，《清稗类钞》常人多有不知，羽士以情骗财、尼姑甘之如饴这一“杀猪盘”故事，本也就沉于野史烟云，但幸运的是，如今一部古装短剧集《山野异事》，却将这些故事声色俱蕴地呈现了出来。

《山野异事》是不思异团队新作，共13集，每集6至16分钟不等，恐怖、惊悚、科幻、喜剧等凡类皆出，唯形式统一，即“古装志异”。

“羽士骗尼”便是其第三集内容，题《思凡》，意“动了凡心”。

近年，短视频之迅猛发展有目共睹，从最初人人皆可入场，到如今“柳夜熙美妆捉妖”、“张同学290个分镜”等对创作门槛的技术性提升，使其正逐渐成为影视新领地。

短快勿平，要有风、有浪、有潜、有藏，这是短剧集的魔力所在。

从2017年《辞典》，到2019年《电台》《录像》，再到2021年《异常物种》，以及如今这部《山野异事》，不思异一直在一种“奇妙物语”的方向上，探索短剧集的品质极限。

这几年中，不思异的确拍出了一些令人印象深刻的故事。

如2019年《电台》中便有一则《寻隐者不遇》：一名樵夫入山寻不世高人，再从山中出来，已是时空漫变、天地不同。

短短几分钟，道出“山中一日、世上千年”之国风禅蕴，不得不说，这比那些动辄拿出数万年来谈情说爱的架空古偶剧更具风味。

虽则有味，不思异过往的拍摄中，却只此一集古装佳作，自不过瘾，对于不思异的粉丝而言，《山野异事》算是弥补了这一遗憾。

异事十三则，分题《夜路》《大胆》《思凡》《一诺》《荧惑》《报恩》《一念》《猜疑》《报仇》《狸奴》《妻约》《珠泪》《遇仙》，裁自《阅微草堂笔记》《子不语》《清稗类钞》《搜神记》《唐国史补因话录》《醉茶志怪》《笑林广记》《聊斋志异》《河东记》等九部志怪之作。

暂且不提《山野异事》故事水准究竟如何，先谈谈这部剧给我印象最深的两点。

其一，剧本创作和影视规则之间的博弈。

现在流行一个词，“顶级拉扯”，我愿以此形容这种博弈。

显然，这十三个故事并非一蹴而就，而是在大量志怪故事的阅读、分析、判断、筛选中最终底定、拍摄。

这个过程依靠的，也许是一种模糊的标准，即故事吸引力和影视规则之间的平衡。

我读过剧集文学策划西门瘦肉部分原创小说，惊悚为核，猎奇为志，但那只是文字，一旦付诸影像，就不得不考虑相对严苛的创作规则，基于此，《山野异事》便呈现出一种诡异气质——它介于写实和超自然之间，说是志怪又不完全志怪。

剧名中“山”、“野”、“异”三字，于观众而言，应极尽诡异、神秘、野性之能事，然而《山野异事》未能全然放飞志异想象，而是最大程度将灵诡之事控制在一种健康的精神维度内。

如第1集《夜路》，虽有女鬼伏地探爪而出，亦有鬼母掌灯引路之情，但本质上，其故事介于灵异与非灵异之间（因女鬼乃伪装，鬼母或出自女鬼想象）；

又如第12集《珠泪》，讲山中一女尸流出珍珠眼泪以救善心人之贫病，这该是绝对的灵异设定了，然而，故事对女尸遭遇及来历的不谈，使故事本身停留在“善恶终有报”的是非观层面，珠泪女尸便也只是一件“道具”，其灵异成分也就威胁不到故事的价值观了。

在此基础上，也能体会到编剧在尽力令故事更具冲击性。

如《思凡》一则。

原著写到尼姑相赠金银之后，久待帅哥然其不至就结束，但在《山野异事》中，增加了“尼姑苦等化为枯骨”和“帅哥与尼姑弟子私通”两个情节，一面增添志异之味，一面令故事更致曲折。

其二，即剧集在拍摄艺术上的用心。

规则限制之下，故事多少会有遗憾，于是，在拍摄上极尽心思，也是一种补偿。

《山野异事》的选景、服装、灯光、构图、音乐等，作为短剧集而言，几乎无可挑剔，做到了古色古香又气氛异极，甚至可以从影像色调上，感知到故事本身欲传达给观众的温度。

最典型的一集，《大胆》。

一富家公子买房，此人胆足，饶是鬼屋亦照买不误，镜头框出大宅外墙，繁树掩映之中，日光洒然，翘檐飞角之外，蓝天隐现，本是日暖天清时节，但《山野异事》偏在此处酌用阴冷之色，使这大宅莫名渗出鬼气。

第10集《狸奴》更甚，6分钟内，画面由黑白变为淡彩，色调由低冷渐于暖温，因应的，正是主角以为见鬼，再到遇见狸猫而抚之慰之的心境。

基于以上两点，再来看《山野异事》这部剧，就能明白，它在古装剧耽于“仙侠师徒恋”、“探案悬疑”等固有类型的如今，代表一种可贵的探索性。

如第5集的“古装科幻”。

古装科幻这一概念其实并不新鲜，远至春秋战国便有对火星的想象，今则有钱莉芳《天意》、张草《明日灭亡》等，都是古装科幻小说，甚至，网文也在兴起科幻修仙流派，但遗憾的是，几乎没有影视涉足于此。

《荧惑》一集，正是基于“荧惑守心、世有战乱”的古人观念拍摄的故事。

荧惑即火星，取火星荧荧似火、迷惑不定之意，古人认为，火星侵入星宿，便有战乱发生，《山野异事》中，一名少女为避战火，逃入深山，遇见火星来的小孩，并央求小孩带自己离开地球，去火星生活。

此集结尾场面殊为奇异：只见火星的巨大球体前所未见地逼近地球，映得山中草木似枯又燃。

这一故事，虽选自东晋干宝《搜神记》，却同公元前就根植于古人观念中的“荧惑近、战乱起”如出一辙，也算一种奇想文化的传承了。

正是这种创作过程中的冥冥贴合，才使得探索更具意义。

《山野异事》只有13集，内容却涉及亲情、爱情、友情、婚姻、承诺、猜忌等多个层面，观感而言杂于惊悚、喜剧、温情等几多滋味，最后一集《遇仙》更探寻了生命意义这样的话题，所以堪称真正的“麻雀虽小、五脏俱全”了。

身为不思异老粉，我知道接下来他们还将继续在短剧集领域深耕细作、拓宽边界，至于下一次会带来怎样的题材与作品，就拭目以待吧！

有别于那位叫青鱼的朋友，本人并非不思异的老观众，甚至没有多少观看网剧的体验，只因得知朋友参与了制作，出于私谊，才首次观看不思异的这部出品。但看完后，我的整体感受却与青鱼朋友一样——整体而言，剧组欠缺说好故事的能力。

️先说优点吧。运镜很高级，服化道以及环境布置都很精致，体现了团队的用心。演员演技虽未臻至善，但整体尚可，胜却许多如今活跃在大银幕或公仔箱里的知名演员。

️但13集看下来，总觉缺些什么，仔细思量，大抵是失了志怪作品的荒诞感和辛辣感。每集所取材的原作，我后来逐一查阅过；无论是这些原作，抑或我过往读过的志怪作品，精髓都在其荒诞与辛辣味道。若剧组一心拍成惊悚、猎奇剧，营造视觉刺激，让观众看得过瘾，这种拍法当然可以，但这显然并非本剧剧组的用意。剧组似乎意在点讽时弊、发人深省，但力度却又太浅，隔靴搔痒，没有辛辣感。而改编后的故事情节又尽在「意料之中」，过于庸常，没有荒诞感，反而很「正能量」。

哪怕不以志怪作品的荒诞感和辛辣感来要求，仅以普通故事看待，此作依然不算优秀。撇开一些细节上的不足，就剧本的流畅性、完整度和创意而言，个人感觉《思凡》《一诺》《遇仙》做得尚可，其他故事不是太过俗套，就是故事残缺。若论深度，则没有哪一集特别出彩，都流于老生常谈，人物亦大多扁平。这正是缺乏青鱼所谓说故事的能力。

此外，剧组似乎不谙「意在弦外」「余韵无穷」之道，许多时候叙述描写太满了，这对于志怪作品尤为忌讳。譬如《思凡》一集，我理解剧本希望与原作有异，才加入弟子勾结假国王的情节。但即使如此，她与假国王勾结的画面其实无需直接呈现，这根本是一望而知的事，顶多出现一个弟子奸笑的镜头即可。而且弟子甚至不必专门勾结，单方面借刀杀人即可，若不出现勾结画面则可开放予观众自行思考。再如《遇仙》一集，两个角色的对比早在二人前期的对白和行为中豁然开朗，结尾大可点到即止，许多道理根本无需再出诸人物角色之口，如此反形啰嗦。

再谈一些细节问题：

️首先，每集开头「改编自……」「灵感来自……」的备注，便存在剧透的问题，譬如《羽士以国母骗尼》，一望而知大体情节，早早失去悬疑感。出处的介绍与其放在片头，不如置诸片尾。影视与文字毕竟有异，读书阅文求静知，悬疑感可有可无，所以文题剧透亦无妨；但影视追求的正正是视觉效果，尤其这种志怪题材，悬疑感必不可少。

️其次，许多地方显然是妥协的产物，而且妥协到经不起推敲。比如《报恩》，原作结局是梁上刺客仗义出手，「未明，携故囚夫妻二首以示勉」；剧里却将刺客改编成某位不知何处冒出的人，「未明，押张某夫妻二人入狱」。而这位突兀地出现的奇幻人物，竟能天未明（即未经逮捕、调查取证、审讯等在古代社会大部分时候也必要的司法程序）就能直接押夫妻二人入狱（注意不是送官究治。「狱」字古有多解，但「下狱」则只能解作投诸牢狱），有如此本事的，我只能想到锦衣卫与东厂之流，显然都不适用于对付张某夫妻二人。这显然是为抹去原文中刺客报仇的残酷性，却不顾现实合理性。我理解如今影视作品审查之严，但料不至连区区以文字体现的仇杀亦不能容。如果处处要符合社会主义核心价值观，那能够上映的就只有党史教育片了。假如杀人报仇作结确实不过审，则至少改成能够言之成理的结局，而不该出现如此大的漏洞。

再者，有些文史常识必须注意：比如《思凡》，庵堂内对联左右贴反了，依两联末字平仄可辨上下联（据查，此联改自汪鸣相诗「尝为咏春闲暎竹，每因怀古坐当花」，影片中改为「坐当风」）。

总体而言，剧组意图借短剧辨是非、明得失，并展现志怪世界之趣的精神和心思值得鼓励，但创作能力上还有很大进步空间。三星送上。

追够了几十集的墨迹大制作，讲真还是这种小短剧适合我。

改编志怪小说的想法不错，志怪小说历史称得上是源远流长了，改编的剧也是我打小就看过的，只不过那时候不懂情爱只看个皮毛，现在再看，发现它是有中国传统文化精神内核的，老祖宗的话放到今日也依然经受得起推敲。

说来古文也是奇妙，开篇短短数字就交代了大致内容，很有古代说书的风趣，接下来娓娓道来故事的情节。《报恩》可以说是目前看下来最短的了，但是令人印象挺深。救命之恩当涌泉相报，这道理在古代的侠义里比比皆是，片子里的“斗米恩，升米仇”更像是现实。。。像资助很多学生上学的丛飞、孙俪等，也没少被忘恩负义寒了心。短短小片，把人物刻画的很到位，刚开始对恩人受难的痛苦和无能为力的愤怒感，在妻子对张某内心的步步紧逼下激发了内心最阴暗邪恶的一面，面部表情的狠戾、那种下定决心太反转了，大雨更增强了这种氛围感，声光可以加鸡腿咯。手起刀落才是常态，再次反转的是，夫妻最后都没有好结果。坏人终将受到惩罚，这才大快人心，可见宣扬正能量才是这剧的主题吧。

《思凡》和《猜疑》都是讲男女情爱的，两者还是略有不同。思凡里，女住持从开始的梦环节就在铺垫剧情了，贪恋凡尘的念想在后续的套中套很快沦陷了，自己还觉得是机会机缘巧合呢，也是挺可悲的一个角色。导演在刻画女主的心理状态花了很多心思，恐惧渴望的矛盾感交杂，最后完全放弃作为住持的立场和信念赌上一切，被发现马上收书正襟危坐、初见男子的少女初心萌动、后来全部交付的真诚与期待刻画的淋漓尽致，保有天真幻想一直在等对方回来接她，也算得上是痴情女子了。就挺让人叹息的，他路过，却误了她的一生。可能比起寺庙的心无旁骛和枯燥，这种等待让她在孤寂生活中坚持下去的勇气吧，如鱼饮水冷暖自知，自己认为值得就行了。

再说这《猜疑》就更令人唏嘘了。狐妖和书生的搭配，古往今来也是拍了不少，但是和前者又是不一样了。印象最深的就是那句“结发为夫妻，恩爱两不疑”实在令人唏嘘。狐妖在传统志怪小说里要么是痴情角色要么是狠戾魅惑，一开始从“又一个臭男人”就看得出女子被骗很多次，从想对男子下手到后面卸下防备，书生的真诚让狐妖感动，情绪转换得很到位，日久生情两人相处的瞬间也很温情，来了，反转又来了，前面狐妖说过有办法能医治书生，偏在这一天书生误信奸人，狐妖到底还是错付了，如果不曾有爱还不会那么伤心，男人果然都是大猪蹄子！！！最后书生自缢随去，不知是愧疚还是真爱呢？

目前看下来每集都经得起推敲，一看看情节，再看看门道，三看看内涵。希望这样的剧可以一直坚持拍下去，原著改的合情合理，比起口水娱乐片，耐人寻味的好片更显难能可贵。

山川，草木，茅舍，鬼，怪，精。

一小集一小集看下来，会觉得自己关于古风的想象好似都被这剧落了实相。

没有确定的朝代，也不说服化道依照了多少古画经典原版复刻，可意趣是在的。这些意趣近似山中岚烟，江上渔火，唐诗宋词明代小品里，时常遇到，却不足道也的那些感受。

更多的是审美的愉悦，骨子里天然的亲近感，也不强硬地端到面前，硬塞给你。演员嘛，一个不认识，面庞嘛，也说不上多美多帅，但是足够妥切。

很多东西是不需要拿出来解释的，譬如为什么白骨变了尼姑，死而复生可不可信，荧惑星人是不是存在，考证就没意思了。

就和读聊斋，读那些笔记小说一样，要的就是那个味道。

说不清，道不明，心里头有个地方被轻轻拨动了一下，就一下，不必多，也不必非得产生什么情绪价值或者人生哲理。

挺好。