猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 人之将死，其言也善
这部电影多少有点究心和对人性的反观，女主从没有经历过奸杀案的残酷，也没有体验过失去亲人被害家属的伤痛，更没有直面死刑犯被结束生命的终结仪式，因此内心善良的女主，但凭自己的内心善感行事。
在意识到自己的行为可能会对被害家属造成伤害后，就想通过自己的努力想使得死囚认罪悔过，有点台湾电视剧《我们离恶的距离》的意味，但是女主最后成功了，应验了老祖宗一句话：人之将死其言也善。
2 ) 罪恶生命救赎
没有宗教信仰的我们无法理解救赎,没有看似完备的法律制度也无法让我们容忍,只有可以肆意发挥的文字,让更多的人迷失在信息海洋中.
评和不评都一样,还是用心去体会.因为直指人心的影片太少,并且我们平日里也不需要.从深彻的心底里去抗拒所谓的深刻.
3 ) 从死囚的“认罪”到我们的“认错”
被判罪到自己认罪的自我升华，囚犯确实该死，但个人觉得本片的重点不在这里，而是在“认罪”的自我接纳上。
放小了看，我们常常做错事，却拿着各种借口抵赖，不肯接纳自己的过错，用逞强的方式去掩饰自己的对承认事实的恐惧。其实是我们的需要没有被自己看见，常常觉得“为什么他犯错了没有被指责？”、“为什么同一件事情老师只批评我没批评他？”、“为什么男\女朋友没听我说完就说我‘你肯定惹了别人吧’”，外界的忽视、不公让我们更难面对自己承认事实的恐惧。
马修渴望的公平（同伙被判死刑）、关注（狱警的忽视）与信任（政府的偏见），但他自己因为不接纳自己的行为而看不见自己的需要、别人的需要。所幸的是他遇见了修女海伦，修女海伦给予了马修渴望的公平、关注与信任。这让躲在“洞”里的马修自己“爬”出来，接纳自己的罪行，并将躲起来的“洞”逐渐地填满，向世人道歉。
但我们在生活中，是很难有马修这样的人陪伴在我们身边的。这需要我们自己去跟自己对话，能给自己一个公平的评断，去接纳事实，承认，然后看见自己没有被满足的需要，并修正，做到“自我满足”。这就是为什么说“接纳事实是，改变是事实的第一步”。
我们通常靠着说服与说教在输赢的杠杆跟自己or他人上较量，靠着说服与说教是永远无法让自己or他人自发地改变想法的。我们需要赋予积极的、不抱偏见的关注，明白自己or他人这么做的理由是缺少了什么，并帮自己or他人去寻找到这些。相信自己or他人是可以自己从“洞”里走出来的，让我们承认“自我”。
4 ) 宗教的力量
两位主演的演技，太让人佩服了，导演的把握也恰到好处。这种片子是那种让人看完后，会让人思考很多的。片子反应了，美国社会的种族问题，贫富人的社会地位问题，乃至生死的问题，有钱人，犯了罪，就可能逃避死刑，穷人请不起好律师，就可能面对死刑的惩罚。当然还反应了，当时美国社会，是否支持死刑的问题。
我关注的另外一个问题是，女主角海伦修女，很小的时候，就自愿嫁给上帝，终身侍奉上帝，当然就不会结婚生子享受天伦之乐。我是一个无神论者，自然理解不了，这些神职人员的想法。看完片子，我头一次觉得宗教的力量是这么强大。
在海伦修女帮助下，马修找到了人性的尊严，海伦修女说，你是上帝的孩子，马修终于打开心里防线，在就要执行死刑前，承认自己的罪行，并愿意为死者和死者的家属祈祷，并期望自己是死能为他们带来宽慰，我想这或许就是宗教的力量。
对于一个无神论者的我来说，我要说，我对宗教有了新的认识和想法。。
5 ) 等待救赎的“囚徒”们
导演是无冕之王《肖申克的救赎》的男主，西恩·潘和苏珊·萨拉登饰演男女主，这样的卡司阵容加上《死囚漫步》这样的名字，值得看。
西恩·潘演啥像啥，演流氓也是很痞的，且有自己的特色。这个角色发挥空间很大，前期的不谙世事，简单粗暴的反叛，后期的沉着冷静，以及最后的痛苦醒悟，有层次。修女的角色相对内敛，喜怒不能太过溢于言表，全凭眼神变化，面部表情比较克制。顶着压力帮一个强奸犯死囚，既有内心的煎熬又有外部势力的对抗，苏珊的演绎完成得很好，感觉有点像《沉默的羔羊》的角色。她在监狱中怒斥马修死到临头还吊儿郎当那一段，二人对手戏还挺有火花的。
不能简单地认为就是修女救赎了死囚，让他最后认罪并安心接受死刑，是相互的吧，修女自己也经历了一次精神涤荡。和母亲的告别，对受害人家人的愧疚，这部分还挺沉重的。受害人父母那段，说孩子遇害后，两口子家庭变得支离破碎，令人心碎无助，导演加上这部分内容比直接控诉显得聪明多了，无声控诉很有感染力。
从飙戏方面来看，这部电影值得看，获奖毫无疑问。从社会稳定角度来看，不喜欢这样的事件发生，太悲惨，还是让它仅存电影创作中吧。
6 ) 死囚漫步
欣赏洁净的片子。平淡情节，描述故事，以真实的面貌来呈现一段时光里各种角色的状态。不作过多修饰。自然而然，一切过渡和言语也是原始的状态。导演本人的立场不在影片中显现，只是个旁观者，从从容容地把事情讲完。
看客需要自己位置，也很需要耐心。因为世事本身就是没有绝对的对错关系，它们一向是进展缓慢，含义不明。就像坐在黑夜的海边观潮，一浪一浪，你不知道有没有高潮。你只是坐在那里，等待它，或许有或许没有。都是自自然然的事。
《死囚漫步》的选题非常富有挑战性。修女海伦与死囚马修。马修死期将至，修女要劝他对所犯下的罪忏悔；并试图处理马修与被害人家属之间的仇恨关系。
片子还直接涉及宗教、政策、死刑、犯罪等众多敏感的题材。
导演选取了从海伦修女这个人物的视角去看待整个事件。两个人物都不是相当典型。海伦极其善良但也不是绝对立场坚定。马修也不是极度暴劣；他是犯下不可饶恕之罪，摧毁两个无辜的家庭，杀害两个前途明媚的青年的生命。但最终因着修女的善良和他本性的驱使，在死前勇于承担自己的过错，获得海伦的慈爱和尊严中死去。
Sean Penn 演的死囚犯。他顶着朋克的鸡冠头和下巴当中留着一小撮胡子。紧张的时候，他戴着手铐去点烟，看人的眼神充满戒备。在强硬的不认罪态度下又显得懦弱。
影片的最后，马修因着死去而获得救赎，而被害者家属也从他的死亡中获得释然。
片尾曲很长，一把沉稳的男声，有点宗教救赎气质的曲风，很好听。
{Killin' is wrong, no matter who does it, whether it's me or y'all or your government.} 好喜欢Sister Helen的声音啊！！！她那种非受宗教狂热的驱使，而带有一种高贵的尊严去救赎walking dead比较能打动人。终于知道我为什么一直记错行尸走肉的英文名了。。。
国家机器对生命的剥夺并不带来正确，也不带来救赎，如果这样以命偿命的话，那些杀了多人的人反而觉得我一人换你们这么多，值！他并不意识到自己恶，甚至会觉得己恶小，国家恶大。至于宗教的那种放下仇恨的大爱，我并不知道那是不是一种愚善，不能感同身受。最后一段配乐和镜头很压抑又很克制。
以怒制怒，以暴制暴，以命抵命，都是对生命的践踏。
虽然本片往往被划归入探讨死刑存废的社会问题的电影，但蒂姆·罗宾斯其实将重心更多地放在人文与宗教关怀上。全程并无说教或刻意煽情，拍得相当冷静克制，影片也并不试图告诉我们什么答案，而是激发观者对法律与人情的思考。穿插的闪回片断短小精悍。两位主演的表演登峰造极，苏珊·萨兰登的奥斯卡影后和西恩·潘的柏林影帝都实至名归。修女海伦致力于让死囚犯马修发自内心地认罪与忏悔，从而得到救赎。但受害者家属始终不能理解她为何“与敌人/魔鬼为伍”，连她身边的人也不明白为何她要花时间走进罪犯的内心，而不是救助穷苦人士。众人对于“圣母”的敌视，亦可见于罗西里尼[1951年的欧洲]，另一个潜在话题是罪犯通过归信基督教得到的救赎与受害者家属不平衡的内心之间的冲突，参见李沧东[密阳]。（9.0/10）
看得我好劳累。肖恩潘一般般，柏林影帝。苏珊萨兰登超强，奥斯卡影后。
圣经有云：日头照好人，也照歹人！
前段看《烈日灼心》狂翻白眼的时候想到这部了。又是小时候没看懂的。Tim剧本写得真好，susan圣母附体演技破表，但即使这样的soulmate，也最终可惜不是你陪我到最后。
原来安乐死是疼的，只是因为第一针麻醉的效果，让脸上的表情和肢体的动作全部消失了，所以我们看不到死者的疼痛，这便是人类自以为是的安乐···
重看，萨兰登和潘的对戏是真好啊；在之前不紧不慢地积累起情绪和张力后，清醒地面对死亡来临的庞瑟莱在最后时刻的压力下终于吐露真相、暴露出最真实的本我，进而终于与过往完成割裂、达成个人最大程度的和解，着实是段震撼的过程；罗宾斯在本片展现出了极强的掌控力，对于配乐和闪回的使用节制但不吝啬，同时大量的玻璃倒影让以修女与死囚为首的多组对立的关系在影像上得到统一。
神职人员神马的，脑子都有病！ 片子很好，演员也很好，只是我实在没办法接受这个设定
「A mother's arms are strong when her child is in danger.」「Nobody ever called me no son of God before. Thank you for loving me.」「I want the last thing you see in this world to be the face of love, so you look at me when they do this thing. I'll be the face of love for you.」
“真相会让你获得自由。”根据真实故事改编。或许这也是另一种形式的杀戮，但血债血偿或许是我们仅能做到的维持正义的手段。但杀戮就是杀戮。我仍旧坚信，有一个信仰会让人更能直视死亡的来临，他的坦白和服罪，也让自己看到了“爱的面孔”。苏珊萨兰登和西恩潘无懈可击的出演。（豆瓣收藏1000部）
我支持死刑。这个世界上没有公平，唯一绝对的公平就是杀人者偿命，以告慰那些无辜受灾者和善良无助的人。
苏珊萨兰登和西恩潘精湛的演技撑起了这个近乎神学讲义的故事。全片都在不停的发问，却又不给解答，死刑是否过于残忍？安乐死是否真的算得上仁慈？听着死刑犯陈述自己的冤情，我也差点就被打动了。实际上，这无非就是个遵从本心的故事。这世上是有十恶不赦的罪行，但是每个人都可以忏悔得到相应救赎。我不认为这个故事只在宗教的层面上有意义，看着死囚犯平静地“漫步”，我知道自己无法代替受害者原谅他，但我确实敬佩他敢于面对，敢于承认的勇气。
关于死刑是否应该执行的问题已经被很多人讨论过，一方面是圣经中所说的teeth for teeth, eyes for eyes， 另一方面却又涉及到人性的救赎问题：一个曾经罪大恶极的人就必不能得到宽恕么？在我看来，人人生而平等，这种平等也包括选择自己死亡的方式，它应该被尊重。死刑结束的永远只是生命而非灵魂。
本片改编自修女海伦·普雷金的真实故事，苏珊·萨兰登因本片荣获第68届奥斯卡最佳女主角
1.昨儿看了让蒂姆·罗宾斯获得奥斯卡奖最佳男配角的《神秘河》后，注意到这部助他提名过奥斯卡奖最佳导演的《死囚漫步》（刚好也是西恩·潘主演），于是今天就找来看下；2.在出演《肖申克的救赎》后，蒂姆·罗宾斯自己也编导了一部关于“监狱、罪犯”的电影；3.“…等一下，如果你真的感到难过，真的关心这家人，你就会希望，法律还我女儿一个公道，你不能两全其美，你想与凶徒为友，又奢望与我们并肩…” 还以为这又是一桩冤案？结果却是为求生而撒谎。
比起生死或罪否的博弈 更像是价值观的博弈 神爱世人该不该爱罪人之类的东西 可能是从小耳濡目染的教育 在更多时候会让我们倾向血债血偿的绝对惩罚 而这部电影在一定程度上即是在讨论这样的绝对惩罚是否必要 修女的角度不知道该说是站在人道主义还是站在了宗教意义上//除此之外 有的东西是会陈旧的
这才是人们应啊拥有的人生价值观
Exquisite acting by Sarandon&Penn. But note this: confession to God isn't a free pass, death penalty exists for a reason.