清空播放记录
猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 每个画面都值得细细品味的《埃及王子》
大一忘记是什么课堂上老师播放过这部片子给大家欣赏，今天重温了一遍，画面和配乐还是那么的让人震撼。看到创作年份1998的时候大吃了一惊，20年前的制作水平居然还比现在国内大部分的动画都厉害，心底深深地佩服之余还有点对国内动画的制作发展有种恨铁不成钢的心痛。
整部片子透着一股音乐剧的味道，让我印象最深刻的片段就是一开头埃及奴役希伯来人和摩西被母亲送走那段，音乐的节奏跟人物的每个动作、每个心理活动都那么的契合，恰到好处的紧张氛围和松弛有度的跌宕起伏，配合戏剧化的光影构图，很容易让观众一开始就进入故事的氛围中。
像上图这个画面的构图我觉得特别精妙，奴隶在法老的神像下艰辛地劳作，神像巨大威仪的双目冷漠地扫视着这些为了建造它而卖命的奴隶们，一下凸显了这一种帝王与奴隶间的距离感。紧接着一个领袖模样的埃及人进入了画面，他的头跟法老的头像重叠在一起，他一脸愤怒的催促着奴隶，这个画面中埃及人的形象巨大且充满力量而奴隶们看起来是那么的弱小和疲惫，一下又凸显了两方身份的对立。
摩西做梦的那一段运用了会动的壁画区分现实与梦境，接着又与摩西发现法老杀了西伯来人的壁画相呼应，最后这幅壁画还暗喻了拉美西斯长子之死。这个壁画承接了整个故事的两段大转折，一是摩西与埃及皇室决裂，二是摩西与自己的哥哥决裂。
虽然都在同一个场景，但是影片的美术通过光线表达出了不同的重点：摩西第一次发现这幅壁画的时候光线可以看到整个壁画完整的故事，从法老的手指到手中抱有孩童的士兵最后光线最亮的地方落在被扔进海底的孩童中间，光线照亮了完整的施暴过程，摩西得知了真相。摩西第二次站在这幅画面前的时候光线最远只能照到士兵们将孩童扔进海里，而光线最亮的地方在拉美西斯长子的身上，光线照亮着所有被杀害的孩童，长子就站在这些孩童往下坠落的最底下，手中的火把微微闪烁，仿佛流星陨落前最后的一瞬光辉。
整个影片中画面精彩的镜头非常多，私以为这部片子在音乐、美术上的造诣比剧情要更高一个境界。
可能因为我生活的社会环境带给我的价值观跟故事那个环境下所有的价值观不一样，我实在是无法理解既然神拥有那么大的能力为什么还要伤害那么多无辜的人去“震慑”他们厌恶的人，而不是直接的把自己的子民救出来。
为什么要用一个错误去纠正另一个错误，那些埃及的孩子也是什么都没做的无辜的人，难道就该死了吗？神口口声声说着生命、自由，难道埃及人的生命不是生命，埃及人的自由不是自由吗？没有仔细的读过圣经不知道准确的故事到底是什么样的，但在这个故事里，神终究也没有把人当独立的个体，神的潜意识里觉得埃及的子民就是法老的所有物，所以要通过威胁、破坏的方式去逼迫法老放人，我看不出这样的行为跟他们厌恶的法老有什么区别。
虽然价值观不同，但也无法否认这是一部好的影片，看在这一帧帧美丽的画面和一首首动听的曲乐份上，我还是无法不给这部片子打个5星。
2 ) 艳丽凄美的史诗故事
影片开头便是泛着橘红的天空，伴随着恢弘而带点凄美的音乐，开头的氛围就让观众觉得这是一部史诗电影，云层散去，一个若隐若现的太阳出现了，似乎快与橘红的天空融为一体，美丽，动人，却又带点神秘色彩，让观众不自然地陷进电影的氛围当中。开头这一段橘红色的景象，不仅带动观众的氛围，也为整部电影橘红色的暖色基调做铺垫。下一场景，是以一段音乐剧的形式表现出来，狮身人面像出现，通过叠画的方式不断放大，增加对观众的视觉冲击力，然后就是奴隶们被强迫式地在劳动，背景音乐铿锵有力，并且与镜头剪辑配合的天衣无缝，节奏快而刚好，这一段巧妙地利用音乐剧的表现手法来说明故事的背景，埃及的法老王时代，以对奴隶的压迫来换取宏大的建筑的时代，埃及光鲜的外在却是建立在无数人民的痛苦中的时代。接着，又是另一段音乐剧的出现，士兵们到处掳走婴儿扔去尼罗河中给鳄鱼喂食，主人公摩西的母亲为了救自己的孩子而逃到河边，微风吹佛着他们的脸庞，母亲流着泪把摩西放进篮子里随尼罗河飘远，尽管惊险，可摩西仿佛得到神的庇佑般化险为夷，最后随河水飘进皇宫里，这一幕，幽蓝的纱幕被惊吓的水禽弄飞，河水也是幽蓝色的，远处是映着橘红色调的皇宫，带给摩西的是未知的世界，是全新的生活。
黑场的转场方式，马蹄声的出现，摩西瞬间长大成人了，和他哥哥拉美西斯肆无忌惮地骑着马在皇宫与城镇里飞驰穿梭，建筑台的倒塌很是气势蓬勃，有如身临其境，接连的闯祸也显示出他们的玩世不恭。摩西和拉美西斯被法老骂的最后一个镜头，一个大全景，法老和皇后站在左边的高台，他们背景就是远处巨大的人像，暗喻他们的权威与象征，摩西在右边离去，能注意到他们都是以侧面的形式对着观众，这也符合埃及的审美观，摩西的动作继续而画面变换切到下一个场景，也是一个大全景，以中间的通道分隔左右对称各有一座坐着的巨大人像，拉美西斯坐在右边的人像腿中，摩西在下面来回度步，也暗喻即使是他哥哥拉美西斯也是凌驾于摩西之上，在外面，摩西是埃及王子，一人之下万人之上，在皇宫内，在他的家庭里，摩西却只是渺小的一员。同时，在电影前期的很多个镜头里，埃及建筑被夸张地放大，而摩西在这些巨大的建筑下面，却显得如此苍白无力，渺小，甚至卑微。
摩西得知自己身世而做梦梦到法老屠杀婴儿这一幕也很有意思，利用埃及文化传统的审美观的埃及古代壁画去表现出来，艺术水准非常之高。摩西良心发现，阻止卫兵鞭打奴隶，一不小心把卫兵推下了，卫兵掉落的那一幕，用了一个接近90度的仰视镜头，快速地往观众掉落，视觉冲击力很大。摩西终于都离开了，离开那个有压迫感的石头皇宫，离开那个不属于他的埃及，走在沙漠中，他身后的脚印被风抚平，同时抚平了他的放荡不羁，抚平了他的玩世不恭，当他把身上的饰物抛弃，脱下假发的时候，正是他完全把过去的自己抛弃了，对于他，开始新生了。真是如此，他无意中到了米甸族人的地方，开始了新的生活。
摩西遇见神迹那一幕开始，有个长镜头是摩西的羊误入某个洞穴，摩西去找那只羊并来到洞穴前，前景是洞穴，中景是摩西，背景是明媚的阳光与天空，摩西走到洞穴里，一道幽蓝的光吸引了他，也顾不上走失的那只羊，这样的处理是能让观众察觉到将会有事发生在摩西身上，希伯来的神将力量借给了他，让他去拯救在埃及陷于水深火热的希伯来人民。
摩西回到了埃及，回到了皇宫，和拉美西斯说明他的来意，拉美西斯不同意，命大祭司和摩西斗法，这一幕很有意思，同样是音乐剧的表现方式，摩西的冷静，两位大祭司滑稽表演式的魔法，光影的变化，冷暖色调的穿插，以及埃及众神雕像庄严地出现。摩西与拉美西斯的对抗开始了，摩西利用神力让灾害降临于埃及大地，拉美西斯却还还是无动于衷，自以为日月星辰之王还是那样高高在上无所不能，有个镜头，拉美西斯与摩西的脸合在一块，然后慢慢分开两半，左边是代表拉美西斯的幽蓝色，右边是代表摩西的橘红色，他们本是兄弟手足，却在此时此刻分道扬镳，成为对等的两方，摩西在明，拉美西斯在暗，也暗指胜利始终是属于摩西的。最大的灾难降临在埃及了，整个埃及笼罩在黑暗之中。这次灾难席卷了整个埃及，拉美西斯的长子也不幸遇难死去，拉美西斯抱着儿子那一个镜头，左边是一束光照射在拉美西斯身上，那些雕像在画面的右方处于黑暗之中，拉美西斯躬着身，他此刻显得很渺小，法老高高在上的形象找不到了，拉美西斯对摩西的要求终于妥协了，并且，摩西和拉美西斯的关系在此刻彻底瓦解。
摩西带领他的人民离开了埃及，画面的色调又变回温暖的橘红色了，希伯来的人民面上挂满了笑容，人群浩瀚地奔去神说奶与蜜的地方，他们来到海边便止步了，刚好拉美西斯带领人马来追杀他们，危急之际，乌云密布，从天而降一团天火挡住了拉美西斯的去路，摩西再一次显示神迹把大海分开两半形成了一条去路，海水分隔上涨气势澎湃，希伯来人手举火把走进这条海水分开的路里，水壁就在他们的旁边，每当闪电一划过，照亮了水壁，能看见海中大鱼的轮廓，消瞬即逝的美丽。海水路到头了再次分开，一道橘红的明媚阳光投射进来，那是希伯来人摆脱埃及压迫的终点，拉美西斯和他的卫兵被海水淹没了，摩西带领他的人民上岸了，乌云散去，天空放晴，结束了，西伯来人自由了，摩西完成了他的使命。
3 ) 抛开背景谈对错的，都是耍流氓；我只想吹它的神级表现力！
《埃及王子》算是相对冷门的佳作了，昨晚熬夜看完的，激动到凌晨1点多才入睡。
说说我是怎么找来的
最近在小破站看一部日剧《凪的新生活》（也叫《风平浪静的闲暇》）
里面出现了这样一个场景：
两个人看着一部不知道是什么的电影，说着我听不懂的话，整得我一脸懵逼
为了发扬勤奋好学的优良传统、积极进取的求知精神，
我决定把这部电影找出来看看。
为了找到电影的名字，我机智地打开了弹幕，
终于在满屏哈哈哈里找到了一个及其不显眼的名字——《埃及王子》
不得不吐槽一句，冲这名字它就火不了。
当然我也看出来了，他们看的不是这个，明显是真人电影。
不管了，先看了再说。
先说说我对这里面所谓“三观”的看法
上高中的时候，我们历史老师经常说一句话——
“要站在历史的眼光看问题，抛开时代背景谈对错的都是耍流氓”
有人看完《埃及王子》就怒了，“白眼狼”、“邪神”、“冤冤相报”，气不打一处来。
其实在我看来大可不必，
你用现代的东方的三观，去看2000年前的西方圣经，明显是水土不服的。
况且不论东西方，许多公认的世界经典中都有着不符合现代人三观的理念。
比如古希腊神话里的各种乱伦，二十四孝的埋儿奉母、涌泉跃鲤。
对于宗教故事、神话故事，不妨持一个仅观看而不深究的态度。
在我心中，《埃及王子》是可以打满星的神作。
真正另我震撼不是故事情节，而是其表现力。
做个类比，如果把电影比作一场演讲，画面就是演讲者，故事则是撰稿人。
《埃及王子》的演讲者，无疑已经达到了登峰造极的程度。
上一部在表现力上另我震撼的作品是恶魔人crybaby，如今觉得恶魔人摆在他面前也是小巫见大巫。
我不是专业人士，只会谈感受。
在这里列举几个另我印象非常深刻的场景——
故事开头以一连串希伯来人被奴役的画面，配合低沉的吟唱，直观地让人感受到这个民族所经受的苦难
还是婴儿的摩西躺在筐中随河水漂流，明知道他有主角光环死不了，但还是会为他揪心
壁画动起来，揭露希伯来人悲惨的历史，以及摩西的身世
多次使用人与雕像、壁画照应的手法，暗示从上一任法老到兰姆西斯，传统早已根深蒂固，也预示着兰姆西斯的顽固
两人决裂的一刻，兰姆西斯果断的动作，配合急促的音乐，让紧张的对立感瞬间竖立起来
兰姆西斯的孩子站在壁画中被残害的儿童的位置，预示着这个孩子之后的命运
灰色的画面，枪响之后没有赢家，两个人都是失落的
最后的高潮场景：分开红海
最后再来聊聊主题吧
我不相信“信神就能得救“，但是我相信信仰是有力量的。
这力量并非来自于神，而是来自于“信仰”这个行为本身。
能做出这种史诗级作品的人，想必他的内心也有着强大的力量。
4 ) 很久没有一部电影让我如此愤怒
上帝根本就是魔鬼，信则拯救，不信则毁灭，这是宣扬爱、自由、和平的宗教？！
摩西对西伯来人的拯救同时也是对给与他生命的埃及的背叛！！
法老杀掉奴隶的孩子是罪恶，难道上帝杀掉所有埃及的孩子就是正义？？？！！！！
我也掉眼泪了，但却是为了无辜死去的拉美西斯之子。
同时，上帝对于埃及众神的藐视也异于寻常，只有上帝是神，埃及的众神只是巨大空洞的摆设以及滑稽祭祀的魔术把戏。显示无比威力，彰显宇宙唯一的地位。
原来我还觉得，不管是上帝还是佛又或者安拉，每个宗教所信奉的神虽然名字不同形象不同，但其实都是宇宙间永恒的真理，是无法描述但却真实存在，具有无法形容的力量的存在，主宰着所有生命体。
但是这部片子，或者说出埃及记，彻底颠覆了我的观念。
既如此，我将坚持我的不信。
5 ) 《圣经》经不起中国式的道德推敲
我虽不是佛教徒，但从小到大受佛的侵染显然也不少，读《圣经》时自然会把上帝和佛祖作对比，一个有佛性，一个有神性+人性。佛祖普度众生，上帝的原始子民是犹太人，从最初拯救对象的拣选，我们似乎就能嗅到一丝狭隘的气息。当然，至于后面从犹太教里衍生出了基督教，基督教视全世界儿女平等又是另一回事，至少犹太教、基督教都承认的旧约确实只视希伯来民族为自己的子民。
再来说上帝偏执的一神论，你们必不可相信其他的神，不可偶像崇拜，上帝是唯一的真神，信则有福，不信则招祸。在去应许之地的路上，摩西有次上山顶与神会面，一去40多天，希伯来人不安便造了个金牛，上帝怒其搞偶像崇拜，欲灭其族，摩西百般劝阻与上帝讨价还价才保全人民，啧啧~实在可怕。佛祖的态度似乎超然许多，信他也好不信也好，行善也好行恶也罢，听之任之，也不屑于去规范人世间的行为，因果报应、六道轮回打发你们，自己去想。
上帝的神性强大，使其民敬畏，人性狭隘，顺我者昌逆我者亡；佛祖则是阿弥陀佛，善哉善哉。如此清晰地洞见上帝神性里面的人性弱点，无论有多少人前来做说客，我注定无法成为基督教徒或天主教徒，排斥外族的犹太教便更不用说。
然而我也说自己是长期受佛教文化的侵染，而中原佛教又是与中国文化长期互相纠葛而成，和一方水土养一方人的道理一样，其教义思想显然容易被土生土长的我们接受。因此，在我们的观念里，神应该是宽宏大量，仁义无边的。（我隐隐地觉得有儒家的影子。。。）
那么，也许在希伯来民族的观念里，神就应该是高高在上，享受至高无上的神权，不容违背？所以我们看到摩西在带领希伯来人经历了旷野里的千辛万苦，却因为以手杖击打磐石出泉水而违背了上帝的意思——只需对磐石言语，这样小小的微不足道的错误，而得到无法踏上应许之地的下场，只好远远看着那流着奶与蜜的迦南美地，死在了应许之地之外。
所以讲了那么多，出埃及只是圣经里的冰山一角，大家便看出那么多不合乎中国道德标准的问题，看完整本《圣经》岂不是觉得不可理喻了。我们只是活在两个文化氛围里的民族，以我们的定式思维去衡量希伯来人的定式思维，或者反之，都是不对的。
宽容是正解。
6 ) Terrible
Did Moses do the right thing ? I don't know. I feel so terrible about God's punishment. It's too cruel and bloody. Moses and Remises both are the suferer and bearer of misery.
I just wonder why God chose Moses not any other. Though he is Hebrew, but he raised in palace as a prince.
I can't say who is right and who is wrong. They both have their reasons and faith to do so.
可惜我讨厌那种宗教自大……
没办法，我就是喜欢配乐，一白遮百丑啊。。。。
98年的动画，现在看仍是相当牛逼，特别是劈海开路那段，太壮观了
畫得一如既往的好，雖然是美國人的風格，手舞足蹈、活靈活現卻無細節動人處。裏面的埃及音樂用錯了，用的是阿拉伯音樂。故事按照《出埃及紀》拍的，儘量中規中矩，但如此再現後總覺得hebrew的god變得比看bible時扯淡了很多，悲劇。
这部是我觉得美国真的特别用心去做的一部不算特别商业的商业长动画，一个10分钟左右的红海场面做了改了4年，其内容所涉及的背景故事，一切如果真能做到这个水平还是能在艺术性上站在一个高点上的
我觉得问题是这样的，因为《埃及王子》讲的是出埃及记，结果在豆瓣只有7.9的平均分；因为《美国队长》讲的是美国主义精神，结果在豆瓣的评分比雷神什么的都低。这事儿没什么中立可言。
直拍宏大圣经故事的适配形式：1默片2动画3彩色立体声现代。雷公那部法老众神感觉太写实如角斗士了。而角斗士并无神迹。红海分离真的不是单纯特效强大场面恢弘气势磅礴的问题，它需要相当程度的抽离虚假感以凸显其“神”。 动画特质满足这点。但动画的缺陷是人类部分的低幼欢愉感，即使本片采用了大量真人电影明暗光影。同时满足时代远古、构图宏大、特效适度抽离虚假的是默片。戴米尔的十诫。现代电影拍出埃及记，不要直拍要拐拍。普雷明格的60年版。
电影中的那首《When You Believe》获得第71届奥斯卡奖最佳原创歌曲。——《埃及王子》就这么阴差阳错地成为了给小朋友们播放的目前最后一部梦工厂出品的动画长片。台配国语版整体感觉还不错，不过唱歌部分没有对应的字幕辅助，好些歌词没听懂，而法老说的那句 “大王子是扶不起的阿斗（脆弱的一环）” 是我最不满意的台词。最后「劈海开路」的段落和小朋友们联想到《海洋奇缘》。-2018.08.07
经典的美式风格，美式画风，美式故事，还有美式的表现手法。歌舞实在受不了，就不能别唱歌好好说话吗？？跟说着说着就跳起来的阿三片似的。宗教性的观念让人反感，只是为了拯救一方就去毁灭另一方，难道这就是是所谓神明的正义吗？？？
音乐和画面堪称绝唱了 所谓“视听盛宴”大概就是这个样子
梦工厂代表作，手绘动画的表现力对皮克斯3D来说也许是永远不可能完成的任务。
圣经中的桥断，宗教神化系，老实说感觉人情味淡泊了点，当然成神都是要为了大爱忽略小情的！喜欢音乐和画面，不喜欢这故事！
不信基督的人看了这片子会成为反基督的
美国动画史上的经典之作，其艺术性与美学表现都是毋庸置疑的，尤其爱死原声，当年第一次听就爱上了。不过宗教性实在太强了我完全无法理解与认同，强调只要去信，但却完全没有为何信、如何信，而且这种通过灾难惩罚整个民族PK掉另一个或几个宗教的霸道真是让人反感。
上音乐课时放的,片尾曲响起的时候老师无意地问了句:谁的歌? 教室里静了静,然后只有我一个人微弱的声音传出:Mariah Carey
撇开情节绝对是豪华整容精良制作，不过宗教故事永远让我退避三尺，究竟有何意义，宗教这种没逻辑的事不能减少半分痛苦和仇恨却让人没了畏惧和罪恶感，作为统治手段，任何形式的美化都是不客观。
这片子美工 配乐 剧情那些都不错啊我不知道为神马很多人不喜欢，也许是从历史唯物主义来看，这片子标志了2D动画开始落没
爱和信仰是这世上最伟大的力量
When You Believe已成绝唱矣
相比1956版的[十诫]，这部动画把摩西的那个埃及大哥的人品美化了不少啊。。一连串看了N部迪斯尼动画之后，看个梦工厂的真是神清气爽。。