1923第一季

《黄石》第五季上半部分已经更完，下半部分我们要等到夏天了。

其前传剧《1923》也已经更新到了第四集，且愈发的令人着迷，仿佛一瓶年代久远的佳酿，醇厚自然，越品越浓，到了第四集，已经是欲罢不能了。

豆瓣上，《1923》依然是9.5分居高不下

IMDb中，《1923》单集评分愈来愈高，最近更新的E03和E04都拿到了9.1分。无论是热度还是口碑，《1923》这一把都已经稳当了。

剧透预警

Spoiler alert

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在《1923》首集中，旁白Elsa这样说道：我父亲有三个孩子，只有一个人活到了眼看自己孩子长大，只有一个人，背负起了家族的命运。

《1883》中我们见到了长女Elsa和小弟John，根据《1883》的叙述，另外一个未出现的孩子便是Spencer。

John的孩子Jake已经长大，并且准备订婚。

所以，只有一个人活到了眼看自己孩子长大，这个人便是John，只不过是他无法看着自己的孩子结婚了。

只有一个人背负起了家族的命运，排除掉已去世的John，那么这个人便只能是Spencer了。

所以，我们也可以大概推测出，接下来，Spencer将带着自己的未婚妻，回到了黄石牧场，他将背负起家族的命运，但他将无法活着看自己的孩子长大。

所以，《1923》和《1883》一样，都是一个彻头彻尾的悲伤的故事。

创作者泰勒谢里丹讲述了一个绝美的爱情故事，以此来分散观众们对这场不可避免的大结局的注意力。

就好比《泰坦尼克号》一样，所有人都知道船会最终沉没，可这场爱情却流传千古，至今津津乐道。

第四集E04 War and the Turquoise Tide 战争与绿松石浪潮

标题中的战争，承接上周爆炸般的第三集。

达顿家族失去了约翰·达顿，主要领导人雅各布也受到了致命伤，年轻的杰克与未婚妻双双受伤，整个家族仅剩下雅各布的妻子卡拉，在支撑这个家，并渴望着Spencer的回归。

标题中的绿松石浪潮，便是指代的斯宾塞。

他和他的未婚妻亚历克斯，两人隐居在非洲海岸上，享受着非洲海滩的孤独，涉水在绿松石的浪潮中，征服和被征服着彼此，在时间的消磨中，舔舐治愈着彼此。

观众们一边感受着他们的爱情，一边等待着斯宾塞读完他的卡拉姨妈的来信然后回家，这样他就可以实施报复来满足我们的嗜血欲。

当斯宾塞和亚历克斯最终读到这封信时，距离达顿家族被偷袭时间已经过去了三个月。

那些发生在绿松石浪潮中性与爱，也会化作斯宾塞心中的内疚，以及复仇信念的坚决与决绝。

不过，这一集并不是关于斯宾塞的。

它的主角是卡拉，由海伦·米伦扮演的卡拉·达顿。

开局的强劲，以及逐渐显露的实力，都是因为米伦，从第一集开始，她就确定《1923》是她的剧。在“战争与绿松石潮”中，米伦在她出场几秒钟内就吸引了观众的目光。

在蒙大拿平原上尖叫，用毛巾捂住嘴巴嘶吼，排空了积聚的痛苦情绪后，立刻恢复镇定。

这其实告诉了我们，达顿家族中的女性，她们和男人一样，都被家族的生死黑暗笼罩，在她们内心都生长着强烈的愤怒，然而，她们很快就控制自己并完成接下来的任务。

雅各布卧床不起时，卡拉短暂发泄后，便迅速的接替了他畜牧委员会负责人的角色，并且巧妙地在一份文件上伪造了雅各布的签名，并借着委员会的名义创建自己的执法部门，执行正义，打倒掠夺者，保护牧场主同伴。这个举动让牧羊人Creighton 感到极度的困惑和不安，而卡拉则更加的坚定，面对牧羊人的威胁，她掷地有声毫不怯懦：

“男人用子弹和绞索杀人，所以敌人死的很快。

你现在与我开战了。

我更喜欢钝刀子割肉。”

无论是战争还是家事，卡拉都一次一次向观众们证明了，她完全可以游刃掌控。

当伊丽莎白母亲想要强行带着伊丽莎白时，卡拉为伊丽莎白挺身而出，当面反对她的母亲。自己的侄儿杰克挨了一巴掌后，卡拉直接呼向伊丽莎白母亲，我们都能看到，卡拉一直都是一位领导者。

在谢里丹的作品中，女性角色总是有一种不可言喻的力量。

在这集中，我们再次目睹修女对印第安姑娘Teonna的可怕虐待，剪掉头发，用钢丝球搓背，沐浴在鲜血中，以此来洗去恶魔般的罪恶。Teonna的忍耐也到达了顶点，等到所有人进入睡梦中后，她用煤灰在脸上涂上印记，用圣经当做自己的武器，对虐待狂一样的修女，实施了她无声的充满力量的报复。

这也许是迄今为止观众们从本剧中得到的唯一宣泄时刻，当然，所有等待是值得的。

这也是天天全身鸡皮疙瘩都疯狂颤抖的无声尖叫时刻，还有什么，能比得上此刻的沸腾。

这也是《黄石》宇宙中观众们所期待的最有力的故事讲述方式，我们能看到边缘文化群体为自身权利做出的斗争，还有边缘文化的个体成员以暴制暴夺回她的权力。

从《黄石》到《1983》，再到《1923》，几代人的黄石牧场，几代人的达顿家族，虽然跨越了时间，但精神总是相通的。

在“战争与绿松石潮”中，谢里丹特别慷慨地创造了他跨越时间的相似之处。

《1923》中，艾玛·达顿准备为约翰挖坟墓时，黄石牛仔们远远地看到了她，毫不犹豫地骑马前来帮助她。

同样的场景也出现过《黄石》第五季中，莫妮卡和凯斯小儿子未出生便夭折，挖坟墓时除了莫妮卡所属的印第安亲友外，黄石牧场的牛仔们看到后也毫不犹豫的参与进来。

其实也在提醒观众，这是一个紧密联系的家庭，每个在黄石牧场生活或者工作的人，无论是字面上还是精神上，他们都是黄石人。

《1923》中，印第安姑娘Teonna 的头发，被残忍地从头上剪掉，因为修女们正在试图“净化”和“拯救”她，让她摆脱自己肮脏的身份。

同样的场景也也出现过《黄石》第五季中，莫妮卡失去了婴儿，在厨房中，她大叫着，嘶吼着，发泄着自己的愤怒和悲伤，并且将自己的辫子剪掉，与婴儿一同埋葬。

这两位女性，在剧中都经历了巨大的痛苦，而这些场景，都证明了她们曾经的牺牲和如今的强大。

也是这些细节，让这一集充满价值。

不过，从整体上看，E04 War and the Turquoise Tide在剧情推动上，只是走了小小一步。

下一集第五集，达顿一家是否能坚持到斯宾塞重返家园，关于这个悬念，派拉蒙已经吊起了观众的胃口，决定等到二月份再揭晓，

当然，和《黄石》的夏季不确切回归日期相比，《1923》E05 2月5日，不远了。

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和1883比起来，根本没有深度，看着看着，有种回到了大学看美国青春剧的感觉。

就是给你处处挖坑，钓着你看下去，也不给饵，想知道发生了什么，看第二季。

这种编剧营造的钓鱼感觉，我是太熟悉了，本科追了那么多美剧，好多都是这种。

真正强悍的编剧，是让你看完一集少一集。这种钓鱼编剧，就像厕所拉屎一样，再蹲一会儿，我就给你厕纸。

如果1883和1926但就一部剧而言，是很完美的。可惜两剧之间断层太大，我期待的James从零开始建构的版图，建造那栋住了七代人的房子，剧情都略过了。看完1883一直期待看成年John的故事也没能完整，只是草草交代了他的死亡。父与子、母与子、叔与侄还有兄弟之间的感情，都没能看到深层的刻画。我明白，可能大家都没有耐性了，出品方也不会为了不重要的支线角色浪费篇幅，可是这个系列的魅力不就在于家族的诞生吗，那么多能描写的细节，真的很可惜。

如果我站在黄石，看到令人震撼的荒野，恐怕也无法不信神明，印第安原始信仰也好，上帝也好，荒野之神也好，当广袤的土地上没有充斥着人造物之时，敬畏油然而生……公路，电线，我知道对于当地人来说是便利，是城市化，是文明，是进步，但那种敬畏感一旦丧失了，人们就再次很轻易的跌入追逐物质和金钱的无限循环中…

正如消费主义盛行的当下，我们用灵魂去交换物质，所以现代人的灵魂愈发孱弱，而欲望却无限扩张，精神与肉体的欲望孰优孰劣没有绝对答案，也无论对错，只是每个个体对于这笔交易值得与否，都应有自己的判断和选择，而非盲从～

片里的几对都很有爱～没有鸡毛蒜皮，家长里短，只是在数个悲喜事件之中呈现给观众一种基于坚定的爱而产生的相互关心、理解、信任、退让和尊重，这种自然的大爱，不掺杂质，love of human nature，很难不让人喜欢

宗教部分就像不能烧只能埋的书一样，说了，又说不透～不过能把盎撒人的种族傲慢刻画到如此深度已属难得，让人想到这何尝不是更大意义上的父权独裁呢，他们的礼节，风度，规则只在内部适用，对于非我族类的怜悯更类似于对小狗小猫的同情，内核中透出优越，文明的对撞即使披上神性的外衣也如此野蛮。

画面真是太棒了，配色，布景，构图，定格镜头的史诗感，没有复杂的元素堆砌，却淋漓精致的表现出不同地域的鲜明特色～期待下一季

2018年，美剧《黄石》第一季开播，这部剧以美国著名的黄石国家公园为故事发生地，围绕着主角牧场主约翰达顿向我们讲述了一个现代版的西部故事。

而且，这部电视剧不仅仅是一部西部片，它还关注了如土地争夺、环境保护、印第安人问题等现代美国的社会问题，因此成为一部备受赞誉的作品，而这一切都离不开编剧泰勒谢里丹的功劳。

Vol.1

“这里是美国，我们不分享土地”

当年冲着这句台词，我入坑了《黄石》这部剧，从此无法便无法自拔。

作为美国边疆影视题材的“懂王”，泰勒谢里丹在《黄石》里为我们呈现出了一个富有深度和复杂性的现代美国西部，让我们在观看到精彩故事的同时，也能对美国西部地区文化、历史和社会问题获得一些更深刻的认识。

而在《黄石》这部剧深受好评的同时，泰勒谢里丹的“野心”也在不断地膨胀，一批围绕着“黄石”宇宙的作品被提上了日程，目前已知的有《1883》、《1923》、《黄石：6666牧场》以及另外两部分别聚焦1940年代和1960年代的前传限定剧。

2021年，讲述达顿家族安身蒙大拿州第一代故事的《1883》开播，同样收获了不错的评价。而到了2022年，讲述黄石达顿家新一代的《1923》也接棒开播。

虽然《1883》讲述的是达顿家族立身蒙大拿州第一代的创业史，但其在故事性上给人的感觉总是差点意思。

而《1923》给我的感觉就要好很多，因为他让我找到了最初看《黄石》的感觉。

Vol.2

与《黄石》第一季一样，《1923》的第一季有着相同的三条主要的故事线，分别是：达顿家族、印第安族群和资本家。

但不同的是，在本剧中，达顿家族与印第安族群之间并未发生矛盾，主要冲突在于达顿家族和资本家之间，印第安族群则独自发展出了一条故事线，而在我看来，这部剧最精彩的部分，恰恰就是印第安故事线。

我之所以特别喜欢这一条故事线，是因为泰勒谢里丹描述印第安族群的角度选的很不错，从一个被强制送到教会学校的印第安女孩的视角去以小见大的揭示了当时美国印第安族群的生活状况。

所谓的“教会学校”是指一系列由基督教会和政府机构联合创办和管理的印第安人教育机构，主要旨在将印第安人从他们的文化和传统中解放出来，让他们接受欧洲式的教育和文化，以促进他们的“现代化”和“西方化”。

这些学校通常采用强制隔离、强制改名、强制学习欧洲文化和语言等方式，让印第安人学生被迫放弃自己的母语、文化和宗教信仰，接受欧洲式的教育和文化，导致了许多人的身心受到伤害和创伤，甚至直接引发了大量的死亡事件。

在剧中我们可以看到，仅仅是因为说不出肥皂的成分、扫地的动作不正确、说自己本民族的语言，未成年的印第安女孩便要遭受一遍遍的毒打。而剧中的这个女孩还是幸运的，至少她还能活着逃走，更多的印第安少年则在一次次“驯化”中殒命。

2021年6月，加拿大政府在一个由加拿大天主教教会创办和管理的印第安人学校旧址旁发现了215具被掩埋的未成年人遗骸，震惊了全世界。

而在剧中，我们也能看到，当前来教会调查的警长询问另一名女孩死因的时候，学校的主管牧师用很轻松的口吻说道：

有孩子死掉是常事，印第安人就像狼一样，很少能适应圈养生活。

镜头平移，一大片十字架出现，这也算是一种无声的控诉了。

Vol.3

本剧的故事背景是1923年的美国，彼时的美国经济正在从农业向工业化转变，工业和制造业正在迅速发展。

这些从剧中达顿牧场集体去城里时路过家用电器展的那一幕就能看出来，电冰箱、洗衣机之类的工业化的出现确实给人们的生活带来了便利，但连达顿家这样的有着西方基督教教育背景和财富基础的群体都一时间无法接受这种所谓的“现代化”，他们又如何敢奢求印第安人变得“现代化”呢？

很显然，如果真的想要印第安人变得符合“现代化”，成本最小的办法就是在不干涉他们自身信仰、文化的前提下，通过商业、科技、教育、医疗这些能够改善生活水平和社会地位的方式来影响印第安人，吸引他们的兴趣去改变，而不是简单粗暴的把人扣住强行灌输，不服就揍。

道理谁都懂，但悲哀之处就在于没人愿意等。环顾全球，大家都一样，小到个人，大到集体，大家都急切的想让改变发生，急切的想实现自己的目的，甚至觉得用强硬的手段去改变一个人或者一个群体的想法才是最直接有效的手段。

但其实，这些做法虽然会快速的见效，但付出的代价则是个人、族群之间长久而无法消除的仇恨与弱势一方在文化和自我认同上永恒的伤痛。

由此我也想说，在我们的日常生活中，对他人的尊重并不是给外卖骑手说句“谢谢”这么简单，真正对他人的尊重是”希望每个人都能用自己的方式去生活的更好、更有尊严、有更多的机会去实现自我“而不是“我希望每个人都能按照我指定的方式生活、那样他们才会更有尊严，按照我指定的方式去实现自我”

可惜这一点，美国政府做不到，我们也做不到。

Vol.4

“黄石”系列剧之所以好看，就是在于泰勒谢里丹用非常巧妙的笔法，将彼时甚至是现世的种种社会问题糅合到故事之中，而推动这些故事的人物也都十分鲜活丰满。

在《1923》里最具有这种代表性的人物便是由哈里森福特扮演的雅各布达顿和由海伦米伦扮演的卡拉达顿，两位老戏骨精湛的演技让这对夫妇的形象更加立体，雅各布的坚定与沉着和卡拉的坚强与智谋共同构成了支撑达顿家族的穹顶，也让整个故事变得更加具有人情味和戏剧性。

在第一季最后一集中，老奸巨猾的商人得意洋洋地说道：

想要出人头地赚大钱，就得设定好目标然后六亲不认的去执行，而达顿的每一个决定都被情感左右，他太爱他的土地了，所以我们可以靠着计谋就能把他的土地抢过来。

但《黄石》已经让我们看到了，即使又过去了一百年，这片土地依旧属于达顿家，只不过“达顿们”为了自己热爱的土地到底做出了多少牺牲，就有待后续的剧情为我们解开谜题了。

我想，这才是整个“黄石”系列最让我着迷的部分，那就是看着一代又一代的达顿为了坚守自己热爱的土地所作出的努力和牺牲，这种炙热而冲动的情感才是真正迷人的地方。

因为，我们身边“冷静”的人已经足够多了。

黄石系列基本都看完了，这季1923比1883更经典。本来期待着斯宾塞回家大杀四方的，结果编剧给的路上故事太多，希望第二季一开始就能回家吧，再这么路上浪的剧情更多那就缺乏诚意了。还是美剧好看啊，大片的质量。1923第二季估计得到2023年12月才能推出了。

梳理下黄石系列人物关系吧，詹姆斯达顿创业未成而生死，他的弟弟雅各布达顿继承他的农场，扶养两个侄子，即1883中的小约翰达顿和后来到蒙大拿后才出身的斯宾塞达顿。

1883里的小约翰达顿在这部1923里被伏击杀死了，约翰达顿的儿子是1923里的杰克达顿。结合片头女主说的他的父亲有三个孩子，只有一个看到儿子成年，另一个承担了农场传承的责任。那么可以推断，斯宾塞达顿是那个承担农场传承责任的人，而斯宾塞最后应该也会在维护农场的斗争冲突中死去，他应该有自己的孩子，但他死时孩子应该还小，所以他看不到他的孩子成年。

而1923里杰克达顿的妻子流产，剧里也说俩人以后可能没有孩子了，那么可以推断最后到黄石第一季的黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的后代。

黄石里教父约翰达顿有说过他63岁，以2018年算，那么推断黄石教父约翰达顿出生于大概1955年，而在1923这部剧里，他还没出生。而这部剧里斯宾塞达顿大概40岁左右，根据达顿一家到达蒙大拿是1883年，1883女主死亡是18岁，假设女主母亲生女主是18岁，那么1883里女主母亲至少36岁。考虑到妇女的生育年龄，假设斯宾塞母亲40岁生下他（可能更早），那么斯宾塞大概出生在1887左右，那么到1923年，斯宾塞年龄在35岁左右，合乎1923这部剧里斯宾塞的人物形象年龄。

1923年，斯宾塞还没有孩子。预计1923第二季会有斯宾塞孩子出生的剧情，根据片头女主的旁白，斯宾塞看不到自己的孩子成年，他应该会在1923系列里因为斗争冲突而去世。而斯宾塞的孩子会大概出生在1924年以后，而黄石教父约翰达顿出生在1955年，那么可以推断，黄石教父约翰达顿应该是斯宾塞的孙子，时间对应的上。

而斯宾塞会怎么组织队伍和妄想吞并农场土地的淘金投资商人斗争呢？根据黄石系列教父约翰达顿说的，他的祖父是养了一批由出狱的罪犯组成的牛仔队伍。这帮人胸口烙上了达顿家族的符号图腾，以农场为家，专干一些见不得台面的事，相当于是达顿家族养的死士，而达顿家族庇护他们不受法律制裁，这个应该就是从斯宾塞达顿开始的。所以第二季还是很值得期待的。

而根据网上消息，黄石系列的编剧泰勒谢里丹还有黄石1940和1960系列的计划。根据这个人物关系，1940年时，斯宾塞达顿已经死去，他看不到孩子成年，而杰克达顿年龄大概在40岁左右（假定1923系列里杰克达顿年龄23岁左右），那么1940系列里应该就会是杰克达顿为主角的故事，那时斯宾塞的儿子大概年龄16岁左右，还没有成年，由堂哥杰克达顿照顾，而1923第一季里已经设定杰克达顿妻子流产，两人没有孩子的剧情铺垫，所以1940系列可以推断会是一个没有孩子的堂哥当家，辅助堂弟成长的故事。

到1960年系列，按照这个人物关系发展，那时杰克达顿大概60岁左右，斯宾塞的儿子大概36岁左右，黄石里的教父约翰达顿可能会出现在这个系列里，那时教父约翰达顿是一个5岁的小孩。而60岁的杰克达顿和36岁的斯宾塞的儿子，这堂兄弟俩会怎么同台，也是一个看点，也设置杰克达顿死去而约翰达顿的父亲接班的剧情吗，也值得期待。