啥是佩奇

真服了某些杠精。 啥叫歧视农村人？你以为中国人都跟你一二线城市小白领一样没事儿喝个咖啡刷个豆瓣吹个牛逼，一天到晚念叨些岁月静好的鸡汤？很多农村的物质生活条件可能还说得过去，精神条件是真不行，好多老年人一天到晚就守着那几个电视节目看啊看，我是亲眼见过的，不知道佩奇再正常不过了。 啥叫剥夺农村人的话语解释权？“佩奇”当然可能是其他东西，比如一个人的名字啊或者什么洗洁精的牌子啊，但是老汉想知道的就是孙子想要的那个“佩奇”而已啊。就好比你儿子想要个小汽车，然后你给人买了只王八，然后告诉儿子，这只小鳖的名字就叫“小汽车”，别不喜欢哈，否则就是侵犯你爸爸我的话语解释权。 电影院打电话、熊孩子咋咋呼呼的场景咋就脑残、不合理了？人家就不能包场吗？

好多“不合理”“三观不正”的地方并不是真的不合理、三观不正，仅仅是你自己脑残而已。

很多人给差评，原因无非就是那么几个，电影院接电话，差评！歧视阶级差异，差评！为什么不打电话问问啥是佩奇，差评！儿子不够关心父亲，差评！等等等等。。。

我想说，你们这些理由跟“何不食肉糜”有什么区别？你们去过中国农村么？你们见过土生土长上了年纪的人么？你们知道他们待人接物和行事的方式么？你们知道他们和儿女相处的模式么？你们不知道，因为你们对真正的底层农民一无所知，你们只是拿你们在影视作品中看到的形象来套在他们身上。

电影院接电话，是为了表达农村父亲的淳朴，你们没听见儿子在旁边催他挂电话吗？耳朵聋了？这也是你们给差评的理由？导演是为了突出父亲的人设啊，你们只知道没素质，导演不知道吗？？他特么一个导演会不知道？？那为啥要拍，片子一共五分钟为啥要拍，为了突出父亲的人设啊大哥们！导演又不是提倡这种行为，只是一种侧面的表现手法你们高潮什么？

阶级差异歧视。。。大哥们，这不叫歧视好不好，这就是赤裸裸的现实，底层农村的人就是这么淳朴，说难听点也可以叫无知。因为我父亲目母亲就是农村出来的，我每年会回几次老家，我们老家就和电影里面一样，村民就是这么淳朴无知好么！你们压根都没接触过这样的人吧？？？还阶级差异歧视，真是醉了。自己对真正的底层无知的一塌糊涂还在这里大放厥词，显得自己多么圣母，我只想说你懂个锤子谢谢！！！

为什么不打电话问问啥是佩奇？？我再重申一遍，老一辈的很多农村人真的是淳朴无知到你无法想象，至少我接触的很多农村人就是这样的，他们根本不会想着去上网查，不打电话问儿子一方面是短片里手机天线掉了，打不了电话，另一方面是很多农村的老人跟城里的孩子是有距离感的，他们甚至害怕打扰到孩子们，并且，他们最习惯的获取信息的方式就是面对面的问村里的人，而不是借助网络和外界。所以爷爷的所作所为在现实生活中是完全合理的。

还有说儿子不关心父亲的，大哥，很多中国式的家庭就是这样的好不好，为什么不给父亲换手机，因为父亲觉得换手机贵啊，他们也很难接受新的智能手机，我奶奶也是这样，宁可拿着几年前的老人机也不换现在的触屏大屏手机。一方面是贵，她舍不得，你给她换了她会生气，跟你急眼，另一方面，对他们来说换新手机的学习成本太高了，很可能根本不会用。或许你周围的老人都很时髦，会用电脑会用智能手机，可是你要知道有很多农村的老人，一辈子只会看电视和打电话！他们淳朴无知到你根本无法想象！！！

这部短片绝对是一部反映目前中国现状的佳作，不存在歧视，因为底层就是这样，你们没见过，所以你们想象不到，无知的不是他们，而是你们。不要总是一副高高在上的样子，中国大了去了，世界上永远不是你即世界。

说真的，很多人给差评的理由在我看来就是文艺圣母或者“何不食肉糜“”。最后我想说，这是商业宣传片啊大哥们，引起话题性是最大的目的，不是特么的奔着奥斯卡最佳短片去的。这就是一部接地气的佳作，求求文艺婊和圣母婊放过，谢谢！！！

预告片拍的不错。

快过年了，伪装成悲剧（孩子不能回家，爷孙生分隔膜）的喜剧（爷爷搞出了机械朋克风的硬核佩琪，酷），温柔一击。

就像喜剧之王里面，在窗后犹豫黯然的尹天仇突然冒出一句，我养你啊。

这就是喜剧高手出手那一下。

导演抓住的就是时代的脉搏。每个漂在异地，深夜里看着手机里的爸妈照片，下一辈孩子们照片的人都懂。

这个时代人人皆苦，有些有智慧的人能体会和体谅这点，做到陷入苦海中的人做不到的事情，让人安心幸福，这就是高手。

懂人们的苦痛，并有办法让人超脱解脱，这就是佛学的真谛，智慧和慈悲。救苦、释厄。

这就是为什么《心路沧桑-从国民党六十军到共产党五十军》这本书所写的往事：一只滇军60军，在抗日正面战场惨胜，惨败，蹉跎，Dang往部队里派出去几百个干部老兵，做政wei指导员连排长，经过诉苦大会，几年之后，变身志Yuan军50军钢铁部队在朝xian战场硬钢美军。

心路沧桑，柔能克刚。

非常标准的根据美国商业片的方式制作，好的剧作＋认真的制作＋准确的情感点。

1.开场1分钟就出现了激励事件：爷爷要满足孙子的需求---给她一个佩奇

2.激励事件出现后，要让观众意识到主角无法使用其他抄近路的方式完成任务：大山里信号闭塞的环境设定，爷爷手机信号线掉了＝爷爷必须靠自己，在村子里完成任务

3.集结队友：包括查字典，找保姆，小卖部，棋友，本质上就是复仇者联盟的队友们，通过主人公一己之力去收集信息，不断接近终极挑战

4.适度的挫折，看似不可能完成的任务：爷爷反复寻找，离真相越来越远。最后得知是猪却不能染色，让观众形成“这个任务不可能完成”的错觉，为高潮的反差做铺垫

5.意外的转机：鼓风机带来意外的转机，转机越特别突然，惊喜越大，观众的心里满足越大

6.英雄必须自己完成任务：事实证明，最后队友们都必须离场，爷爷必须自己完成英雄的高光时刻。所有的好莱坞电影，不都这样么？

7.团员结局之前的失落时刻：在最终的圆满之前，一定要有一个失落时刻。神奇博士费劲千辛万苦眼看就要成功还是功亏一篑打不过boss的时刻，就是儿子说不回家过年的时刻。这个时刻是最揪心的，着注定是短暂的。

8.大团圆结局。奇迹发生，真爱发电，英雄光环。总之就是圆满快乐，给你所有的满足感，情绪被拉动到高潮瞬间释放。剧情就可以在这里结束了。这一刻就是佩奇出现的时刻。这个时刻故事已经完整

9.后面的是广告植入，属于故事的附属部分。也是这部片子拍出来的目的所在。

10.最后我还是快乐感动的看完了这一步中国春节版的漫威爆米花电影。并满怀敬意的进行了转发。

昨天深夜刷屏的这个短片，在短短的几分钟之内，把现在中国社会家庭的很多问题集中爆发式体现出来，瞬间戳中了无数人的泪点，痛点，形成刷屏。

这是一个广告吗？确实是广告。但是这个广告所宣传推广的是指有商业利益的一个电影票房吗？可以说绝不仅仅是商业利益，因为看过这个短片之后，首先所有不知道佩奇是什么的人都知道了佩奇，但是不见得因为知道了，所以就去买电影票。

更重要的目的是，这是一个非常长远的品牌认知度的建设。他为现在的社会家庭关系产生了巨大的价值。代际之间的沟通的隔阂，被这一支短短的广告给打通了。

我们可以清楚的看到，这个广告片的爆红，不仅有商业利益的苟且，还有重塑家庭关系的美好远景。这一只非常社会的小猪，成为了一个跨代际的亲情符号。让祖孙三代人竟然能有共同的话题。

小猪佩奇不仅打动了儿童，还已经在2018年通过“社会”气质成功圈粉孩子们的父母，也就是80后一代人。如今春节临近，再次通过这个爆款的视频，向50后60后做了一个漂亮的自我介绍。这一波操作布局精致，步步为营，可以说是教科书般的品牌宣传模板。

所有的流行文化都可以套用这个模式，向老年人推广。试想一下，把这个片子的主题换为啥是火影忍者？啥是吧啦吧啦小魔仙？也会不错的效果。

当然了，营销手段不是核心，只有产品过硬，才可以真正得到认可。小猪佩奇这个品牌的核心产品价值就非常丰富。和我们自主的文化创意，尤其是儿童类型的动画片相比，外国的优秀动画片特点并不在高技术、大投资的3d特效，而是在于故事真实，人物丰满，反映的是生活中遇到的实实在在的场景。

最简单的例子就是，为什么画风极其朴素的《樱桃小丸子》风靡全球这么多年，几乎每个看过这个动画片的人都清楚的回想出小丸子，爷爷，爸爸，妈妈的形象，还有他们之间的那些温情的互动？甚至每每想起，嘴角都不禁泛起温柔的笑意？因为它的每一段对话，每一个人物，都取材于真实的生活，都能让观众产生共鸣。

相反，国产的类似动画片，比如《大头儿子小头爸爸》，这个住在超大别墅、门前有草坪的家庭，脱离现实太遥远，让人找不到共鸣。

我们有时候容易过于简单地把外来的东西直接和不接地气划等号。甚至认为所谓的接地气就是要三俗。小猪佩奇的这一支广告，给持有这样观点的人响亮的一记嘴巴。

最后我想说，想要打动人心，靠的是对人群的深入的理解，从他们的角度去看问题，帮助他们解决日常生活中的实际困难。相反，那些把文化中的糟粕插上鸡毛当令箭的做法，太过廉价，让人不忍直视。

想要得到一个群体的认可就必须要深入的了解并且帮助他们解决他们急需解决的问题。没有谦虚的态度，没有深耕的精神，是不可能成功的。

好多人在骂这个短片，理由无非是与心中的农村城市关系、亲情关系、农村现实不符。真的拜托，不是什么作品都需要达到理想化效果的，长期在各种村庄甚至各种不同民族农村调研的我，觉得作品视角非常真实。你别去啥农家乐、民宿，你去偏远一点的几乎见不着年轻人的农村走一遭就会信了。作品里面反映的不美好的地方，是需要观众反思乃至去改变的地方，而非导演非得费劲直接把圆满的东西呈现给你让你满足。还有，扯到农村人形象被表达、农村权利依附城市等问题，有人说这是对农村人形象刻板化的描述，为什么整个村里的人就那么无知不知道一个佩奇，那种淳朴、贫困、无知的劲儿就如同一惯在官方话语中描述的农民。我想说首先农村本来就是个差异很大的社会，农村东部的西部的差异本身很大，西部又分西南的西北的，西北的又分靠近城市、偏远农村农村的，农村又分各种生计不同导致经济状况很大变化的，这里的农村情况是真实存在的，但是它不代表整个农村现状，不能以个别代替全部的中国农村；其次很明显这个农村里面的村民主要都是留守老人，他们的认知和生活状况也只代表那一部分群体，不能上升为全部农民群体。以及表现出来的农村人讨好行为等，为什么不是父亲要锄头儿子在城市里面找啊，也搞个喜剧之类的，哈哈，这个不关乎城市和农村的权力不对等，这关乎亲情和代际关系，或许你老了就懂了。有时候觉得大家的发言很多都在讨论社会结构和权力问题，甚至是表达叙事下的权力问题，觉得大家居然想的都这么深刻了，好开心啊，但是也希望大家在批判思维的时候不要偏激，不仅仅吸收观点，更重要的是看这个观点怎么来的，证据是否全面、充分，不可不假思索的吸收或者否定。