神秘村

我看很多电影，但我很少和别人一起讨论电影。

这部电影我推荐个我的一位同事看，之后他和我说，他没看懂，他有一个很大的疑问，为什么村子那块地方很多人都不知道！ 虽然问题问得有点道理，但是他对整部片子没多大感受，就关心这个问题让我很是郁闷，决定以后不推荐电影给他。

作品很是不错，村中的每个人曾经都有一段悲惨的故事，所以决定远离城市，将城市描述为一个极度可怕的地方。当他们的下一代长大，当他们越来越好奇外面的世界，大人们开始制造所有假象来维护他们的世界。

因而，整部作品的基调总的来说是灰暗消极的。与其说里面的怪物可怕，相对而言，人类更可怕。

村子的人试图逃避社会，但又离不开社会。矛盾的心理，值得深思的作品。

    这是一部表现恐惧本质的恐怖片，其实你要把它当作一部反映现实社会的电影也可以。
　　　　神秘村看似田园牧歌、安宁祥和，而表面之下却藏着阴暗而扭曲的秘密。村中的长老们为了维护权威统治和教条性的秩序，反复讲述着林中怪物的故事，制造恐惧吓唬村民，禁止他们离开村庄、探索森林外面的真实世界。影片的结尾，谜底揭开，森林外早已是二十一世纪的现代社会，神秘村却与世隔绝，一直停留在古老的十九世纪。实际上，村中长老们口中的怪物并不存在，他们亲自上阵扮演了“怪物”，甚至这些老人本就是真正的怪物，他们为了达到自己的目的，将他人禁锢在一个隔离封闭的环境中，剥夺了人们的自由以及选择生活方式的权利。
　　　　电影虽然是虚构的，但像一面镜子多少反射出现实的影子。将人与外界隔离，让他们与世界的发展脱节，限制他们的人身自由，不断宣传危险和外敌的威胁，这些都是制造恐惧，继而维持权威统治或说极权统治的手段，放眼世界，类似的事情仍在发生，有些现实可能比电影还要光怪陆离、荒诞不经。
　　　　在这样的体制中，可以肯定，没有人是真正快乐的，压抑、焦虑、不安在不同阶级间层层传递，上至权贵，下至庶民，大到一个国家，小到一个家庭，莫不过如此。
　　　　“人人都追求快乐，而选择的权利——自由——是快乐的前提。”对于刘瑜老师的这句话，我想奉上一万个“赞”。
　　　　是呀，生活多不容易呀。活着活着，突然发现快乐这件本来很有可能的事竟然变得那么不可能。本不值得恐惧的事情竟然变成了不时不在的恐惧。
但人们最终会走出“神秘村”，会发现在阳光之下，外面的世界并没有那么危险。生活中，恐惧本身才是真正的恐惧——对权力的恐惧、对未知的恐惧，对改变的恐惧，而再深的恐惧也无法阻止人们对自由、对快乐的向往与追求。

Pearl重播了2004年的电影《Village》，香港的译名叫“森魔”，内地的翻译一般为“村庄”或者“灵异村”。05年第一次看到时候我就迫不及待写下了第一篇评论用“另一种方法存在——观《灵异村》”，在以后的博客中也多次提到这部影片。影片的拍摄细腻而且极富张力，无论是讲故事的套路，还是影片本身的象征意义都值得观众认真咀嚼。但在我这次重看（应该是第四次看）的过程中又有了一些新的思考。

以禁忌来行使律法，以恐惧来代替信仰，这是否可行？

抛却传统的道德理论和人性论，无论是禁忌还是信仰在社会功能上都是一致的——以“有所畏惧”来规范人的价值选择。只是在我们常规的想像中，信仰更带有形而上的褒义，而恐惧则是一种负面的教育方式。

但这其实并不真实，我们的世界不仅有信仰作为支撑，同样也在用恐惧来作为手段。基督徒有十诫，儒家子弟也有良心和神明，在所有基于公义的的信仰之下都必然有恐惧的客体。因此在《灵异村》中对于“不可提及的东西”的恐惧和对于红色的禁忌，在我看来和“只是你们要行道，不是单单听道（雅各书1:22）”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（孟子•梁惠王上）”本身是完全一致的。信仰与恐惧的对立统一，与儒、法精神有着某种程度的可类别性。

背景：另一个版本的乌托邦

也许我们应该仔细考量《灵异村》的背景:一群对现实世界的道德沦丧、律法失控，各自背负着现实所带来伤害的人离开现实生活安居在一片与世隔绝的森林，在这里他们不仅能摆脱现实世界的困扰，而且能实现自己关于幸福和公义的信仰。

但他们不得不面对一个困境，如何让这个存在不受现实世界的伤害？于是最巧妙的构思结成了：以传说中的森林怪物来制造恐惧，让成长的年轻人从小就有了恐惧的“ 界限”，为了让孩子们不能离开这里，虚构的森林怪物阻断了村子和城镇的道路，为了让村子不会有暴力和伤害，“红色会引来怪物”让红色成为禁忌色。以此来使村子成为一片外界不能打扰的净土。

这颇有些理想主义的特征，即使是从村子的组织架构也能看出这里有着原始的雅典共和的思想，以元老会议来决定村子的事务，人们相敬相爱，彼此和睦而邻，如果不是因为一次“意味”，这里的平和似乎能一直持续下去。

回归本质：打破禁忌的力量

然而真的如此吗？对于森林的恐惧和好奇纠结于每个孩子的成长历程中，尽管他们在这种不断的强化洗脑中逐渐形成了对于外界的抗拒，但只要存在童年和青年时期，对于恐惧的抵御和抗拒就会一直存在，总会在某个时间有人会打败恐惧而发现森林里的秘密。

就村子的内部而言，这是否能够形成一种稳定的部落结构？平等与公义在这里一再宣讲，在爱与宽容的环境里是否就能扼杀罪恶的种子？就如按地上开出的红色小花是否能够被永远的清除干净？

一个很明显的事实是，我们的追逐的爱与美本身就会带来恨与丑。爱能让这个村子温暖而平静，但爱也会滋生嫉妒和仇恨，有爱的地方必然也会出现恨，这不能改变，也无法抗拒。因此雷斯被刺并非一场意外，而是必然(当然这里的必然是指的是这种事情发生的可能性)。

影片的结尾让这个即将破碎的由谎言构成的乌托邦有机会继续存在下去，事实上对于村子而言这种意外仍然会发生，但他们为了守护自己的承诺和梦想，只能坚持下去。

P.S：在艾薇穿越森林去取药的时候遇上的保护区管理员也颇有深意。

原文请见天涯博弈：http://www.tianya8.net/2009/04/blog-post_25.html

这不是一个惊悚片，它不恶俗，在大大超出我的预料之外，这是似乎就是一个我所追寻的故事：‘仿古悬疑爱情片’。一个隽永哀婉的古典寓言，被有节制的镜头幽雅地表现出来，涌动的情绪化的音乐把一切都诗意化了，在淡色雾气腾出枯萎的森林时，染尽幻象般的一片嫣红。一个19世纪的女子，来自20世纪地图上泯灭的村落，一个突然闯出森林的精灵，失明和红发，摄人心魄。

如果用恐怖惊悚片，悬疑片的眼光来看这个作品无疑会失望，也无法评价故事逻辑中的漏洞。但倘若还原古典寓言本应有的意境，灵异村其实做得很好：沉着缓慢地表现森林的雾霭和金黄的茅草，不动声色地表达人物空间关系。不盲目追求情绪化特写，镜头和人物保持一种低调疏离的关系。主观镜头所表现的杀与被杀，成为沉默的重音。
当失明的女子独自面对森林时，尽管她知道怪兽不存在，但这一刻是宿命的。
怪兽穿过树丛，披着猩红的长袍，富有宗教意味地到来。在森林的隔绝下，少女面对怪兽，她不清楚怪兽是来自森林还是来自她的内心：必须穿过时间沉重的垂幕，必须跨越恐惧横斜的屏障，必须面对尚无定数的未来——这一刻晃若超越时空。
浆果殷红，阳光斑斓，森林树影稀疏。
依然窒息，惊恐万状，喘息和呜咽，跌跌撞撞。这是少女的挣扎，也是怪兽的挣扎，孤独，来自巫魅的混沌。
影片还原了人对于自然事物本应有敬畏，以及对超自然事物混沌而神圣的恐惧。
可惜的是，影片过早揭示了怪兽的面目，划清了幻境和真实的界限，大大削弱了影片表达恐惧的力量。

刚刚接触豆瓣，虽然看过这部片子已有大半年了，还是忍不住想为这部片子写点什么。
这段时间疯狂的迷上了惊悚片，几乎将楼下小店的惊悚片子借了个遍，《电剧惊魂》《心慌方》这些自然不必说，看到这部《灵异村》的封皮上打着“惊悚”的旗号，立即租回家来。
看了半个小时之后，才发现上当了。
哪里是什么惊悚片嘛！
中世纪宁静的田园风光，舒缓的音乐，不紧不慢的剧情，几乎要让我在沙发上睡着了。
可导演又不厌其烦的在说：“我们有可怕的怪物哦！”“这个怪物绝对是很恐怖的！”
于是就在强忍瞌睡中等待怪物出来~~
怪物没出来，渐渐的，我却被紧张的音乐，大块的色彩给折服了。
美丽的女主角，在瘦弱的外表下，却隐藏着如此澎湃的力量。
好了不说了，这部片的剧情透露出来就一点意思也没了~~~不过在观看之前一定要睡足觉，以免在观看的前半过程中睡着哦！