大多数网友是比不上三儿哥的。
不是说电影本身完美无疵,但越来越多的批评,看着着实让人担忧。如今的观众,居然已经被娇惯到如此地步了。
电影大概分为前后两部分,两部分都很简单。前半部分由几场谈话组成,大三儿和阿皮,大三儿和父亲,大三儿和工友,交叉剪辑,顺带一点旁白;后半部分则是对大三儿一行人进藏的记录。
有人说,前半部分杂乱、散漫,说看着像综艺,也有点像电视剧;有人说商业操作太明显,配乐太刻意,西藏又被消费,人物没有深入。这实在是本末倒置。《大三儿》这样的片子是谦逊而珍贵的,它不求留名影史,但它主动担起了纪录和传播美好的义务;当我们骄傲地敲下那些批评的文字的时候,我们是否会反省自我的生存状态,和对待艺术的态度呢?以及,我们是否能体会大三儿的心境,又是否在思考生活本身呢?
大三儿这个人,是如此的有魅力,坚强、善良、乐观,还有幽默感,当我们有幸记录大三儿这样的人的时候,我们为何不能沉迷于影像本身呢?《大三儿》一定有属于电影上的缺陷,但至少,幽默的人自成一套节奏——三儿哥时不时蹦出的金句,难道还不能揪回你游走的眼神吗?与某些怯于面对苦难、闭门空想造“诗”的“文青”们不同,大三儿的金句,是真的格言,毫不虚伪、毫不矫情,充满了生活的质量。不管道理多深,不管文采如何,真正直面生活的人,就是能特别自然地道出事物的本质,而这是逃避生活的人绞尽脑汁都做不到的。仅仅他的笑对生活的幽默感,就让我敬佩不已,而他的幽默又是跟他的坚强、善良和乐观紧密联系在一起的;我们在面对这样的人物的时候,不妨问问镜子里的自己:你经历过什么?你现在的生活又如何呢?
再问下去便是,你又有多懂电影呢?毕竟,电影是关于生活。你的观察力又如何呢?导演佟晟嘉谈到,他拍了那么多人,却跟身边的人沟通很少,当他端起摄影机跟随老邻居三儿哥的时候,你是不是依旧对周围的人和事漠不关心呢?当三儿哥为自己的梦想踏上旅程的时候,你又踏出过什么呢?你又对西藏了解几分呢?这个话题往大了说,便是知与行的矛盾问题。有句话曾流行过:懂了那么多道理,还是过不好这一生。我们出生在一个苦难(相对)较轻、较少的年代,我们竟能在虚拟世界自由徜徉,还能瞬间对那么多人表达我们的看法!但我们没有察觉到,这样一个温室把我们惯坏了,我们的文字变得苍白、空洞而高高在上,我们的视野止步舒适区边缘,我们的身体被我们轻易地抛弃,而即便我们还算注重精神世界,我们却不可避免地在变得越来越自私。我不希望一个真诚、严肃的作品被轻佻地看待,因为吐槽或评价总是最轻易的,而真知、真情总是最难获得的,尤其是他人的真情,我们大多都不屑去了解了吧。
《大三儿》这部电影实在是太暖、太耀眼了,可以说,三儿哥的人格魅力盖过了艺术创作上的任何瑕疵,记录这么一位人物是导演之幸,我们由此知晓他的故事是我们之幸。概括地讲就是,这部片子里居然全是美好的东西,不带任何伤感,关键是这些美好全都是真实的。大三儿是个残疾人,天生有病,在九十年代经历了两次密集的丧亲之痛,在电影拍摄前不久,他又失去了他的母亲,他才四十多岁,却需要八十多岁的老爸的照顾,但他活出了自己的尊严与快乐,还实现了念兹在兹的梦想。大三儿老爸也是个特别可爱的人,说什么“吃饭的听做饭的”,但他对照顾大三儿毫无怨言,而且也不干涉儿子的生活;他也失去了三位至亲,但我们从他脸上看不到任何阴郁,他跟大三儿的生活和谐又快乐,这种只有衰老才能带来的心境,我们是理解不到的。大三儿本人也有好朋友,阿皮自然是好哥们儿,平等、坦诚、拔刀相助,而导演也是朋友之一,从小邻居,如今因为拍摄电影关系又更亲密了一些。大三儿的工友也很可爱,我们可以看到大三儿跟智力、交流有障碍的工友处得相当之融洽,而也许是因为影像局限,我们也没看到他的单位待他们有何不公、不善之处,这么一个破旧的环境,居然是一群人的欢乐之源;这让我想起电影《尼斯:疯狂的心》,尼斯医生为整个精神病院带来了欢乐也带来了艺术,她说:每个人都有一万种成为自己的活法。那一瞬间,我几乎感知到她的心胸是多么的辽阔,我们原来对那么多人有那么多的偏见;在她为病人们做了那么多之后,她的那种快乐,她的感悟,我们明明离她那么远,却对自己的卑微不自知,对他人的生活不关心,更不说对最最不幸之人的理解与帮助了。大三儿也是如此,他天生的缺陷没有击倒他,他后天的遭遇也没有击倒他,他生活的角落没有限制住他,说他不幸之中万幸,因为遇到了一群好人,其实我们是没有资格说这句话的;我们能做的只是尊敬,尊敬真的勇士,不要轻易指指点点。
而关于导演及其团队,也无需指责太多。有句话至今流行:别人的苦难才是你灵感的来源。导演尽到了一个艺术家的本分,他需要保持恰当的距离去观察、记录,但他不能成为大三儿,或者其他任何人。导演在对他的生活近况思索一番过后,决定讲述身边的这么一个人的故事,一个简单的决定,却分享了这么多的美好,这不才是艺术家应该做的吗?
我们不要小觑普通的人、平凡的生活,很多日本电影都赋日常以厚度和力量,真正的伟大是不一定要宏大的,比如高畑勋的《我的邻居山田君》,比如我们熟悉的是枝裕和。“平平淡淡才是真”,我们不要再随口说出这句话,我们应该去思考这背后的境界,应该反思我们的广度,反思为什么美好的故事,讲述的不是你,而你,也没有成为任何故事的讲述者。多一个大三儿这样的人,多一个讲述大三儿的故事的人,多一个知晓他的故事的人,这个世界会变得美好一些,而你,究竟改变了这世界几何呢?
赤峰那个大三儿,不知比你高到哪儿去了。
关于今天的电影《大三儿》,我和朋友讨论后,有以下几点体会:
1.从个人角度看:大三想去西藏,在可能面临的身体原因的情况下,他写好了遗书,还是执着地上路了。为了不听到家人朋友们的负面消息,他甚至都没有告诉父亲,只是告诉了一个懂他的朋友。我觉得这里其实表现了一个理想的主题。其实每个人的心里都有自己想去的地方或者想做的事情,很多人会因为一些各种各样的原因放弃了,其实,每个人在这个世界上都只来一趟,真的应该倾听自己内心的声音,完成自己内心最想做的事情,到达自己内心最想去的诗和远方。影片中关于理想的阐释非常精彩和到位。
2、从亲情的角度讲:大三儿做了最坏的思想准备,如果他不幸遭遇了意外,他觉得是去了父亲的一块心病,而他留给父亲的是自己6000元的欠款。这里我觉得大三儿真的不够成熟,或者说有些自私,他只想着实现自己去西藏的理想,却忽略了八十多岁的老父亲可能会在痛失两个儿子后,失掉最后一个儿子而孤独终老。电影中有很多镜头,都是一个八十多岁的老父亲做饭给四十多岁的儿子吃,大三儿都可以上班,我觉得他其实也可以做饭来照顾老父亲。而且如果可以的话,陪着父亲回一趟四川老家也将是一次非常有意义的外出。影片在亲情的塑造方面有些值得商榷的方面,当然,这是纪录片,就是活生生的现实。
3、从友情角度讲:阿皮是个过硬的朋友。当他感觉到大三儿非常想去西藏的时候,他也决定要陪着他走一趟,这一趟,其实他顶着太多太多的压力,万一因为高原反应,万一因为大三儿的身体素质,出了意外,都将对他造成非常大的影响。但是,为了朋友,这些压力他用自己的肩膀扛住了。甚至在路上,他谎报海拔数和血氧含量数来减轻大三儿的紧张情绪,用幽默的话语来鼓励大三儿的了不起,更有甚者,在特殊的情况下,背起大三儿走向更高的山峰。人生能有这样的一个帮助自己实现梦想的朋友何其幸也。当然,大三儿还有一个懂自己的朋友朱朱,所以他会把去西藏的想法告诉他一个人,把遗书的位置告诉他一个人,在珠峰大本营给他邮寄一张明信片。影片中关于友情的演绎我觉得非常到位。
4、作为一个记录片,影片真实地体现了生活在赤峰的普通老百姓的真实生活,人人都有不易的事,家家都有难念的经。更何况身有残疾的大三儿和他的那些朋友们。但同时,影片也让我们看到了作为残疾人的大三儿能够不卑不亢的生活,顽强地工作,执着地追梦。那种积极乐观的生活态度是所有人都需要的。
5、关于西藏的风光,影片独特的拍摄,呈现出了非常唯美的画面,很有冲击感。但是关于高原反应的渲染,我觉得稍微有些过度。其实,高原反应是一种非常自然的现象,随着海拔的提升,每个人都会出现,只是表现程度不同而已,有足够的时间适应,绝大部分的人都能平稳度过。我也去过影片中的新都桥,当时也是头疼,然后到了折多山口,确实会有缺氧嘴唇发紫的情况。影片中对于去西藏,个人感觉危险方面描述太多,容易让没有去过西藏的人产生错觉,好像去西藏之路是一条凶险之路,弄不好还会把命搭上。
——《大三儿》制片人手记
1.一个纪录电影作品走到今天,四年多时间,作为制片人如果回望,说些什么,真不知道从哪里开始。我尽量写一些可能零散,随性但是我认为重要的事。
2.我一直觉得小佟是一头狮子,专注,骄傲,倔强,充满独自成为的力量感和爆发感。《一头狮子到河边饮水》,是我送给他的一首诗,我觉得这首诗里有我对我们之间的关系和我们要做的事情的理解。结尾大家会读到这首诗。
3.我们结识在一家叫雷禾传媒的公司,他在那做导演呆了九年,我是一个空降的负责内容营销的所谓总监。我特别熟悉那些骄傲又有才华的灵魂,第一次擦肩而过之后,我就知道我要得到他的认可和理解,必须用到我的诗集。果然,他读了几首诗之后,就找我喝了一顿酒。嗯,我们好上了。
4.《青春致敬青春》是我们合作的第一个重要的纪录作品,它在专业领域受到了“中国纪录片学院奖”的肯定。重要的不是这个,我记得的是无数次在吸烟处,我们沉默,煎熬,死磕一种新的创作突破,他每天黑着脸,一根烟接着一根烟。长达几个月的时间里,他就像一根孤独紧绷的钢丝,悬着,随时会断,但是没有,这头狮子挺出来了。
5.说到纪录片了。这种基于“真实”的内容形态让我纠结过很久,然后我在坚持了前后三年之后,更坚信绝大多数人对真实怀有恐惧和躲避是人性的部分后,我毅然决然去做电影了。而他仍然在坚持,他跟小津安二郎一样,他们都是做豆腐的。
6.忘了具体是什么时候他要把《大三儿》做成一部电影,去电影院放。他说要做,我就说那就做。简单是我们之间的关系和相处的一个重要的原则,然后是信任,无条件的,除非这种信任触犯到其他人。对于一个好的卖豆腐的人来说,我的任务主要是找钱,找到准确的钱。
7.要感谢的名单太多了,绝大部分都列在片尾鸣谢里了,我想再代表小佟一起说,如果我们都还能继续健康快乐地活着,这份感谢我们都会以各自的方式给予回报。这些都不是简单的钱和投资关系,这是我们活着,遇见,一起在人群中寻找和祈祷的部分,互为上帝,弥足珍贵。
8.活着最难的事可能不是没钱,是重复,日复一日重复地活着,卡夫卡说这才是最大的冒险。我们记录了一个活着的普通人,跟我们一样每天都在重复着一些基本生活动作的人。然后我们在创作中去小心翼翼地甄别热情和激情,耐心和忍受。
9.这种被找到的热情和耐心让我们在《大三儿》这部电影里的创作观念达成共识:只有重复中发现的变化,才有价值,只有在重复中保留的情感才会有温度,这首先是生活的真相,其次是两年时间的电影拍摄和创作的密度。
10.大三儿是一个普通人,这个地球上有七十亿人,他芸芸众生,七十亿人亿分之一,我们想表达的是他很重要,不可或缺,生活里,银幕中。这里有我们基本的生命价值判断,也有我近年慢慢感受到的一种巨大的悲悯又乐观的东西:慈悲。
11.生活大多有时候是有缺陷的,因为太真实,最多,我们看见的是人性的弱点,但不是丑陋,丑陋没什么可说的;理解弱点,才会有对个体生命和生活现实边界的理解,再选择的当口,才会有力量。
13.《大三儿》里有当下中国普遍现实里的人的处境和可能性,他既不特殊,也不愤世嫉俗,他不露痕迹地活着,挣扎,接受,充满尊严,这里有我看见和理解的大多数普通中国人很可贵的一面。我们想把这种可贵呈现给更多的普通人,乃至全世界。
14.做那些让人感到温暖的电影。最初是呈现,呈现之后是抚摸,抚摸之后是安慰,安慰之后是希望,希望之后是温暖和爱。《大三儿》故事的起点和终点,都是因为爱,还有温暖,然后继续坚定、充满力量和耐心地活着,这是我们想传递给所有人的。
15.《一头狮子到河边饮水》
给小佟
必须是一个正午
阳光猛烈
世界干净,透亮
绿树和植物
繁茂,生机勃勃
天空湛蓝
庄严如屋顶
他缓慢又孤独
踱步到河边
低头饮水
然后缓慢离开
在另一条同样
无可更改的路径里
我无数次探望他
来回奔跑
2018.5.5
每个人都有着各自的心结:或者是去某个地方,或者是见某个人,亦或是办某件事情,
心结这种东西,就像一直寄生在你身上的某种昆虫一样,时不时地出来挠你一下,让你心不安,脑不净,最痛苦的是愿望实现之前的时间,然后是实现过程中的期盼,最终结果不管有没有达到预期的结果,这段经历都会印记在你的脑海中,
这是一个平凡人的故事,主角是个残疾人,看上去像侏儒,干着厂里的清洁工的工作,每天拖拖地,和门卫和同事和朋友聊聊天、吃吃饭、喝喝酒,每个月1500左右的工资,生活在18线小县城,家里就剩一个年迈的父亲,没结婚,看上去比较边缘化的一个人,
整部电影拍得比较真实,前半段就是通过朋友、同事和主角自身逐渐丰富这个人物,以及去西藏这个想法的形成、持续、纠结以及最终实施,这像大部分人一样,纠结好久的想法因为各种各样的原因没有实现,
三儿最终和朋友去西藏,到拉萨,到布达拉宫,到珠峰大本营,本身这件事是不理性的,又是合理的,又是幸运的,不理性在于他完全没有锻炼,自身身体残疾相对正常人有缺陷,去海拔高的地方有一定的风险,只靠单纯胸透、验血只能看看身体有没有明显的疾病,不能作为是否可以去西藏的依据,合理在于我们大部分人都情绪大于理性,像我去兰州也是负债去的兰州,有时去实现一种东西已经超出了生命本身,幸运在于三儿全程下来没有出现明显的高反问题,
心结对于每个人都是一样的,不在乎于你的外貌,你的财富,你的学识,你的社会地位,像大三儿这样的人以及芸芸众生,也可以拥有去西藏这样的梦想,并且他实现了,这段经历在他以后平凡生活中会多次被回味,被分享,让他反复开心一段时间。
不要小看了一颗有向往的心——有多多少少个比我强,比我强很多的人都没看见过珠峰。
今天0.2%的排片,还是跑去看了这部《大三儿》。 先说不太满意的地方,略显单调的场景跟反复利用的素材,让影片前半段显得有些冗长枯燥,不过随着大三儿奔赴西藏,节奏明显变得明快,有种豁然开朗的感觉。 大三儿何许人?一个生活在内蒙古赤峰市的工人。为什么不说是普通工人?因为他不普通。身高1.1米,先天侏儒,月薪一千出头,家里只有老父亲,两位兄长都因车祸英年早逝,母亲也已离世。。。看到这里你一定以为导演要展示一个生活在社会底层的凄苦无比的侏儒的悲惨故事吧?其实并没有。 大三儿为人乐观善良,用他的话说,从不祸害人,活的坦坦荡荡,他平日最惦念的朋友不是智力有限就是行动不便。他一直的梦想是去趟西藏,最好能看看珠峰,医生无法告知他贸然进藏会不会有生命危险,可他的决绝还是打动了朋友,三人行一同进藏,完成自己的梦想。 生活在底层的人或许物质贫瘠,但精神生活一点都不凄苦。朴树专门为本片重新编排了老歌《空帆船》 :"我爱这艰难又拼尽了全力的每一天"。人生一世,谁不是努力的活着呢?
叶云 内蒙古赤峰
缺陷:
-电视纪录片 很传统
- 同一场镜头剪的太碎 尤其追拍很多特写 很多角度 弄的挺花哨的 比如吃烧烤 宿舍吃盒饭 父亲在厨房 两人看电视 医院看病菜 瓜子 火焰特写 多人全景 双人中景 每个人的单人近景 水龙头水盆特写 手机特写反复出
- 场次之间跳太多 还老重复镜头 可以两三个机位全中近 小景别看着挑一点点 或者摇完;走路非得前后侧三角度带特写
阿皮的采访全 侧中 特写三角度切
父亲看手机里全家福特写和中景顺序反了
多次看窗外这个可以有
- 靠采访撑起来的内容太多
- 音乐撑的太多
总体给人的感觉就是前期素材量不够 发生事件少 不写实 太刻意 想要的太多 剪的太碎
- 优点
父亲独白的那段内容很好 下摇照片 背影
(摄影师给了条上摇给了条下摇居然都用了
收音收的很好 地铁报站 雨声 打电话声音
前半段交代了以下几个事情:
1.想去西藏——各路人反对:父亲不同意他出去玩;朋友怕他心肺功能不行;带他出去有责任和压力;怕他积蓄不够 。
2.朋友:智力有些问题的春哥都成家了;缪金航 有了孩子 喜欢模仿别人 但也很快乐;朱朱朱广宁 给他手机装定位 带烧鸡替看他父亲(没想着一队人去西藏一队人留在内蒙?个人感觉西藏部分的内蒙插叙都是后面补拍的
3. 大三儿当时没和女孩挑明 说起爱情 是携手看夕阳的感觉 (还真贴了夕阳
4.家庭:自己是父母的心病 两哥哥和母亲相继去世只剩自己和父亲
后半段正式准备进藏的时候终于开始上道 剪辑和音乐很棒 瞬间感觉来了 但这也是我唯一看的很开心的几分钟;折多山副驾驶长镜头缓慢转弯挺好;阿皮背大三儿那段挺好;最后的信应该直接字幕或只留声音就行 过分渲染 适得其反
结束特意看了剪辑 导演自己剪的 我感觉他自己的思路没理顺 亮点没找准 人物是个好人物 虽然说相对在折取大三儿快乐的那部分来叙述 但最后的结果是快乐也没有所说的那么的快乐 人物多面性不够深刻;除进藏外没有别的事件 整体平铺直叙 有点可惜 跟素材量和拍的时间长短有关系
2.5,纪录片不是流水账,生活流也不是没重点。老是抛没头没尾的金句目的是?大三儿在片中一点也不成熟(导演映后谈中提到的事迹到是很值得深挖)尤其是看到他的遗书,还让他爸还6000块钱...硬是让我回想起了自己18岁时那无理取闹的刁样..其实大三本人挺有电影感,属于导演拍坏了
因为步子小,所以走得远;因为个子矮,才想站得高。比谁都不相信命运,转经轮前却比谁都虔诚。比谁都渴望生活眷顾,生活却待他比谁都残忍。千里的缘分,经筒你二十贱价卖我;几世的修行,修来与亲人浅薄的缘分。他理解不了父亲的乡愁,父亲理解不了他的执念。比别人活得费劲,却比别人站更高,看更远。
去西藏就为好玩不行吗?干嘛非得净化什么心灵啊。拍纪录片就为好看顺便传达一些人生态度不行吗?干嘛非得装什么墙上苍蝇努力、保持不介入的客观性。《大三儿》基调上加目的性明确的剪辑,弄得太像公路剧情片,但这有什么不好呢?近些年奥奖提名那些纪录片好看吗?是不是也该批评故事性太强。没必要为捍卫纪录原教旨主义,去与故事为敌吧。
《大三儿》不太好分类是故事片,还是纪录片。但无疑是一部好电影。深情而幽默,悲凉又温暖……
一开始以为,主角是小儿麻痹症,后来发现……也是正常人呀。表达欲望强烈,实现梦想也有贵人相助。人生故事,更是写不出来的剧本。片子有摆拍与情节设计的成分,以为摄影是在赤峰这种灰头土脸的地方,无法施展,但发现在四川西藏,也拍得很流水,所以始终有美感不足之嫌。
尼科尔斯曾断言:“只有通过考察一系列声音、画面如何表情达意,我们才能把纪录片从那种将纪录片等同于现实,把银幕视作一扇窗,而不是一个反射的平面的反理论的、意识形态上沆瀣一气的观点中解救出来。”《大三儿》就是回归作品、回归创作过程、回归观众的接受行为的过程。
迟到五分钟,两个人包场,只能说有缘,没有结果,老爸挺可爱哈哈,嗑瓜子吃串的三人里坐对面一直不说话那个男的挺像刘以达手动捂脸表情,居然还偷运了手机露点小视频哈哈。美好。导演还会作曲厉害了,片尾曲好听,很契合推广曲朴树《空帆船》。海报设计师黄海。
据导演介绍,大三儿虽然残疾,但以前常拉兄弟帮小朋友出头,混得挺开,孩子们也跟他好,只是长大了就越走越远,他说像售票员送走一批批乘客,这似乎更戏剧性,但理解导演在有限篇幅内集中讲一个故事。月薪1500自尊心极高的侏儒清洁工,有个抽雪茄喝红酒无比温柔又两肋插刀的朋友,生活永远高于同人。
3.5;前半段略细碎,但进藏以后愈来愈好,角色幽默达观的魅力逐步散发,有趣的灵魂难得,难得的是上天从你那里夺走的,会以另一种方式回赠---坚强乐观友善的脾性,执著热情的逐梦心,以及周围一群有爱的人们;写给父亲的信真挚感人,不以猎奇为目的地描摹日常是一大亮点,小人物也有春天。
可能是最好看的国产公路电影了,而且还是真人纪录片。活着,卑微如尘,命若野草,有机会就该去远方走走看看,不为什么净化心灵之类高大上的理由,只是有些美好的想象,只是生而为人有些不甘心,翻转着偌大的地球仪看一看,世界那么大,我们出生成长、工作生活的地方就那么一个微不足道的坐标点,是该出发走一走的,就像在洞穴里闷久了的蚂蚁,偶尔钻出来透透气,然后再回去继续闷着,一日三餐日子如常,脑子里却已经有了一个色彩斑斓的世界,这是一辈子的精神财富,像大三儿学习!
180420 北影节第29场 超过期待值的纪录片,看到另一种少数人群的生活,没有自怨自艾,看到的都是希望。有亲情,有友情,还有梦想,并不觉得同情,而是理解。以及看完只想给家里老人去个电话。
纪录片应当是“发现”比“虚构”更有力量,片子有设计过的痕迹,两个场景间沟通的双机位尤其明显。还有导演提出的问题,带有很强的目的性,这都是电视台编导落下的病根儿。好在人物本身和进藏的事件有特点,“我不纯洁吗?我不祸害人。”成了加分题,扫墓那段也被感动到了。
4.5。对话非常有趣,能感受到纪录片中人的可爱。收尾收得极好,从三叔上了朱朱的三轮车开始,配合背景乐,整个气氛重新有了延续感。“机会都是留给有准备的人”,再感慨一句,收得真好。这种抖机灵的说话风格是我喜欢的。@中国传媒大学崔永元口述历史中心
并不是片子拍得好,而是主人公大三儿真的有一颗有趣的灵魂,并且在镜头前足够坦诚。反倒是导演操之过急,太过于机巧得采用了叙事性的拍摄剪辑方式,摆拍痕迹严重影响了成片效果,让人怀疑,这究竟是一部真人出演的剧情电影还是一部伪纪录片?
“就这样走着,像样儿地活着。”——有些事,做过了也许也体现不出什么不同,但确实,它就是会让你的人生变得有些不一样了。“想要被世界拥抱,先要主动去拥抱这个世界”,导演说的。CUC,2018年5月17日,纪。
看过粗剪,高级到爆!
在这部纪录片里我看到了一个不幸的人对生命的尊重,这一点会转化为驱使我前进的动力。
五月灰色的阴雨天,观于明德书店。残疾,失独,底层,看上去苦难的生活和操蛋的人生,观看过程中却让人笑声连连,与镜头表现和叙事手法必定是分不开的,但大部分时间没有刻意去煽情撒鸡汤还是非常可贵的,更多的是三哥的人格魅力的确赋予了电影以光明的底色。开始思考何为纪录片,毕竟有观看就有观点
相比跟风西藏题材的那些作品,这部纪录片非常扎实克制,完成度还不错。难得的是电影并没有局限于大三儿这一男主,其身边的人形象也较为立体。跟去年那些西藏电影相比,它是真正跟普通人相关的,也更能激发出大家想去西藏的冲动。
设计很精巧的记录类型,收音镜头剪辑放映商业运作感很强。进藏宣传片啊,对边缘人的关切差强人意,老感觉跟《冈仁波齐》差不多性质,公映绝对戳中一堆都市精英g点,比如我身后俩文化人就说可以冲一冲奥斯卡,认真的。