少林问道

    被这剧的一个开头秒到，千寻万找，好不容易才看到。（云图TV-江苏综艺-回放）
    给了五星，毕竟在满屏古偶的时候，还有人愿意正儿八经的拍这样质量的一部剧，给了看的人一点儿希望，也希望这五星能给拍的人一点儿希望。
    作为一个武侠迷，先给剧组的武术指导一百分，一招一式将力与意调和的恰到好处，真正构出了“意境”。
    这部剧的情节处理稍显拖沓，节奏便有些缓慢，不过真正让我觉得赞的是这剧的人物塑造，每一个人都有一个念，每一个人都有一个欲。
    看了一半，最初给我影响最深刻的既不是程闻道、高建雄，也不是李蓁蓁，而是杨秀。我不知道剧本原先是想将他塑造成一个什么样的形象，在我心中，他是一个“酸秀才”的典型代表，嘴里大喊口号，却既无能力也无谋略，一心“死谏”，自己没死成，连累了一大波无辜者受累，关键时刻还要靠人来救。他硬劝李王爷上书，结果荣顺王府一夕而败，李蓁蓁被充为官妓的时候，他还要劝郡主不要妄自轻贱，这样一个迂腐的书生，简直让人想拿刀砍了他。可他就是那个时代千千万万个书生的一个代表而已，仅仅前几集，就将这样一个酸腐儒的形象刻画的入木三分。碍于时代，我不能说杨秀错，他就是这样一个人，他从小读的圣贤书就是要让他成为这样一个人，他为了他的“仁义道德”不回头的这种坚持，正是高建雄所缺少的，只不过杨秀身上这种卫“道”精神太厚重了，于是便成了一种枷锁。枷锁之下之下的他，有一部分，已脱离了常人，他刻板的守护着他的道，无论方法，无论过程，无论有没有用，无论牵连多少人，只要需要卫道，他便一定卫道。可是他究竟护住了什么，所谓“仁”，前有李王爷，后有一大批替他而死的书生；所谓“义”，李王爷的爱女李郡主，他保护好了吗，他完成嘱托了吗，他只是在郡主要被充为官妓时劝郡主不要轻贱自己；所谓“道”，按他的话说，是“靖国难，清君侧”，一半都没完成，只是使所有人的处境都更加糟糕。杨秀的执念是“道”，是圣贤书教他求的道。若按本质来说，他只是护住了道的虚体。
    高建雄，一开始我看的不甚清楚，看着他两头为难，甚至有些可怜他。可越往后走，越觉得他不可怜，从一开始他就选好了自己的路，过程中不乏明德这只老狐狸的引导，但是实质上这条路还是他自己选的，一句鸡汤有说，自己选的路，跪着也要走完。高建雄就是这碗鸡汤的忠实执行者，什么为了家族，为了父亲迫不得已，都是妄语，他是想要向上爬的，他不满自己的低阶军人身份，他也喜欢功名利禄。他所谓的兄弟义气，是不能冲撞他的前程的，明德说重情义的人难成大事，他不该太重义气，所以后来即便分明是明德逼死了他爹，他也下意识的要将罪责放到程闻道身上，在这一桩罪过里，程闻道不算无辜，可却还不及死去的高父罪大。高建雄之所以将这一桩罪悉数附在程闻道身上，不过为了减下负担，不必再背负着兄弟义气，不必再背负着背信弃义的骂名，甚至还能正大光明的捕杀程闻道，这是一举多得的事情，所以他不恨明德，不恨自己，只恨程闻道。梅姑姑说，一个男人获得成功是为了获得女人（记不清原话，现代的我持反对意见，不过这句话在当时却十分贴切现实），高建雄获得成功是为了获得李蓁蓁。纵使剧集一开始说明他对李蓁蓁喜欢，但并无非分之想，这要看怎么定义非分之想了，阴谋论者的我甚至认为，从一开始，他的潜意识里就是为了获得李蓁蓁而选择接下来的路的。在赢得李蓁蓁这条路上，他始终在为自己创造机会，李蓁蓁，是他的真苦，兄弟义气，是他的假念。但无论真情还是假意，他这个人至少知道怎么得到自己想要的，这一点上要比杨秀好得多。
    朝闻道，夕死可矣！剧集过了一半，程闻道究竟会闻什么样的道，我不甚明了。我始终只记得他的恨与他的无能为力，他对于恨的执念与杨秀对于道的执念十分相似，在我看来，杨秀的道虚妄，在佛家看来，程闻道的恨虚妄。我不解禅，不知道佛如何界定真实与虚妄。在我看来，恨便是恨，如果程闻道的恨是执念，那么败火师父劝程闻道放弃恨不也是一种执念，这样岂不全盘推翻，大家谁也无法管着谁，谁也不该说服谁，因为一旦坚持一个东西，便是执念。在程闻道身上，就显出剧情的拖沓，前期人物塑造都已定型，后期张力就有些不够，不知道接下来的剧情怎样。
    另外一些人物的塑造，也都各有特色，明德老奸巨猾，为了将高建雄拉到自己的队伍，手段也是一套一套的；李蓁蓁在年轻的几个人中间是个难得的清醒人；败火师父武功到底高到什么程度（好奇）；明德身边那个河南口音看起来很萌额，还有三只河南口音小和尚也萌萌哒，笑点承包。
    另，程闻道他爹死之前让明德千万不要杀程闻道，从这儿开始，我就在怀疑明德和程闻道的关系了，貌似梅姑姑一出现，果然证实了我的猜想。
   最后，说几个我觉得欠妥的地方吧！李王爷死之前，李蓁蓁说“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这一段话完全没必要啊，即便是不说这一段话，剧情也仍旧可以进行，没必要宣传这价值观。当然，也许这是时代限制，但即便是要符合时代，也该于剧情有益，于人物塑造有助。真正的剧情需要，例如杨秀对李蓁蓁说“不要轻贱自己”，这很符合杨秀的酸秀才设定，但是李蓁蓁这一段儿，真的不是必须的，对于人物塑造也没太大的帮助，李蓁蓁愿意陪着父亲，那是出于亲情，愿意追随程闻道，那是出于爱情，并不是出于所谓三从。以我的浅知陋识，这里完全可以删掉。
    演技方面，大家都还在线，唯一觉得不好的，是前期程闻道一直用翻白眼来表现自己的愤怒，虽然古人也有怒到目眦尽裂的这种说法，但是你剧里总这样一副翻白眼的怒，看着心烦。李蓁蓁最初被送到妓院去的路上，站在马车上与程闻道对视的那一段眼神，可入教材。（PS：我老是觉得败火师父很适合演坏银，自行补充河南口音）
    以上所含人物评论，并不是想评定某一个人的好坏，我只是想透过人性去看一些东西，而人性是复杂的，所以不能定义绝对的善恶。

看完了整个剧，整部剧的剧情我整理下来就是：早年，程肃，高父，明德，是三兄弟，三人一起抗倭，明德带着八百子弟兵与敌人血战三天三夜，程肃贪生怕死，不去支援，下令退兵，高父懦弱，也不阻止，导致明德全军覆没，自己从死人堆里爬出来，败火僧也是这场战斗的见证者（败火僧其实是明德妻子沈梅儿的哥哥，也就是他大舅哥），明德入赘沈家，也是为了仕途，但是沈家得罪了严党，严党让明德讲沈家灭门，明德知道沈梅儿怀了自己孩子，而且也不忍杀他，就谎称已经杀了她，然后让她把孩子生下来，沈梅儿不想要这个孩子，吃了很多凉药，所以孩子生下来就有寒病，败火僧也逃过灭门之难出家，并把孩子抱给程肃，希望他赎罪，沈梅儿也就此远走他乡，让明德找不到，所以，程闻道就是明德的儿子。

之后的剧情可以简单说，就是明德找程家报仇，程闻道要报仇，挟持高父，要高剑雄杀明德，高父为了儿子前途，自杀而死，高剑雄有些黑化，变得为了仕途，可以不择手段，郡主蓁蓁也被买到妓院当官妓，虽然心理想着闻道，但是也接近高建雄，高建雄是真的喜欢蓁蓁，为了她干了很多掉脑袋的事情，虽然闻道出家了，但是程闻道还是没放弃报仇，想找少林18铜人，18铜人的16人在当年被明德囚禁于洛阳地牢，蓁蓁为了得知铜人信息，献身高建雄，之后程闻道带人救走铜人，明德要追查此事，沈梅儿为了救儿子，出现见明德，表明真相（沈梅儿就是洛阳妓院的老板，还是很同情和照顾蓁蓁的）。明德放过了少林，但是自己发病，要闻道医治自己，闻道不医，打算绝食而亡，但是沈梅儿出来说明了一切真相，并且自杀在了闻道眼前，闻道不想再有人死去，竟然医治明德。 沈梅儿死后，蓁蓁也有些黑化，变成了妓院老板，然后参与 明德 高建雄和倭寇的走私生意（高建雄是为了谋取暴力稳定地位，并且帮蓁蓁赎身） 事情反转是在后期，倭寇入侵，闻道带着僧兵，高建雄和杨秀带着官兵一起杀倭寇，最后明德为了保护闻道而死。闻道继续出家修行，蓁蓁也出家，还跟高建雄说，我恨过你，也在意过你，我去出家，念的经，也是为你赎罪和祈祷祝福。

整个剧，我就感觉这个人物的三观各种改变，各种悟道，感觉多少有点生硬。接下来我单个分析一下主要人物就能看出这个剧每个人，都是矛盾的结合体。。。。。。

程闻道：起初死都要找明德报仇，真的是傻，高建雄维护了他一次又一次，真的是盲目送，后来出家，也不忘了报仇，找寻十八铜人，修炼武功，这个过程中也是高建雄多少有维护他，他还让蓁蓁打探消息，然后蓁蓁就献身高建雄了，就出铜人，知道了真相，他又觉得不能再娘白死了，觉得领悟了，要医治明德，蓁蓁还问他为什么，他说了一堆佛理。。。。我也是服气的。。。。最后倭寇之战后，回少林继续修道。 一个早期莽撞书生，后期一个愣子和尚，悟道就是瞬间的事情，醉了

高剑雄：比较有时代代表性的人物，高父为了高家，屈服明德，剑雄忠孝义不能全，选择了孝，但是为了二位兄弟，多次相救，各种维护，还被蓁蓁误会，被兄弟记恨，真是本剧最悲惨人物，他爹死后，变得有些黑化，有了生杀大权之后，干了一些不好的事情，比如批捕反对严党的学子，跟日本人做生意，走私火药的材料（这个卖国啊，但是他说是为了赚钱给蓁蓁赎身。。。。。不过他是真的喜欢蓁蓁，保护她），最后也是带兵杀倭寇，也算是各种反转。 其实明朝那时候已经下坡路很厉害了，内忧外患，如果没有几十年后张居正的续命，明朝就要亡了，高建雄就是这种有抱负，有欲望，站错队，进了严党，但是他有情有义，个人还是比较欣赏他的果断。

杨秀：真的是书生的“楷模”，手无缚鸡之力，天天高喊仁义，报仇，各种无脑送，一点策略都没有，没有剑雄各种救，早死八回了，最后还活下来了，变成次辅徐玠的人，这个人真的没什么亮点，尤其最后面打倭寇，让高建雄出城就倭寇村的村民，高建雄说要计划行事，村民是命，他的兵也是命，不能贸然去，万一有伏兵呢，杨秀就说，你难道怕死吗，你就这么怕死吗， 高建雄说，跟你说不清楚，杨秀又吼道，你高大人就这么怕死吗？ WTF？ 这种人 脑子呢？

蓁蓁：是个可怜人，高建雄想救她，想尽办法免她不死，让她出家，后来明德还是把她弄到了妓院，又被妓院卖给人贩子，到了洛阳，还好有沈梅儿，对她很好，心里一直惦念闻道，确委身于高建雄，沈梅儿死了之后黑化了些，变的干练起来，还多少涉及了和日本人的走。。。。。简直了。。。最后出家，说在意过高建雄，也恨过他，以后念经会为他念之类的。。。。。。总是有种说不出的奇怪感。。。

程肃：早年三人的大哥，临阵脱逃，这种贪生怕死之人，竟然还是个大忠臣，天天告诫儿子反抗严党。这样的人设，也是。。。。。。。估计是自觉有罪，领悟了？
高父：早年二哥，没有主见，委屈求全，只有一句话，我们高家，世代兵户，不能断，后面自杀为了儿子前途。

明德：早年被坑，也是个悲剧，为了前途，为了报仇，投靠严党，杀了自己老婆全家，老婆能不恨他吗？ 之后逼死李王爷，反正是作为严党鹰爪，干了很多坏事，最后还洗白了，保护闻道，死在战场。
败火僧：明德大舅哥，沈梅儿哥哥，早年悲剧见证者，出家了，也看透了。属于本剧一个承接剧情的人物。

整个剧，反正每个人多多少少都是悲剧，就是说要报仇持续了二三十集，突然几分钟剧情就想通了，各种转折，显得过于声音生硬，很多剧情也不合理，尤其是劫狱救人啊，各种当时就能杀死的，就不杀，就不杀，就放了你，就忍着，为了剧情也是。。。。。不过剧中演技都是不错的。

手打的。。。。。。好累。。。。。

"所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光。花开有时 花落亦有时 过去的 已经过去了 一切已经发生的 都是无论如何一定会发生的 没有任何一片雪花 会因为意外落在错的地方 缘生缘灭皆是因果 注定要一切改变的 可能只是百年之后 一朵花开的时间"——少林问道



在高考前不久，夹杂着些不安和焦虑上网时无意看到了《少林问道》的一段开头，当老和尚对小和尚说：“想把院子扫干净这本身就是执念。”我也不知为何竟颇为触动，去搜索时才发现没有什么资源去继续了解这部剧，看到网上不少人也吐槽为何如此好的良心剧竟然连卫视都上不了，我也无奈，当颜值偶像剧成为主流审美的时候，能真正带给观众共鸣感动的剧又该走向何方，但我很感谢，我终于看到了一部让我感动甚至自己也成长了的作品。

故事很长，与其说是一部以程闻道一家被灭门，身负血海深仇为起点，讲述了一段关于少林、关乎爱恨情仇的故事，我个人到以为是闻道（无想）自身救赎成长直至度己的过程，他去少林的初心不纯，为了报仇，救下十八铜人的目的也不纯，为了报仇，当仇恨的心快要埋葬他时，他用洗髓经救活了那些铜人，慈悲已经萌芽，虽然目的初心不纯，但他也逐渐走上了救赎自己的道路，这一路路的悲欢离合，痛苦煎熬，兄弟反目，家破人亡，甚至自己的仇人就是自己的亲生父亲，闻道这一路经历了人世间的最痛苦事，但是这也恰恰成为他度己“成佛”的机缘，当能放下了，当能从心底释怀了，闻道也终将成为“念而无念，想而无想”的无想了，闻道是前生的凡尘苦痛，无想是度己救赎后的重生，走过了，便也解脱了......

一开始我断然的认定剧中的明德等人是反面，怀着他们要得到应有的报应，可最后我发现我错了，他们是坏人吗？他们没有痛苦吗？他们就像是一直迷失在俗世的迷路人，找不到合理的出口，好像抓住了一条通往出口的路，可其实万劫深渊就在路的尽头，好在闻道（无想）要度化他们，可更重要的是，当一切到了该结束的时候，迷茫的人们才会发现自己的错误，用悬崖勒马形容不确切，不如说是内心深处还有的善点醒了他们，当败火师傅说：“一方官印，让世人坐想行思；一些金银，让世人辗转反侧；一次输赢，让世人殚精竭虑；一次得失，又让世人痛心疾首；一段情缘，让世人愁肠百结；而一次不公，让世人蹙眉千度。”他们的痛苦来与此，世人的痛苦来与此，而闻道之前的痛苦亦来于此，闻道放下了他涅槃重生，这些所谓“坏人”们呢？也该最后去遵从一次善去做些什么，明德最后战死也算了结他怨念的一生，高剑雄愿意当"证据"去换得他正义，也是了结他纠结痛苦的一生。杨秀的满腔热血，最后捍卫了他一直坚持正义，用他的话说：“”死亦何呼“，他为国而死，为心中不屈的正义而死，我说死得其所。正所谓 “地狱不空，誓不成佛”

 当我认为蓁蓁是苦命人，当她自己也认为自己是苦命人，充为官妓，开始心中仍有坚持报仇的动力，认为这世界对她不公，认为自己就是上天的弃儿，认为闻道杨秀一直和她一样会去报仇，苦命于乱世，当剑雄为她一次又一次的包庇，甚至舍命，她那份感激却不能说出，她心中的感动也不能升出时，她是无辜无助矛盾可怜的，可当现实已经不能回头时，她只能成为十一娘，一个跟自己完全不同的人，一个可以出卖自己身体灵魂的人，她说自己轻贱，可是我想她是背负的东西太多了，她不是坏人，可是她却要承受一切的烦恼痛苦，想不开，放不下，忘不了。她想不开自己的命，放不下自己的恨，忘不了闻道的情，红颜薄命，你不是苟且活着的，你是被现实辜负的人，最后，你也觉得自己就应该如此，被现实伤的也就破罐破摔时，你问闻道：“那我是什么人。”闻道说：“你是李蓁蓁，也是十一娘，你和一个叫程闻道的人，今生纠缠，今生，也被其他人纠缠着，理不清楚，在和尚看来，此生就算你只与程闻道纠缠，也未见得就是美好，被其他人纠缠着，也未见得就全是罪孽，人生如淤泥，混沌有垢，污浊不堪，可淤泥中还有藕，它盘桓错节的根须还丝连着它的躯干，撑出了淤泥，撑起了阳光下清澈的莲花，那出离了淤泥的莲花，今日，在和尚眼中，你已是那出离了淤泥的盛开的莲花，如果说涅槃，这就是涅槃。“”真正的出离不是指离开这污浊的尘世，而是心中，已经升起了慈悲。“
所以你在我心中永远是那个郡主......

当佛珠交到你手上时，我想你的心终于可以安放。当剑雄临走时，你说：“前世五百次回眸，换得今生一次擦肩而过，今日擦肩，但求来世再相报，青灯佛卷前我念出所有的经文，是对你一生的相报，请相信，我在意过你，我恨过你，”他说：“佛陀离开之前说的最后一句话，是这世界真美好，我不是佛陀，我说，今世遇见你，真美好。”你说让闻道帮你剃度，你要用青灯佛前的经文诵给一直帮你的剑雄，此时的你不光救赎了自己，也救赎了剑雄，你们之间最美好的是彼此的原谅，是彼此记忆里最美好的彼此。

最后，当蓁蓁弹着那许久未弹的曲子，当四个人又一次没有恶意的坐在一起，“呼儿唤将换美酒，与尔同消万古...........愁”，无悲何来喜，亦悲亦喜，却也是人生常态，虽不同路，也是各自找到最好的归宿，所以这就是最好的结局......

虽曲终，但

不散

从剧本和人物来说，两星最多。但又未免对演员表现和制作态度太不公允。
犹豫再三，加一星。
我是抱了极大的期待值来看这部剧的。然而乘兴而来，败兴而归。
男性执导，且以男性角色为主导的片子往往有一个通病，那就是女性主角的塑造容易失败，比如《北平无战事》，也比如这部《少林问道》。
这部片子的四个主角，个个别扭（相比之下，杨秀稍微好一些），尤其是女主角李蓁蓁。

她希望身边人以自己的苦难为中心，为她付出，为她报仇。
父亲死之后，她明知道但凡有人替她送殡，就会被官府捉拿，却还是对杨秀咄咄相逼，指责杨秀无情无义。结果杨秀因为送殡被打得奄奄一息。
她也不管程闻道心里有多少挣扎。明德害死了我父亲，你就要帮我杀了明德。什么？明德是你亲生父亲，你就下不了手？你是个懦夫，你可耻。
这种看起来倔强不屈，实际上只会通过情感和道德绑架他人，每时每刻都指望别人替自己报仇的人设，真是极其不讨好。
从演员角度来说，郭晓婷演李蓁蓁，确实太年轻了些。另外不知道为什么，整部剧里都用气音在说台词。在人设本身不讨好的前提下，听起来令人十分容易烦躁。导演或者配音导演都不觉得有问题？
不过李蓁蓁这个角色，本身设定太差了。起码在我看来，不是演员能救的了。
男人片里，什么样的女性角色是讨喜的？
最起码，她不能老是拖后腿。不能老是让男性角色为了她，不得不去做某些事。这种人设，适合玛丽苏片。
想举个正面例子，想想算了。

程闻道和高剑雄，本身挺有意思的人设，一碰到李蓁蓁，就变成了恋爱脑。剧本里有太多矛盾是被男女之情推动的，代价就是这部片子的立意就高不起来了。
女主这条线，烦人，毁剧。
撇开这一块，其他方面都挺好。表演、台词、少林寺的部分、整部戏的氛围，都算上乘，所以我就觉得更为可惜。

另外，由于各种原因，主角团光环笼罩总能逢凶化吉，却常常连累身边人丧命。比如高剑雄为杨秀求情，结果死了一批书生。杨秀为了程闻道打听铜人，结果提供消息的人毙命。这种桥段不是一次两次。次数一多，就觉得有点灾星的意味。我个人不太喜欢将这种桥段过多地用在主角团身上。

一部戏立命的还是剧本。显然这部戏的编剧跟我个人口味不太相符。
看到三十集左右，实在煎熬。罢了。
只能叹一声：可惜。

P.S.
周一围演技挺好的。不过多看几部片子，就觉得个人风格有点过重。对于区别人物来说，不是一件太好的事情。等《海上牧云记》上了再看看。
这部片子里最喜欢败火僧，真有点高僧的味道。只把重点放在少林寺的部分，也足够写出一部好片子了。

看到22集，四处安利未果，过来打个分。整部剧节奏缓慢，动不动来个慢镜头、定格、回忆（回忆的形式真的好棒），但不舍得快进。差不多两集就有一个小高潮，各种回忆、各种前尘往事猫爪似的挠的人只想赶紧看下去整清楚过去到底发生了什么。三分给演员，演技真实到位，会哭的方丈、有情义有计谋的败火僧、说着方言一心成为三杰的小和尚，应该才是真实的少林吧；三分给武打，没有花里胡哨，只有拳拳到肉，不像有些武侠剧飞来飞去只有让人快进的欲望，武指是周一围介绍的红色的武指，承包了目前大部分打戏的正行师傅就是武指导演闵国辉啊！再三分给剧情，两条主线交叉盘绕，老套复杂却不狗血，只会引人入胜；最后一分给在当前速食主义、颜值主义、粉丝效应下浮躁的无演技、无内涵、无文化的影视剧市场中仍能坚持本心、脚踏实地做正剧、传播文化与精神的导演与剧组。