世界是优雅的，世界更是猥琐的。就好像马克思常常教导我们的那样，你总得辩证地看问题，你总得看到事物的两面，这样你才不会被世界驳倒，这样你才会更容易克服困难，或者这样你才能过马哲。我是太喜欢电影的海报了，整整一张脸塞满了整个画面，怀着标准的韩国式猥琐笑容，嘴里叼着一根不相协调的优雅的女烟，背景是漂亮的大碎花图案。现阶段我倍儿有心情看韩国电影，怎么样我都能看到轻松的味儿，至于说韩国人这两天在闹腾些什么，就不是我这里想要讨论的问题了。

宋康昊是一个韩国某社团的一个小头目，不是孤绝一人，拖家带口地带着妻子和一双儿女。问题就在于要不你是个彻底的混混，要不了几年就横死街头的那种，要不你是个干正常工作的人，至少不用一天到晚把头系在裤腰带上。宋康昊偏偏又做了黑社会，又梦想着田园牧歌式的生活，那生活会给你什么，可想而知，这个问题在老前辈《教父》那里已经讨论过了。又觉得《优雅的世界》不用认《教父》这个老前辈，因为虽然大背景是黑帮电影，但是黑帮成分及其不专业，和遥远的西西里能差上好几个档次。而《优雅的世界》里的黑帮之黑，却让我想起了《一个字头的诞生》里同样的荒诞情节。不专业，让人捧腹，让人想到讽刺的电影名称，却让Mr.Pink跳墙。

电影前半段有个情节，宋大叔家里房子太老，水压不够，老婆洗头洗到一半没水了，让宋康昊提水过来，宋大叔睡意朦胧，一不小心重重地摔在地上。宋夫人丢给他一块抹布，宋大叔久久地跪在地上，他是在体会失意的人生，水桶里的水就像洪水般涌来，把他淹没。宋大叔想给家人一个好生活，所以他付出了，他得到了，他也失去了。影片的最后一个镜头很漂亮，宋大叔收到被自己送到国外过着优异生活的家人的录像带，他自己坐在梦想已久的大房子里，水压很好，电视机很大，却没有老婆，没有儿女，吃着方便面。他一边欣赏着家人在国外的优雅，一边体会着身边的世界的猥琐。他把手中的方便面重重地摔在地上，出画，然后再猥琐地走回来……

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有过同样经历的男人看这部电影就像在照镜子.稀里糊涂的进了这个圈子,稀里糊涂的结了婚,稀里糊涂的有了孩子,生活十年不变,在稀里糊涂中忙忙碌碌着,年轻时候的灯红酒绿换来的大多只是糖尿病,肝硬化,有幸没被别人杀死的话还在为妻儿子女张罗着让她们过得更加体面.很喜欢电影的结局,仁久看到动情处失声痛哭,委屈,压力,幸福.... 对于单细胞男人来说,暴力,就是他们唯一也是仅有的优雅世界.

主要是他那张脸
一种滑稽和忧伤互相对峙的结果
这部电影很讨巧也很流畅
音乐轻松又卡通
加上宋先生那张脸
本是血肉模糊的场景
却让人完全分了心
全片,我只关心宋先生
当他把枪对着老大的时候
镜头平移上升
最后俯拍时
两个人都躺在草地上
老大死了,一枪而已
宋先生牢狱结束后
成为另一帮派骨干
老婆孩子在国外过着优雅的生活
他随时都可能被人捅死
回到家里吃泡面
看录象
哭(我不喜欢宋先生温情的眼泪,反而他害怕时的眼泪很动人)
深知
现在干什么事都是处理人际关系
混黑社会尤是

男人的苦闷都在《优雅的世界》中展现了，很无奈，有些滑稽，有些悲凉，甚至很黑色。作为一个平凡的小男人，这样的人生轨迹很清晰。没有权力，没有财富，出身淡薄，一切的作为都靠自己拼搏所得，即使是在黑社会中。男人最希望被尊重，踏实的男人以为得到尊重的好办法是能够买房置地，不为自己，而是为了妻儿。尤其在韩国社会的传统观念中，这是男人的本份。仁久的最高人生目标就是买一套好房子，可以摆脱自来水压力的困扰，让妻儿住得像模像样。这是他的人生目标，代表着平凡男人的美梦。

男人生存起来的苦痛在于力不从心。凭一己之力打拼，得到的不过是一份薪酬，身心具疲。但是，无止境的生存一直伴随着时间不停的打压，无休无止。如果，一个男人有上进心，又不会种种手段，那曾经的壮志豪情迟早会变为一成不变的碌碌无为。如果，一个男人具备忠厚的责任心，那恐怕他活着更加难堪。苦累不是问题，会不会被承认，而不是被利用是一生无解的课题。仁久就是这样的男人。

这样的好男人不会被他物所左右，因为他起码有人生坐标，有个方向会一直坚持走下去。在黑社会团体中，仁久很尴尬。按他的年龄，起码要升职才对。可惜，即使在黑社会中，他也遇见了能言善辩、手段凶狠的竞争者。老实巴交的仁久即便没有遇见此等人物，估计以他仗义简单的性情，有所发展也是不可能的事情。于是，他的人生尴尬不言而喻。

虽然，年纪大到开始抵触打打杀杀的活计，好在仁久是靠自己的一把子力气和难得的好为人活着的。这样的人不仅在业务面前要挺身而出，越发危险。而且，面对青春期的女儿和日渐疏远的妻子，还要鼓起气力为人夫为人父。没有知识的他会用色情场所的免费门票贿赂孩子的中学老师，会善良的以为买到大房子老婆就会高兴，一家子就会家和万事兴。现代男人总会具备这样的思维惯式，因为生存的要求告诉自己有房有钱的生活才是标准的。现代女人也这么要求男人，社会的一切标准几乎都已经统一如此了。

《优雅的世界》就是运用这么个优雅的片名来表明了现代男人的人生脉络。虽然借用了黑社会题材，但这些收租子放高利贷的小黑势力不同于大众常见。用韩片特有的客观性写实而出仁久的生活全貌，活生生一出好男人的尴尬人生。所以，当越来越被同情的仁久遭遇大危机的时候，观众不仅为他暗暗揪心。而当他机缘巧合一般的得到一切之时，戏剧性的剧情并没有为观者带来什么快感。相反，这个对于自己的生存境地无可奈何的男人让人感到高度的忧心。

宋康昊对于表演的掌控的确高超惊人。《优雅的世界》更类似小人物精神世界的全程展示，宋康昊将与朋友、与妻子、与孩子、与老大、与客户、与敌人的不同交往展现的淋漓尽致，表现自我的独角戏也造诣颇深。大象无形的表演不露声色将角色犹如邻家大哥一般的展示给大众，让人为之感动。这样的表演当然可以获得最高荣誉。而且，在结尾处的长长独角戏的确让人悲喜交加，深为感动。

    一部表现小人物经历的电影具备一个如此感性如此点题的结尾。仁久端着方便面，坐在自己的大房子里面。电视的画面是妻儿在海外的幸福生活，这个男人笑着、满足着、欣慰着；继而，男人开始暴躁、悲伤，掀桌扔碗，嚎啕大哭；不久，恢复平静的男人开始清理房间，做家务，做着天下男人都不耻却不得不做的事。这段戏，将一个平凡男人的生活本质中的无奈、无助全部浓缩而出，蕴藏着巨大的杀伤力。因为，有些生活以及生存的必需是任何一个男人永远无法回避的。男人这种雄性动物，这种雄心动物中的一大部分，都是这样生活的，都是这么面对现实的。
文章引用自：

         我们用所有的气力在某个领域里艰难生存。

悲凉。因为除了我们所有的情感，都倾注在我们的生存之外。自我分离，而非我却盘踞不去。

我们所渴望的那个所谓优雅的世界；我们永远只能望洋兴叹。-----題記

<<優雅的世界>>---一部無關優雅的影片,卻畱下優雅的印象.

 輕靈跳躍的音樂愈加給人難以抑制的悲傷。開槍的瞬間，悲傷無沿的漫開。。。。。。导演并没有把他们的東西弄的过于悲剧，而是尽量贴近现实，好的影片不搞噱頭，不用煽情，卻直指人心。
世界级电影音乐家菅野洋子的加入更是使得影片在最后達到高潮。

。最精华的也许就在于这部电影的结局部分。没有功成名就，没有急流勇退，没有隐居山林，没有争名夺利；仅仅只是作为一个男人因为孤独的悲凉，作为一个父亲思念的悲伤，以及作为一个丈夫无奈的悲情。可以说，从这部电影的开始就一直弥漫着一种孤独的味道。印象最深刻的是姜仁九深夜回家，一个人坐在沙发上啃着方便面；花上半个小时等待着小食店做女儿爱吃的牛肉丸却不受女儿待见，饿扁了肚子却不肯动牛肉丸继续啃方便面；或者最后看着远在外国的妻儿幸福的生活一边哭泣一边吃方便面。一个男人的眼泪可以表达一种什么样的情感，方便面在这部电影里成了一个最凄凉悲壮的符号，通过这个符号，三次方便面以及女儿带着诅咒味道的日记，我所看到的是这个男人为人父的无奈。

幸福的那端，孤独的这端。彼岸很近，却永远也无法跨越过中间横桓着的鸿沟。因为反差，因为没有所预想的那种圆满的结局，这部电影所透出来的悲情力量就强烈得多。什么样的孤独才是最可怕的孤独，那是我坐在这里，远远地看着你脸上的欢颜和知足的表情，而我永远也无法再抹去你笑靥边上的那轻轻摆动的发梢。

有个男人在家吃方便面，门铃响了，快递员送来邮包，邮包是在加拿大的妻子儿女寄来的录像带。他边吃面，边看录像里的妻子儿女，干净漂亮的姐弟俩在阳光下草坪上洒水，打闹嬉戏，阳光和水柱形成了一弯彩虹，非常美。这个男人先是笑，后来就哭了。
这是一个韩国电影中的一个场景，叫做《优雅的世界》，按照类型来说是属于黑道片。这个男人叫仁九，是个黑道混混，40岁了，在帮派里做到中层，和很多其他行业的男人一样的。
没看完电影是不会明白它为什么叫这个名字的，因为它的内容实在太不优雅了。黑道片可以优雅吗？当然可以。而且大部分的黑道片都是优雅的。虽然有血流成河万骨枯的一面，但主人公总是一将功成的那一个，他凭着智慧和勇敢，在尸横遍野的大地上站起来，无论是作为一位代表正义的英雄，或是一名邪气的帝王。从此他能够整理那个世界，有恩报恩，有冤雪冤。血使他的面目更具有英雄主义的美感，伤痕是他比一般人更有男子气概的证据。他与对手之间的算计总是高端的，是精妙绝伦的，是优雅的：谈笑间樯橹灰飞烟灭。那些刀光剑影的过程，也是优雅的，时而点到为止，时而气势如虹。也有时运不济最终败北的主人公，但总是那种乌江边上不过江东的失败，如血的云霞会适时染红天际，天地悲情而歌，没有比这样的失败更优雅的事情了。
但是，这个黑道片拍的全然不是这回事儿。我们在少年时代想象的那个由冷峻神秘的男人们组成的世界被这个电影彻底瓦解了。既没有高层之间貌似优雅实则暗藏杀机的高智商争斗，也没有一个悲情的卧薪尝胆胸怀万壑的主人公。它把几乎70%的镜头给了那些打打杀杀，而这些打打杀杀既不是会武功的男人之间的决斗，也不是枪林弹雨。仁九作为中层人士，身后并没有站什么马仔，他要亲自下基层，上一线，揣着一把小水果刀，有时嘶叫追赶，叫得比杀猪还响，有时落荒而逃，惶惶如丧家之犬。就连他的上位也充满阴差阳错。他的对头是大哥的亲弟弟，他把他锁进后备箱——因为他不怎么敢杀人，也不忍杀。结果他没想到后备箱中的人却在一场车祸中意外丧生。当大哥来寻仇时，他为自保又杀了大哥，却因此上位，最终当上大哥。他的上位非他所想，整个过程也是赶鸭子上架，浑浑噩噩，哆哆嗦嗦的。
如果光拍仁九的倒霉悲催样儿，那还可以解释为他的个性使然。但后来你就会发现此片的使命就是要撕下所有人的优雅面具。在前80%的片长中，无论把黑道拍得多么不优雅，但总有一个人是优雅的，那就是帮派最高头领——大哥。大哥是一个清矍冷酷的大叔，穿着得体，说话少而意味深长，眼神幽深而淡定。在他发现他弟弟死在仁九的后备箱时，他闲庭信步般地缓缓拿出猎枪，也不瞄准，轻轻松松地给了仁九一枪。一直到这里，大哥仍然是此片中最优雅的那个人。但紧接着，垂死挣扎的仁九向大哥扑过去，两人就开始用菜市场风格厮打了起来，大哥在发型全然不保，鼻子下巴都歪歪斜斜的情况下，被情绪失控惊慌失措的仁九用猎枪射杀了。大哥临死前瞪仁九的表情不是英雄的落寞也不是常人的恐惧，而竟然是：气愤、尴尬和羞愧。为仁九把他的发型打乱，把他的脸打肿，把他的风度打散，为仁九害他失去一个至死做优雅的人的机会。
电影不仅拍了仁九事业上的中年危机，也拍了和其他中年危机的男人一样的烦恼：家庭矛盾。妻子虽然嫁给他有20年了，但“突然之间圣洁了”，受不了他猪狗一样的黑道生涯，要和他离婚。他非常疼爱女儿，却和女儿越走越远。他把夜总会脱衣舞的代金券塞给女儿的班主任，令女儿憎恶他。在青春期的女儿眼里，他的世界太不上台面了，太不优雅了——我们都年轻过，都知道少年人最是要面子，最是不能容忍不优雅——为此，她甚至希望父亲早点横尸街头，让她的世界只剩下优雅。非常具有反讽意味的事，也在仁九当上大哥之后发生了，因他有了钱，于是妻子和女儿终于实现梦想，得以去加拿大定居了——而儿子是早就在加拿大念书了的。
回到本文开头。他们靠录像带维系感情。那天他吃着方便面，看着妻儿的生活场景，他突然开始痛哭流涕。那一刻他寂寞委屈愤懑悲哀，一气之下把面碗砸到地板上。然后他就出了镜头。我暗自说：不会结束。果然，他又再次回到镜头里来——他是去拿抹布了。他蹲在那里一边拾掇面汤和碎碗，一边侧过脸去看录像画面。他仍然无奈而低落，但已经平静了，一如往常。如果仅用砸碗的举动作为结尾，则太优雅了。任性而潇洒地把情绪砸在地上，是生活中优雅的那一面。只有当那个砸碗的男人拿着抹布走回来收拾残局的时候，电影才又回到它的使命上来，优雅才又一次被瓦解：生活的真相就是这样，你永远无法真正地优雅，哪怕是小小的，哪怕是一次。
电影最终定格在这个画面：男人在收拾面汤，落魄而无奈，妻子和儿女在优雅地笑着闹着。是反讽，也是悲悯；是写实，也是隐喻。加拿大的阳光下每一朵优雅笑容背后，都隐藏着多少的不优雅——从没有食物的荒岛上生存下来的人，最怕的就是回忆往事。