在平城京迁都后1300年的2010年,“大阪电视台”在继《圣德太子》《大化改新》后,制作了第三部古代史电视剧-《大佛开眼》
8世纪,大佛的建立是一项巨大的工程,在这个由被派遣到大陆的遣唐使们传来的思想和价值观作为天平文化而华丽的展开的时代,一个叫作“日本”的国家开始逐步形成建立起来。但是,在那背后,却有着支持着天皇的贵族间的政治斗争,以及不堪重税和被饥饿威胁的穷困的平民生活。在这个混乱的时代,人们会建一个怎样的国家,以及,人民会为了什么去建造一个这样的大佛。
在电视剧中,有从唐归国后以建造一个理想之国为志,忧虑,以及前进的天才-吉备真备,以及一直看着命令建立大佛的父亲-圣武天皇的背影的阿倍内亲王(后来的孝谦天皇),还有在此作为二人之间最大的敌对而展开夺术争权的藤原仲麻吕。以此三人为轴心,栩栩如生的再现了生活在那个时代中人们展开的爱憎,野心和挫折的人类形象的同时,“日本人究竟是什么样的”一主题,不禁引人深思。
大佛是那个时代的人们面对无法解决的现实困境的精神寄托。尽管本质是逃避而无益于问题解决,却作为精神慰藉和矛盾缓和器被上至王公贵族下至平民百姓各阶层的人所需。
心怀理想却迷失于名利物欲的僧人葬送了自己。悲悯众生言行合一的归国遣唐使独一人之力阻止劳民伤财的大佛修建,却被视为心最向佛而最适合担任大佛监修的人。从不信佛的遣唐使最终以向佛自白祈祷以自律自励的姿态继续为国为民的努力。
大佛建成后,醉心权势独揽朝政的贵族梦见自己与大佛并立,被大佛斥责渺小不洁。贵族怒而曰:“如此富丽美满崇高之物本不该存于世上!”如何应对?贵族笑而曰:“大佛乃人造,摧毁即可。”
本片主要讲述出身低微的遣唐使吉备真备归国后如何一步步击败政敌,成为政坛领袖。这是一个非常老套的故事,但是影片以大佛为线索串起各个重要事件节点。吉备真备从不信佛、反对修建大佛,到成为和尚口中“离佛最近的人”,最后成为儒佛兼修的政治家。
片中男性演员的演绎都很精彩。吉备真备初涉政治的青涩、怯懦,在政治事件中展现出的有勇有谋,到最后的历经政治风波的沧桑、笃定,表演非常有层次感。片中另外两个重要角色玄昉和藤原仲麻吕,是吉备真备的对照。玄昉有佛性却追逐名利,藤原仲麻吕既无佛性又热衷名利,只有吉备真备兼具二者。
男性角色的选角都很贴合历史想象,尽管面目不完美,但非常有古人的气韵,特别是眼神。如吉备真备的圣贤之风,藤原仲麻吕的枭雄之气,圣武天皇被权臣操控的无奈和悲悯之心。
但是相比之下,女性角色就逊色多了。如吉备之妹、光明皇后、阿倍内亲王,导演吝啬给她们安排一点镜头展现她们的过去和志愿。阿倍内亲王是戏份最多的女性,她在即位前与吉备真备的对话固然感人,但又陷入了师生恋的套路。最后结尾,我还等着阿倍内亲王和吉备真备的重逢,但是编剧好像早忘了,只是把这当成吉备真备生命中不重要的插曲。同样,影片也没有展现光明皇后在藤原家与皇室之间抉择的心路历程。吉备的妹妹更只是一个无情的念旁白机器。相比之下,连吉备的随从海藏都有过去、有执着的事,比吉备之妹刻画得鲜活多了。而且相比男性角色,这些女性角色过于美丽了,并不太贴合历史。
大概日本常拍历史剧,片中的历史细节非常讲究。公卿衣朱紫,下臣服黄色。大臣言事必举板笏。此外建筑、音乐、战争场面无一不精,从片尾也可看到这些都有专业学者指导。虽然为了剧情发展,对史实有不少润色、添加,但大致符合历史,除了吉备真备的年龄。吉备学成归国时已经40岁,剧中却看起来只有30岁,历史上吉备七十岁才击败藤原仲麻吕,片中看起来只有五十多岁。
吉备真备(695-775)
阿倍内亲王(718-770)
735年吉备真备从唐返日,时年40岁,同是这一年内亲王17岁。从选角来说,吉冈秀隆和石原里美很合适。
在看剧过程中,真备和阿倍内亲王两个人的微妙情愫很让人感动。行基说真备是唯一一个反对造大佛却离佛最近的人,直到最后他都恪守本分,最终走上时代的巅峰。
因此我截了一些让人心动的小细节。
一、真备和内亲王第一次相见。
真备遣唐归来,祈愿皇后能赐予木材在田边给母亲盖一栋房子,内亲王看到以此讥笑他。真备非常生气,以唐人的做法教训了内亲王。
从这里看得出来内亲王受到了惊吓,并对真备留下了深刻印象。
二、见宫子太后前
真备看到我们内亲王也是无语了。
三、天花爆发
天花爆发时,内亲王在“微服私访”。看到这里很感慨,此处在危乱之中,他们的距离是最近的。
再后来真备开始为师,在宫里教导内亲王。
四、遇到行基,内亲王把真备引荐给圣武天皇
五、离开平安京之前
这里其实十元攻气很足,很有公主的威仪。在这里真备的眼里有一丝慌乱,眼神里也很坚定。内亲王说的话照应第一处。
前编更到此。
以下为第二集。
六、二人为修筑大佛的事聊天,并带圣武天皇去见行基
七、真备去调查皇太子之死前
在这里一段吉冈拿捏特别到位,声音好听是演员本身的优势,但他在对内亲王说话的时候格外温柔。
八、最后相见
虽然看来格局很小,但演员的表演真的好让人动容,生在帝王家的无奈,身为师长、臣子所必须遵守的礼,在十元的眼泪里,在吉冈的眼神里,都得到了充分的体现。
说句实话,当年看《大奥》都没这么喜欢过。无论历史上的孝谦天皇是怎样,吉备真备又是如何,阿倍内亲王卒于770年,享年52岁,而真备卒于775年,享年80岁(剧里说81岁)。历史上没有记载这位学问深厚的遣唐使者在知道自己的学生在52岁的年纪过世时是怎样的心情,他第一次见到她时,她只有17岁,他却已经40了。不知道他是否有哀愁呢。
石原里美演戏我始终觉得是高开低走,少女感是她能给予观众印象最深的东西,但随着时间流逝,那种感觉也慢慢消退了。
对于吉冈秀隆原来一直没有太关注,因为觉得他的三角眼真不好看,但这部剧里看到了他普通外貌下韧的一面,尤其是真麻吕拿着刀对着真备,他一步一步走近的气势。另一个就是他的声音,真的太好听了,给人的感觉就好像是一域深不见底的平静的湖,风吹过掀起阵阵涟漪。
NHK真该多制作与平安有关的ドラマ,sp也可。
谨以此给我最后一年枯燥的备考时光。
奈良时代的唐风啊
1,从头到尾表演最好的是圣武天皇,其他人都是在面瘫之中念完了台词。2,与其说是部电视剧倒更像是个洗脑历史课课件。3,典型的只看30分钟就能预测90分钟。4,美术价值高于戏剧价值,不过确实美
不符合史實,但服裝、室內和環境設計讚讚讃!!!片尾的紋飾一出現,我就一直“綺麗~~ 美しい~~”地叫~
服装道具碉堡了!那个形制配色暗纹团花,和中国唐代的壁画一样一样的。日本真是了不起。回头看中国拍的杨贵妃秘史里的孝谦天皇,呵呵呵呵呵呵呵呵呵
服饰很中国~
圆领实在是太萌了
忠臣在乱世的历程。选吉冈来演吉备真备太合适了。
服装道具之类的很好。不过这其实是关于佛教的神话故事吧...下集略。
男主角的表情实在太欠揍了,不过我还是坚持看下来了,就是一历史简介,没什么亮点
太牛逼了,十分哈唐风,泥轰对于细节的把握和历史的考证太缜密了,服饰建筑以及摆设都非常唐范儿~
学习历史orz
剧情什么的先撇开不说,但就那服装,道具,真是唐风十足啊!比之国内的唐朝戏来说服饰更为正统!
天花的镜头把我吓到了。。同志们做好心理准备
古代史三部曲里面最无聊的一部
看到了完全不同于印象中日本典型风格的奈良风情,十元古装很美的
看不下去啊。。。快进还是看不下去!
男子的衣着和女子的妆容比较严谨,特别是女子的花钿和发髻,都是当时时兴样式。如果不是男主角长得略猥琐,秋溪钓鱼那一幕简直是完美了。可怜好点的唐代装束在中国自己的电视剧里找不着,要在日剧里边找了。
唐风满载!
国风黑暗时代的天平,或可称之为唐的鬼影时代。暗哑拙朴的艳丽,不见一丝浮夸。片头部分吉备真备敲击的方响古罄,传说杨贵妃极为擅长,唐牛殳《方响歌》曰:长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,寻常只向堂前宴。这部片子的考据不可谓不细。
服装可以甩国产历史剧几条街了遣唐使题材比较少见,不明白NHK为何那么执着于战国题材,那么点事翻来覆去的拍,对武士集团崛起以前的历史却少有顾及呢