兄弟2015

在电影里，大叔+萝莉真的是绝配哦。《这个杀手不太冷》的让•雷诺和娜塔莉•波特曼、《孤胆特工》里的元斌和金赛纶、《白兔糖》里的松山健一和芦田爱菜，在帅气威武的大叔保护下，萌化心的萝莉才能继续甜美可人。 一开始看到片名《小萝莉的猴神大叔》我是有点点“嫌弃”的，不过想想《三傻》也是三俗的名字，但一样是神作，于是就花了两个半小时看完了这部电影。真觉得看好电影不是浪费时间，而觉得时间不够用，可以再多点时间，每天就能看到更多好电影了。 电影中反应的宗教之间的差异和冲突实际上有历史原因可寻，印度83％的人为印度教徒，13％则为穆斯林。印、穆不和，其源出于英国人“分而治之”的殖民政策逐步演变蔓延的后果。1947年，印、巴分治，触发两大宗教的流血冲突。几十年间暴乱冲突不断，宗教冲突的残暴性和非人道性实在使人难以理解，原本引人向善的宗教却让“恨”的种子生根发芽。宗教对立冲突是由于相互憎恨、抱怨和怀疑的情绪意识已深深埋根于印度教徒与穆斯林之中，对立宗教间的偏执顽固性和骄傲自大，自以为本身的宗教比另一种宗教更为优越，从而使教徒之间嫌隙隔阂非常深。 小萝莉被隔壁穆斯林邻居家煮肉的香味吸引过去大快朵颐的时候，大叔还在安慰自己，她不是婆罗门一定是刹帝利（印度教将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门地位最高，其余种姓的社会地位依次降低，种姓制度在现今依旧盛行，人的高低贵贱就以种姓区分）。当大叔怀着忐忑的心进入清真寺看到小萝莉虔诚的打坐念经的时候肯定差点晕过去，万万没想到萝莉根本不是印度教徒而是穆斯林。唉呀妈呀，脑补一下你捡了个日本小孩子回家，你家里的长辈和周遭的人会怎么看待你？ 由于警察和大使馆的工作人员不作为、印度到巴基斯坦的签证又办不到，在经历过被人贩子骗的经历后，大叔决定亲自送萝莉回巴基斯坦。当然是偷偷潜入，这件事情就上升为国家安全行为，大叔被当成印度间谍通缉，幸而遇见了有人情味又热心的记者，一路过关斩将才让萝莉平安回家。 当神猴大叔被巴基斯坦军方认为是间谍而被捕，在监狱里他受到严刑逼供，官方的嘴脸让人发指，不管他是不是，只要打到他承认为止。但热心记者在互联网公开的视频却让更多人知道了神猴大叔的故事，大多数人们被他的善良义举打动，愿意相信他，并且支持他。爱是无所不能的，一路过关斩将保护萝莉回家的憨直的大叔用他执着的信念感动了印、巴两国人民，人性的闪光点战胜了国家、宗教、政治、种姓的隔阂，正所谓大爱无疆。 因为爱，在异国走失的孩子可以平安回家；因为爱，大家可以抛下仇恨、团结起来，送“勇士”回家；因为爱，有失语症的小萝莉也克服了心理障碍发出了声音。我想如果真有神，哈奴曼神一定会听得到这个声音。 宗教信仰是人的精神力量，它给人们注入神圣的目标，引导人们去反省自我、超越自我、塑造自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意愿、行动的根基。巴基斯坦清真寺里面的老智者说：我们欢迎任何人，无论是什么教派。所以我们的清真寺从来不锁门。这就是一种大爱，每种宗教都提倡的爱，不拘泥于特定的规则和条条框框限制，相信善良，相信有爱的存在。 P.s.虽然我没有任何宗教信仰，但感觉宗教信仰会让人变得虔诚可敬，也会让信教的信徒们更加团结，这就是信仰的力量吧。 然后，作为一个新疆姑娘，感觉巴基斯坦自然风光和新疆还是有些相似的，若隐若现的雪山，大草原上放牧的牧民，还有蓝天白云。此时深深感觉到我大天朝地大物博，真是有不同的地貌。

依旧被感动的稀里哗啦的温暖佳作，虽然影片也有不合理之处，总的来说还是很不错的，嗯，怎么说呢？就是把一个印度男人送巴基斯坦6岁小姑娘送回国的简单故事，拍出了“神一般的奇迹”。猴叔就是个跟阿甘一样的人物，用片中的话来说：这个人不是有病，就是有胆。在常人眼里，就是“彻底疯了”。但看完影片，我愿意相信这个故事，相信这个设定。尽管与现实相比，几乎是编导童话般的“一厢情愿”。

阿米尔·汗曾这样评价《小萝莉的猴神大叔》：这部电影应该永远不下映，我还要再看至少十遍。

《小萝莉的猴神大叔》导演萨尔曼·汗是阿米尔·汗的好友，正是看到米叔的电影在中国受欢迎，才决定把《小萝莉的猴神大叔》带到中国。

豆瓣8.6分，好于96%的喜剧片，好于92%的剧情片。

电影讲述的印度男人帕万帮助巴基斯坦哑女沙希达与父母重聚的故事。这一路是历经坎坷，千辛万苦，但是帕万至始至终也没有放弃让沙希达与家人团聚的心愿。

萝莉和大叔是电影里常见的搭配，比如《这个杀手不太冷》《孤胆特工》《怒火救援》《大地惊雷》等等。

萝莉的稚嫩、大叔的成熟形成鲜明的对比，营造强烈的戏剧性。

稚嫩会创造趣味，成熟会带来温暖，因此这类电影通常是又有趣又温暖。

《小萝莉的猴神大叔》趣味十足，有萝莉的地方就有乐趣。

电影中有两次“报地名”和“报站名”的桥段，一次是大巴乘客为了猜测沙希达的家乡，把自己知道的地名报出来；一次是巴基斯坦司机不断报站名，看有没有沙希达的家乡。

报地名和报站名的做法看似傻乎乎的，但就是这么傻乎乎的做法帮助沙希达找到了家乡。

这两个片段，第一次看只是觉得有趣，第二次看非常治愈。

帕万也是“傻乎乎”的，他“傻”到不会撒谎，他“傻”到试图用真诚打动世俗之人。

在这个说假话能骗取同情，发假新闻能获得流量的时代，诚实更显得难能可贵。

帕万懂世故而不世故，才是最善良的成熟。

帕万这种傻傻的信念，这才是真正的智慧。

因为罗曼·罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

而帕万拥有的无所畏惧、勇往直前的执念，也使无数观众落泪。

其次，本片也非常温暖。

帕万身为印度人，亲自把身为巴基斯坦人的沙希达送回家，本身就是一件非常感动的事情。

当帕万把他送沙希达回家的故事告诉大巴售票员的时候，我们本以为售票员会报警，结果帕万得到了褒赞：我希望我们两国都能有更多像你这样的人。

就像电影中的记者说的：警察最多帮沙希达找一两天，然后他们就会把她送去孤儿院，只有你会倾尽全力地为沙希达找到家。

帕万送沙希达回家的做法，表面上不太现实，其实完全符合逻辑。

他把沙希达送到警察局，警察局不收留她；他去巴基斯坦大使馆求助，却遭到拒绝；他让旅行社送沙希达回家，旅行社把沙希达卖了……

他屡屡碰壁，经历重重困难，遭受万千磨难。

于是，亲自送沙希达回家，成了必然的选择。

即便是做了这样的决定，但这仍然是一个看似无法完成的任务。好在帕万拥有坚定的信念，和无疆的大爱。

跨越国境之后，帕万没有偷偷离开，而是征求边防军的同意。

他遭到拒绝，之后又遭到毒打，甚至边防军扬言要击毙他，帕万始终没有屈服。

正是他的诚实、真心、对沙希达的爱，感化了边防军。

无独有偶，记者与帕万化敌为友，大巴售票员说“希望有更多帕万这样的人”，清真寺阿訇（相当于神父）帮助帕万躲过警方追查，一方面是因为他们善良，是他们爱沙希达；另一方面是他们被帕万对沙希达的爱所感动。

换言之，原本帕万是没有丝毫可能将沙希达送回家的，是帕万对沙希达的爱，以及人们对沙希达的爱，克服了一切困难，排除了一切障碍。

当帕万要再次穿越国境、回到印度的时候，遭到巴基斯坦的百般阻挠。

在万千百姓的支持下，边防军大开国门，放帕万回家。

帕万能得到百姓和边防军的支持，是因为他得到了民心。

而他之所以得到民心，也是因为他真诚、博爱、拥有一颗赤子之心。他没有把沙希达当成巴基斯坦人，或者仇人，而是当做一个普通的小女孩。

看来，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”并非意淫，心诚则灵。

正所谓“精诚所至，金石为开”，是帕万心中的无疆大爱，和他的身体力行、不懈努力帮助他成功送沙希达回家。

就像记者说的：帕万来到这里的目的只有一个，那就是爱。我们两国的孩子，要在爱的滋润下长大，而不是仇恨。

爱能让军人违抗命令，能让阿訇、记者、售票员与巴基斯坦为敌……爱能战胜一切。

故事的最后，沙希达看着帕万的背影，终于开口喊出来“叔叔”，也是出于爱。

没错，妈妈带沙希达去了一次神殿，沙希达没能开口说话；帕万带沙希达第二次去神殿，沙希达也没能开口说话。

让沙希达开口说话的，不是神殿，不是神灵，而是爱。

听起来很假，但事实就是如此。

“用爱发电”的剧情看似老套，但你完整看完电影就会感动得热泪盈眶，毕竟电影是剧本、表演、剪辑、摄影等众多元素构成的，绝不是“用爱发电”四个字能概括的。

就像《泰坦尼克号》也绝不是“富家女和穷小子的爱情”所能概括的。

《小萝莉的猴神大叔》像一个童话故事，同时也有黑暗的桥段。

比如旅行社卖了沙希达，比如巴基斯坦将帕万关起来毒打。

但并不是所有人都那么坏。

岳父第一次看见帕万，本以为岳父会反对这门亲事，但他给帕万提供了机会。

帕万越过边境的时候，本以为边防军会枪毙他，边防军却放走了他；

本以为大巴售票员会报警，他却帮助帕万等人躲避搜查。

本以为军人会执行命令，他却打开了国门……

本以为清真寺阿訇会拒绝帕万进入，阿訇却说：这里欢迎所有人，所以我从不锁门。

我们总是看到一两件黑暗的事情，就以为全世界都是黑暗的。

其实，这个世界没你想得那么好，也没你想得那么坏。

这些意料之外的惊喜、情理之中的转折，非常治愈，给观众带来了美好和希望。

帕万坚持不撒谎，因为他觉得撒谎会让事情变得更坏。但正是他教记者撒谎，说他们正启程去戈杰拉，才给他们送沙希达回家提供了充足时间。

这个世界不一定是对的，撒谎不一定是对的，凡事都不一定是对的，只有“爱”永远都是对的。

我们被萝莉沙希达的可爱、机灵、乖巧、稚嫩所打动，又被大叔帕万的信念、毅力、勇气、坚持所折服。

萝莉的柔，可以把人萌哭；大叔的刚，让人感到无比贴心。刚柔并济，恰到好处。

《小萝莉的猴神大叔》充满趣味和幽默，又非常温暖和治愈，可以说是感人肺腑，笑中带泪。

看完电影，我感觉整个世界都变得美好了。

一部为了煽情而煽情的电影。情节不符合逻辑，立意也并不立足现实。

第一，小萝莉为什么要偷警察手铐没有交代清楚，纯属恶作剧觉得好玩吗，他大叔印度人的身份被警察发现什么后果，阿希达小姑娘不是最清楚吗？还是导演仅仅为了制造矛盾冲突而故意制造这个情节呢，小姑娘偷手铐-警察询问-神猴叔信奉的宗教不能撒谎，所以全部交待出自己没有护照，从边境得到许可过来的事实-这才引发被怀疑印度间谍。

第二，别人边境叔叔那么同情你放你过去，就算你不撒谎也可以选择性的只说一部分事实，这样子出卖一个帮助你的人合适吗。在被边境部队发现的时候也是，边境大哥都暗示自己离开十分钟了，你可以偷偷过去了，否则回来开枪蹦了你，但是我们神猴叔一定要得到口头的允许才走。如果那个大哥没有心软，直接抓起来拷问，关一个三五年怎么办。当然电影有主角光环嘛，所以就是边境警察为这种执着的精神感动允许神猴叔走了。

估计如果知道神猴叔一遇到警察盘问就轻松供出事实，内心应该会无数只草泥马奔腾而过吧。不过想到神猴叔轻松供出那几条地道和帮他偷渡的人，也就见怪不怪了。断人钱财杀人父母啊，大叔，那些偷渡的是什么牛鬼神蛇啊，你轻松供出不怕别人报复啊。

有信仰是好的，但是有信仰也要立足现实啊，真心不赞同那些说印度是一个有伟大宗教信仰的国家。因为什么原因印度在历史上被征服过无数次，在历史上一直在打酱油，很大一部分原因就是因为他们的宗教呀，有兴趣的自己去了解下印度的历史。然而印度依旧选择用这种宗教外衣包装着爱与宽容去麻痹自己，欺骗他人。

猴神就不多说了，我来说说其他小角色。

到边境时，原本以为猴神和莫妮遇到强盗了，没想到听到猴神说他要送莫妮回巴基斯坦后，“强盗”主动为他们引路。

还有到巴基斯坦之后，公交车上的售票员和乘客，清真寺院的阿匍，听到猴神来自印度，送一位与亲人走散的巴基斯坦小姑娘回家之后，没有怀疑，没有报警，而是尽自己的绵薄之力，帮助猴神和小姑娘。

还有清真寺的阿匍，那位睿智的老人。看到猴神不小心用伊斯兰教的礼仪表达问候而略显局促尴尬，他大大方方地问猴神他们如何表达，然后大大方方地用猴神的信仰礼仪表示问候。那一刻，说真的，此前我听了太多极端的清真教徒的劣行，我都要对他们产生一种油然地恐惧了，然后这个举动，让我重新审视了自己的想法——不因为一恶，而认为他们都是恶。

1.在神庙，记者自己支好摄像调整好角度，开始录像，说到电视台觉得这条新闻没有价值时那一下停顿，他的眼神让我印象深刻，沉默中能体会到那种心酸愤懑和不服输的感觉。

2.女主被提亲，拉着男主下楼，对父亲说：爸爸，我一直想找个像你一样的丈夫，他是我能找到的和你最像的人（大意）。父亲很生气，沉默后转身向来提亲的一家道歉，并且果断的说这婚不能订了。父女的互动让我觉得很美好，这是一种互相理解互相尊重的家庭氛围，觉得女主的三观正也很有说服力了。